۸۵٬۸۳۹
ویرایش
نقد مبنای تکفیری ها در منع تقرب به خداوند از طریق اولیای الهی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۲
، ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'قران' به 'قرآن'
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'قران' به 'قرآن') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
ایشان می گوید اجماع و اتفاق مسلمانان بر این است كه تقرب جستن به خداوند و اجابت خواسته ها از طریق [[توسل]] و طلب از [[اولیاء الهی|اولیاء الهی]] بعد از مماتشان و نیز در زمان حیاتشان انگاه كه غائب هستند بدعت است چون هیچیك از [[انبیای الهی|انبیای الهی]] چنین روشی را [[تشریع|تشریع]] ننموده اند بنابر این نمی توان انها یا [[ملائكه الهی|ملائكه الهی]] را مورد خطاب قرار داد كه برای دیگران [[شفاعت]] نمایند و نیز ارائه خواسته ها به انها به شكل های مختلف از قبیل نوشتن نامه برای انان و ...[[بدعت]] خواهد بود. راه تقرب بخداوند باید از طریقی باشد كه مشروع باشد بدین معنا كه از ناحیه الهی بدان دستور داده شده باشدو تقرب جستن بخداوند از غیر طریق شرع گمراهی خواهد بود. <ref>مجموعه الفتاوی ج1 ص 160-</ref> . | ایشان می گوید اجماع و اتفاق مسلمانان بر این است كه تقرب جستن به خداوند و اجابت خواسته ها از طریق [[توسل]] و طلب از [[اولیاء الهی|اولیاء الهی]] بعد از مماتشان و نیز در زمان حیاتشان انگاه كه غائب هستند بدعت است چون هیچیك از [[انبیای الهی|انبیای الهی]] چنین روشی را [[تشریع|تشریع]] ننموده اند بنابر این نمی توان انها یا [[ملائكه الهی|ملائكه الهی]] را مورد خطاب قرار داد كه برای دیگران [[شفاعت]] نمایند و نیز ارائه خواسته ها به انها به شكل های مختلف از قبیل نوشتن نامه برای انان و ...[[بدعت]] خواهد بود. راه تقرب بخداوند باید از طریقی باشد كه مشروع باشد بدین معنا كه از ناحیه الهی بدان دستور داده شده باشدو تقرب جستن بخداوند از غیر طریق شرع گمراهی خواهد بود. <ref>مجموعه الفتاوی ج1 ص 160-</ref> . | ||
ایشان در بخشی دیگری از گفتارشان می گوید : .....كسانی كه بعد از مرگ انبیا و صالحین انان را می خوانند و خواسته های شان با انان در میان می گذارند [[مشرك]] خواهند بود .مضافا بر اینكه بر اساس ایات | ایشان در بخشی دیگری از گفتارشان می گوید : .....كسانی كه بعد از مرگ انبیا و صالحین انان را می خوانند و خواسته های شان با انان در میان می گذارند [[مشرك]] خواهند بود .مضافا بر اینكه بر اساس ایات قرآن ملائكه الهی برای مومنین – بدون انكه درخواستی از انان بشود – دعا و استغفار می كنند. <ref> همان ص 178-180 </ref> | ||
[[محمد ابوزهره]] در تبیین دیدگاه ابن تیمیه در این زمینه می گوید : از انجا كه هیچیك از اولیای الهی حتی انهائی كه قدرت بر انجام كارهای خوارق عادت دارند در برابر احكام الهی با سایر مردم یكسان بوده و معافیتی از احكام الهی ندارند بلكه همگی انان در برابر خداوند همانند دیگران نسبت به اعمالشان مسئول هستند از اینرو تقرب به خداوند از طریق انان مشروع نیست .همانطور كه پیامبربه نزدیكانش می فرمود جانتان را با خداوند معامله كنید من قادر نسستم كه به شما در پسشگاه الهی كمك نمایم . <ref>حیات ابن تیمیه ص269-270</ref> | [[محمد ابوزهره]] در تبیین دیدگاه ابن تیمیه در این زمینه می گوید : از انجا كه هیچیك از اولیای الهی حتی انهائی كه قدرت بر انجام كارهای خوارق عادت دارند در برابر احكام الهی با سایر مردم یكسان بوده و معافیتی از احكام الهی ندارند بلكه همگی انان در برابر خداوند همانند دیگران نسبت به اعمالشان مسئول هستند از اینرو تقرب به خداوند از طریق انان مشروع نیست .همانطور كه پیامبربه نزدیكانش می فرمود جانتان را با خداوند معامله كنید من قادر نسستم كه به شما در پسشگاه الهی كمك نمایم . <ref>حیات ابن تیمیه ص269-270</ref> | ||