confirmed، مدیران
۳۴٬۰۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
بنیان‌گذاران واقفیه سه نفر به نام‌های: علی بن ابی حمزه بطائنی، زیاد بن مروان قندی و عثمان بن عیسی رواسی از وکلای [[امام موسی کاظم]] بودند و به همین سبب اموال فراوان وی را دراختیار داشتند. | بنیان‌گذاران واقفیه سه نفر به نام‌های: علی بن ابی حمزه بطائنی، زیاد بن مروان قندی و عثمان بن عیسی رواسی از وکلای [[امام موسی کاظم]] بودند و به همین سبب اموال فراوان وی را دراختیار داشتند. | ||
آنان به جهت تصاحب این اموال ادعا کردند که [[موسی بن جعفر]] زنده و غایب است. چرا که در صورت اقرار به امامت [[امام رضا]] ناچار بودند آن اموال را تحویل وی دهند. از این روی نه تنها اموال را غصب کردند بلکه از این امکانات جهت فریب دادن [[شیعیان]] دیگر مانند: حمزه بن بزیع، ابن مکاری، کرام خثعمی و دیگران استفاده کردند. | آنان به جهت تصاحب این اموال ادعا کردند که [[موسی بن جعفر]] زنده و غایب است. چرا که در صورت اقرار به امامت [[امام رضا]] ناچار بودند آن اموال را تحویل وی دهند. از این روی نه تنها اموال را غصب کردند بلکه از این امکانات جهت فریب دادن [[شیعیان]] دیگر مانند: حمزه بن بزیع، ابن مکاری، کرام خثعمی و دیگران استفاده کردند. | ||
=عوامل پیدایش واقفیه= | =عوامل پیدایش واقفیه= | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۱: | ||
پرسید: ایشان که سه سال بیشتر ندارد! فرمود: مگر ایرادی هست [[عیسی(ع)]] سه ساله بود و پیغمبری [[خدا]] را نیز بر عهده داشت. | پرسید: ایشان که سه سال بیشتر ندارد! فرمود: مگر ایرادی هست [[عیسی(ع)]] سه ساله بود و پیغمبری [[خدا]] را نیز بر عهده داشت. | ||
==غسل امام به وسیله امام== | |||
از[[روایات]] استفاده می شود که امام را باید امام [[غسل]] دهد، در حالی که موسی بن جعفر(ع) در زندان [[بغداد]] به شهادت رسید و امام رضا(ع) در آن زمان در [[مدینه]] بسرمی برد. این موضع دستاویزی دیگر برای واقفیه گردید. [[ابوبصیر]] می گوید: یکی ازوصیت های [[امام باقر(ع)]] به [[امام صادق(ع)]] این بود که وقتی از دنیا رفتم، غیر ازتو مرا غسل ندهد زیرا امام را فقط امام غسل می دهد. و [[ابومعمر]] می گوید: از امام رضا(ع) سؤال کردم: آیا امام را فقط امام غسل می دهد؟ فرمود: این، سنتی است ازموسی بن عمران(ع). | |||
در مقابل این ادعای واقفیه، جوابی از سوی علی بن موسی الرضا(ع) نقل شده است احمد بن عمر حلال می گوید: | |||
به حضرت رضا(ع) عرض کردم: واقفیه در مورد انکار امامت شما به اینکه امام رافقط امام غسل می دهد،استدلال می کنند. | |||
آنها چه می دانند؟! تو چه جواب دادی؟ | |||
قربانت شوم به آنها گفتم: اگر مولای من بفرماید پدرم را در آسمان یا درزیرزمین غسل دادم، قبول می کنم و آنچه می گوید صحیح می دانم. | |||
-چنین نگو. | |||
-پس چه بگویم؟ | |||
بگو من او را غسل دادم. | |||
بگویم شما آن حضرت را غسل داده اید؟ | |||
آری. | |||
[[شیخ صدوق]] از این اشکال به صورتی دیگری پاسخ داده، می نویسد: | |||
نهی ائمه(ع) از غسل امام توسط غیر امام به این معنی است که دخالت دیگران در غسل امام [[حرام]] است نه اینکه هر کس امام را غسل داد، او امام بعداست. بنابراین کسانی که امام کاظم(ع) را غسل داده اند، مرتکب حرام شده اند، نه اینکه امام رضا(ع) امام نیست. | |||
آخر سخن اینکه: احتمال می رود مقصود روایات، از غسل امام توسط امام، این باشدکه امام مسوول تجهیز امام است یعنی غسل و کفن و دفن امام یا باید توسط خودامام یا به اجازه و رضایت او باشد. | |||
=منبع= | =منبع= | ||