متصلیه: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''متصليه''' از طوایفی هستند که می گویند همان طور که آب در تمام وجود درخت اعم ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''متصلیه''' از طوایفی هستند که می گویند همان طور که آب در تمام وجود درخت اعم از ریشه ساقه شاخه برگ و میوه جریان دارد، تمام عالم هستی نیز چون یک درخت است و [[ذات الهی]] در همه جای این درخت ساری و متصل است، زیرا: انّ اللّه متّصل بالعالم کاتّصال الماء بالشّجرة یعنی روح و حیات الهی نسبت به تمام هستی جریان دارد همان طور که آب در تمام وجود درخت جریان دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 389 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بىنام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 32.</ref> <ref>دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران، ج 2، ص 107</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۵: | خط ۵: | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | [[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | ||
<references /> |
نسخهٔ ۵ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۳
متصلیه از طوایفی هستند که می گویند همان طور که آب در تمام وجود درخت اعم از ریشه ساقه شاخه برگ و میوه جریان دارد، تمام عالم هستی نیز چون یک درخت است و ذات الهی در همه جای این درخت ساری و متصل است، زیرا: انّ اللّه متّصل بالعالم کاتّصال الماء بالشّجرة یعنی روح و حیات الهی نسبت به تمام هستی جریان دارد همان طور که آب در تمام وجود درخت جریان دارد. [۱] [۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 389 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بىنام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 32.
- ↑ دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران، ج 2، ص 107