۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می نویسد' به 'مینویسد') |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==سنت در اصطلاح== | ==سنت در اصطلاح== | ||
سنت در اصطلاح به یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان گفته | سنت در اصطلاح به یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان گفته میشود که اکثریت مسلمانان را در بر میگیرد. در مقابل شیعه که اقلیت را تشکیل می دهند. | ||
==معنا شناسی سنت== | ==معنا شناسی سنت== | ||
سنت از نظر معنا شناسی به عملى گفته | سنت از نظر معنا شناسی به عملى گفته میشود که منطبق بر سنت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله باشد. از این رو، در مقابل «بدعت» قرار می گیرد. سید مصطفی حسینی دشتی، مدخل «سنّی» از فرهنگ معارف و معاریف | ||
==تاریخچه پیدایش اهل سنت== | ==تاریخچه پیدایش اهل سنت== | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
البته از واژه «جماعت» نام برده شده است اما از جمله اهل السنه و الجماعه نشانی به چشم نمی خورد. | البته از واژه «جماعت» نام برده شده است اما از جمله اهل السنه و الجماعه نشانی به چشم نمی خورد. | ||
با این حال تا آنجا که به دست آمده است، اصطلاح اهل سنت بدون کلمه جماعت، در اوایل قرن دوم، رایج شده و عمر بن عبدالعزیز در رساله ای که در رد قدریه نگاشته است، آن را به کار برده است. | با این حال تا آنجا که به دست آمده است، اصطلاح اهل سنت بدون کلمه جماعت، در اوایل قرن دوم، رایج شده و عمر بن عبدالعزیز در رساله ای که در رد قدریه نگاشته است، آن را به کار برده است. | ||
وی در خطاب به قدریه (که مدافعان آزادی انسان در گفتار و عمل هستند) مینویسد «وقد علمتُم انّ أهلَ السنة کانُوا یقولون: الاعتصامُ بالسنةِ نجاةُ وسیقبَض العلمُ قبضاً سَریعاً»: می دانید اهل سنت گفتند تمسک به سنت راه نجات است و علم و دانش به زودی جمع | وی در خطاب به قدریه (که مدافعان آزادی انسان در گفتار و عمل هستند) مینویسد «وقد علمتُم انّ أهلَ السنة کانُوا یقولون: الاعتصامُ بالسنةِ نجاةُ وسیقبَض العلمُ قبضاً سَریعاً»: می دانید اهل سنت گفتند تمسک به سنت راه نجات است و علم و دانش به زودی جمع میشود. جعفر سبحانی | ||
رسائل و مقالات، قم، نشر موسسه امام صادق، سال 1425 قمری، چاپ دوم، ج6، ص 110 | رسائل و مقالات، قم، نشر موسسه امام صادق، سال 1425 قمری، چاپ دوم، ج6، ص 110 | ||
=اعتقادات= | =اعتقادات= | ||
به اعتقاد اهل سنت پیامبر صلوات الله علیه، پس از خود جانشینی تعیین نکرده است، بلکه حضرت به دست مردم انتخاب | به اعتقاد اهل سنت پیامبر صلوات الله علیه، پس از خود جانشینی تعیین نکرده است، بلکه حضرت به دست مردم انتخاب میشود. اما شیعیان معتقدند پیامبر اکرم صلوات الله علیه به فرمان الهی علی ابن ابیطالب را به عنوان جانشین خودش به مردم معرفی کرد. بنا بر این و مطابق با اعتقاد اهل سنت، پس از رحلت پیامبر و با تشکیل شورایی در سقیفه بنی ساعده، جناب ابوبکر که از صحابه (یاران) بود به عنوان خلیفه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله انتخاب شد. البته ابوبکر بعد از خودش به این مبنا عمل نکرد و با تشخیص خودش عمر را به جانشینی خود انتخاب کرد. عمر نیز بعد از ابوبکر به هیچکدام از این دو روش عمل نکرد و شورایی شش نفره تشکیل داد تا یکی را از میان خود به عنوان خلیفه به مردم معرفی کنند. | ||
=مذاهب کلامی اهل حدیث = | =مذاهب کلامی اهل حدیث = | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==ماتریدیه== | ==ماتریدیه== | ||
مذهب ماتریدی هم زمان با مکتب اشعری توسط شخصی به نام ابومنصور ماتریدی سمرقندی در ماوراء النهر و قسمت شرقی جهان اسلام و بر مبنایی مشابه با مبنای ابوالحسن اشعری شکل گرفت البته در مکتب ماتریدی گرایش های عقلانی بیشتری نسبت به مکتب اشعری دیه | مذهب ماتریدی هم زمان با مکتب اشعری توسط شخصی به نام ابومنصور ماتریدی سمرقندی در ماوراء النهر و قسمت شرقی جهان اسلام و بر مبنایی مشابه با مبنای ابوالحسن اشعری شکل گرفت البته در مکتب ماتریدی گرایش های عقلانی بیشتری نسبت به مکتب اشعری دیه میشود به گونه ای که می توان گفت که مکتب ماتریدی جمع میان مکتب معتزله و اشاعره است***• دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت | ||
همان طور که مکتب اشاعره جمع میان دو مکت معتزله و اهل حدیث به شمار می رود. برخی از پژوهشگران آورده اند که ماتریدی تفکر کلامی خویش را از ابوحنیفه رییس مذهب فقهی حنفی بر گرفت و در ادامه با حماد بن ابی سلیمان مرتبط شد و مباحث کلامی را رها کرده موضوعات فقهی را پی گرفت. | همان طور که مکتب اشاعره جمع میان دو مکت معتزله و اهل حدیث به شمار می رود. برخی از پژوهشگران آورده اند که ماتریدی تفکر کلامی خویش را از ابوحنیفه رییس مذهب فقهی حنفی بر گرفت و در ادامه با حماد بن ابی سلیمان مرتبط شد و مباحث کلامی را رها کرده موضوعات فقهی را پی گرفت. | ||
جعفر سبحانی، فرهنگ عقائد و مذاهب اسلامى، ج4 | جعفر سبحانی، فرهنگ عقائد و مذاهب اسلامى، ج4 | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==حنفیه== | ==حنفیه== | ||
موسس این مذهب شخصی به نام ابوحنیفه نعمان بن ثابت و از شاگردان امام صادق علیه السلام بوده است | موسس این مذهب شخصی به نام ابوحنیفه نعمان بن ثابت و از شاگردان امام صادق علیه السلام بوده است | ||
مذهب حنفی در میان دیگر مذاهب اهل سنت و جماعت بزرگ ترین مذهب از حیث جمعیتی است. پیروان این مذهب بیشتر در آسیا ساکن بوده و شامل نیمی از مسلمانان روی زمین | مذهب حنفی در میان دیگر مذاهب اهل سنت و جماعت بزرگ ترین مذهب از حیث جمعیتی است. پیروان این مذهب بیشتر در آسیا ساکن بوده و شامل نیمی از مسلمانان روی زمین میشود. از جمله مهم ترین آثار ابوحنیفه می توان به الفقه الاکبر، المسند و المخارج اشاره کرد. | ||
==شافعیه== | ==شافعیه== |