۸۵٬۹۶۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونه‌ای'
جز (جایگزینی متن - 'می رسد' به 'می‌رسد') |
جز (جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونه‌ای') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
=جایگاه صحیح بخاری میان اهل سنت= | =جایگاه صحیح بخاری میان اهل سنت= | ||
صحیح بخاری در میان عالمان اهل سنت از جایگاه بس ممتازی برخوردار است، به | صحیح بخاری در میان عالمان اهل سنت از جایگاه بس ممتازی برخوردار است، به گونه‌ای که آن را تالی تلو قرآن و صحیح ترین کتاب ها پس از کتاب خدا دانسته اند. شافعی معتقد است صحیح ترین کتاب ها، صحیح بخاری است<ref>مقدمه ابن صلاح، ص ۲۰.</ref>. | ||
بخاری چون کتابِ خود را به پایان رساند، آن را به بزرگان و ائمهٔ حدیث اهل سنت، مانند احمد بن حنبل، علی بن مَدینی و یحیی بن معین، عرضه داشت و آنها به صحّت و درستی آن، جز چهار حدیث، شهادت دادند.<ref> ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ص۴۹۱</ref> | بخاری چون کتابِ خود را به پایان رساند، آن را به بزرگان و ائمهٔ حدیث اهل سنت، مانند احمد بن حنبل، علی بن مَدینی و یحیی بن معین، عرضه داشت و آنها به صحّت و درستی آن، جز چهار حدیث، شهادت دادند.<ref> ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ص۴۹۱</ref> | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
ابن حجر درباره انگیزه بخاری معتقد است: | ابن حجر درباره انگیزه بخاری معتقد است: | ||
چون بخاری مسانید را ملاحظه کرد، به این نتیجه رسید که روایات صحیح و ضعیف در آنها در هم آمیخته، به | چون بخاری مسانید را ملاحظه کرد، به این نتیجه رسید که روایات صحیح و ضعیف در آنها در هم آمیخته، به گونه‌ای که تمییز میان آنها برای همگان میسّر نیست، از این رو تصمیم گرفت از میان هزاران حدیث، احادیث صحیح را گردآوری کند تا برای کسی جای تردید نماند<ref>مقدمه فتح الباری، ص ۵.</ref>. | ||
=عوامل اعتبار صحیح بخاری نزد عالمان اهل سنت= | =عوامل اعتبار صحیح بخاری نزد عالمان اهل سنت= | ||