مستعمله: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''مستعمله''' در برابر مهمله كسانى بودند كه قايل به نصّ پيامبر(ص) در امامت ش...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مستعمله''' در برابر مهمله كسانى بودند كه قايل به نصّ [[پيامبر(ص)]] در امامت شدند. | '''مستعمله''' در برابر [[مهمله]] كسانى بودند كه قايل به نصّ [[پيامبر(ص)]] در امامت شدند. | ||
برخى از این طایفه كه از اهل سنت و جماعت و اهل حديث بودند، این عقیده را داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زيرا هنگام بیماری اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت كسى كه [[رسول خدا (ص)]] او را براى دين و دنیای ما معرفی كرد، راضى هستیم و ابو بكر را به خلافت بر می گزینیم. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref> | برخى از این طایفه كه از اهل سنت و جماعت و اهل حديث بودند، این عقیده را داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زيرا هنگام بیماری اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت كسى كه [[رسول خدا (ص)]] او را براى دين و دنیای ما معرفی كرد، راضى هستیم و ابو بكر را به خلافت بر می گزینیم. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref> | ||
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۸
مستعمله در برابر مهمله كسانى بودند كه قايل به نصّ پيامبر(ص) در امامت شدند. برخى از این طایفه كه از اهل سنت و جماعت و اهل حديث بودند، این عقیده را داشتند که ابوبکر با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زيرا هنگام بیماری اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت كسى كه رسول خدا (ص) او را براى دين و دنیای ما معرفی كرد، راضى هستیم و ابو بكر را به خلافت بر می گزینیم. [۱] [۲]