۸۸٬۱۹۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'برنامه ها' به 'برنامهها') |
جز (جایگزینی متن - 'کرده اند' به 'کردهاند') |
||
خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
=تحقیق علوی در فلسفه اسلامی= | =تحقیق علوی در فلسفه اسلامی= | ||
این کتاب توسط انجمن دوستداران اسلام، پاریس، به دو زبان عربی و فرانسوی ( 1984 ) چاپ شده است و مجموعه ای از تحقیقات است که پیشنهاد استاد در زمان های مختلف انجام داده است، به طوری که شاگرد میتواند به همان اندازه از آن استفاده کند. او آماده میکند، و این خلاصه ای از دیدگاه های او در مورد واقعیت انسان، و عملکرد او در جامعه ای است که در آن زندگی میکند، و عدم قدرت جامعه بشری که رو به زوال است، و این واقعیت که قوانین متغیر دست ساز تغییر نمیکند قوانین الهی را با حقایق ثابت جایگزین کنید، و آنها فاقد اهداف شخصی هستند که از قوانین بشری جدا نیست، زیرا ذهن مانند سایر تصورات در معرض خطا است و فلسفه صحیح وجود جزر و مد این جهان را نفی نمیکند، زیرا دینداری غریزه انسان است و انسان امروزی به دینداری نیاز دارد. از نظر انسان قدیم. شیخ اظهار میدارد که اهداف شرع از رعایت حفظ مایحتاج انسان دور نمیشود. حق تعالی می گوید: " هنگامی که خدا و رسولش امرى را تعیین | این کتاب توسط انجمن دوستداران اسلام، پاریس، به دو زبان عربی و فرانسوی ( 1984 ) چاپ شده است و مجموعه ای از تحقیقات است که پیشنهاد استاد در زمان های مختلف انجام داده است، به طوری که شاگرد میتواند به همان اندازه از آن استفاده کند. او آماده میکند، و این خلاصه ای از دیدگاه های او در مورد واقعیت انسان، و عملکرد او در جامعه ای است که در آن زندگی میکند، و عدم قدرت جامعه بشری که رو به زوال است، و این واقعیت که قوانین متغیر دست ساز تغییر نمیکند قوانین الهی را با حقایق ثابت جایگزین کنید، و آنها فاقد اهداف شخصی هستند که از قوانین بشری جدا نیست، زیرا ذهن مانند سایر تصورات در معرض خطا است و فلسفه صحیح وجود جزر و مد این جهان را نفی نمیکند، زیرا دینداری غریزه انسان است و انسان امروزی به دینداری نیاز دارد. از نظر انسان قدیم. شیخ اظهار میدارد که اهداف شرع از رعایت حفظ مایحتاج انسان دور نمیشود. حق تعالی می گوید: " هنگامی که خدا و رسولش امرى را تعیین کردهاند، براى یک مرد مievingمن یا زن م belمن نیست، هر کس در کار خود اختیارى داشته باشد. "( سوره احزاب)) به طور خلاصه، نظر شیخ علوی: اینکه ورود انسان تحت سرپرستی قانون الهی زیباتر از ورود وی تحت سرپرستی برخی از افراد در نوع خود است. | ||
====ظاهر شواهد در مقدمه مقدمات==== | ====ظاهر شواهد در مقدمه مقدمات==== | ||
این مقدمه ای است که راه را برای کتاب "ده پاسخ" او با این عنوان ارائه کرد. این کتاب شامل یک مقدمه گسترده در بیست و پنج فصل است که نویسنده در آن به مهمترین مسئله ای که کل جهان را مشغول کرده است، پرداخته است. قوانین الهی برای انسانها، و اینکه انسان باید دینی داشته باشد که شامل سعادت هر دو جهان باشد، و مهمترین مرکز او توحید است. به و در آن پاسخی به فیلسوفان و دانشمندانی که پیگیری علم الهی به دلیل استفاده از عقل فراتر از مرحله آن از بین رفت و در آن فراخوان بزرگ اروپا برای ایمان آوردن به قرآن متناسب با تمدن کنونی آن، و کتاب ارزش مطالعه دارد | این مقدمه ای است که راه را برای کتاب "ده پاسخ" او با این عنوان ارائه کرد. این کتاب شامل یک مقدمه گسترده در بیست و پنج فصل است که نویسنده در آن به مهمترین مسئله ای که کل جهان را مشغول کرده است، پرداخته است. قوانین الهی برای انسانها، و اینکه انسان باید دینی داشته باشد که شامل سعادت هر دو جهان باشد، و مهمترین مرکز او توحید است. به و در آن پاسخی به فیلسوفان و دانشمندانی که پیگیری علم الهی به دلیل استفاده از عقل فراتر از مرحله آن از بین رفت و در آن فراخوان بزرگ اروپا برای ایمان آوردن به قرآن متناسب با تمدن کنونی آن، و کتاب ارزش مطالعه دارد |