۶٬۴۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
| خط ۳۲: | خط ۱۶: | ||
|[[اسلام]]، [[تسنن]] | |[[اسلام]]، [[تسنن]] | ||
|- | |- | ||
| | |فعالیت‌ها | ||
|رهبر [[جماعت اسلامی پاکستان]] از سال 1987م تا 2009م، نماینده مجلس از سال م1985 تا 2009م | |رهبر [[جماعت اسلامی پاکستان]] از سال 1987م تا 2009م، نماینده مجلس از سال م1985 تا 2009م | ||
|- | |- | ||
| خط ۳۸: | خط ۲۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''قاضی حسین احمد''' عالم و سیاست‌مدار برجسته [[پاکستان|پاکستانی]] است. او سومین رهبر [[جماعت اسلامی پاکستان]] از سال1989م تا 2004م، بود. | '''قاضی حسین احمد''' عالم و سیاست‌مدار برجسته [[پاکستان|پاکستانی]] است. او سومین رهبر [[جماعت اسلامی پاکستان]] از سال1989م تا 2004م، بود. او نقش اساسی در وحدت بین مسلمانان ایفا کرد. در زمان رهبری او پیشرفت سیاسی بسیار زیادی برای حزب جماعت اسلامی ایجاد شد. <ref>[https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF برگرفته از ویکی پدیای اردو]</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۲: | ||
= نقش او در وحدت مسلمین جهان و جنگ ایران و عراق = | = نقش او در وحدت مسلمین جهان و جنگ ایران و عراق = | ||
[[پرونده:سید هادی خسرو شاهی و قاضی حسین احمد.jpg|250px|بندانگشتی|سید هادی خسرو شاهی و قاضی حسین احمد]] | [[پرونده:سید هادی خسرو شاهی و قاضی حسین احمد.jpg|250px|بندانگشتی|سید هادی خسرو شاهی و قاضی حسین احمد]] | ||
[[سید هادی خسروشاهی|سید هادی خسرو شاهی]] درباره نقش '''قاضی حسین احمد''' در وحدت مسلمین چنین می گوید: در سال | [[سید هادی خسروشاهی|سید هادی خسرو شاهی]] درباره نقش '''قاضی حسین احمد''' در وحدت مسلمین چنین می گوید: در سال 1366 ه.ش به هنگام اقامت در [[ایتالیا]] (واتیکان)، برادر اخوانی قدیمی دکتر [[ابراهیم صلاح]] از برن [[سوئیس]] تلفن کرد که فرزند ارشد مرحوم [[عبدالوهاب عزام]]، شخصیت معروف مصری و عضو مؤسس [[دارالتقریب قاهره]] مقیم لندن و دبیر المجلس الاسلامی از شما دعوت کرده که سفری به لندن داشته باشید تا درباره امر مهمی به مشورت بپردازد.<br> | ||
طبق قرار با دکتر صلاح یک هفته بعد، به لندن رفتم و در دیدار و مذاکره مشروحی با [[سالم عزام]] | طبق قرار با دکتر صلاح یک هفته بعد، به لندن رفتم و در دیدار و مذاکره مشروحی با [[سالم عزام]] در منزل وی در منطقه (Grosvenor Crescent) و با حضور دکتر ابراهیم صلاح تصمیم گرفته شد که برای متوقف ساختن آتش جنگ تجاوزکارانه [[عراق]] بر ضد [[ایران]] کنفرانسی در سطح رهبران حرکت های اسلامی همه بلاد اسلامی بدون دخالت دولت ها تشکیل گردد و را حل پایان دادن به جنگ و ریخته شدن خون مردم مسلمان از سوی نمایندگان ملت ها مطرح گردد.<br> | ||
مدتی گذشت و برادران تاریخ و محل اجلاس را که '''اسلام آباد''' پاکستان | نظر آنها این بود که کنفرانس در '''ژنو''' تشکیل گردد اما بنده پیشنهاد کردم که بهتر است در یک کشور اسلامی منعقد شود تا از نفوذ احتمالی غربی ها دور باشد و از سوی دیگر اخذ ویزا هم برای همگان آسان باشد.<br | ||
نتیجه نهایی این کنفرانس آن بود که برای اولین | مدتی گذشت و برادران تاریخ و محل اجلاس را که '''اسلام آباد''' پاکستان بوداطلاع دادند و این جانب که پیشنهاد کرده بودم [[آیت الله جنتی]] و [[محمدعلی تسخیری|آیت الله تسخیری]] هم حتماً در آن اجلاس حضور یابند همراه آن دو بزرگوار در اجلاس حضور یافتم. در آن اجلاس اکثریت قریب به اتفاق رهبران حرکت‌های اسلامی حضور یافته بودند که از جمله آنان افراد زیر بود: مرحوم [[نجم الدین اربکان]] (رئیس حزب رفاه)، شیخ [[عمر عبدالرحمن]] (مفتی جهادیون مصر)، شیخ [[حامد ابوالنصر]] (مرشد اخوان المسلمین)، [[عدنان سعدالدین]] (از رهبری اخوان سوریه)، شیخ [[سعید شعبان]] (حرکت اسلامی توحید [[لبنان]])، [[برهان الدین ربانی|برهان الدین ربانی]] (رئیس جمعیت اسلامی [[افغانستان]]) به همراه تقریباً همه رهبران جهادی افغان، و دهها شخصیت برجسته دیگر از همه بلاد بودند.<br> | ||
گردآوری همه رهبران | نتیجه نهایی این کنفرانس آن بود که برای اولین بار برادران اسلامی رسما در قطعنامه پایانی اعلام داشتند که آغازگر جنگ عراق بوده و باید خسارت های وارده بر ایران را پس از توقف فوری تجاوز جبران شود. آنچه در این اجلاس قابل توجه بود نقش اساسی مرحوم '''قاضی حسین احمد''' در جمع کلمه رهبران حرکت ها و ایجاد عملی وحدت بین مسلمین بود.<br> | ||
بی‌تردید '''قاضی حسین''' با مدیریت ویژه خود و به عنوان نماینده جماعت اسلامی | گردآوری همه رهبران حرکت‌های اسلامی از سراسر جهان امر آسانی نبود. <br> | ||
نکته جالبی که در حاشیه این اجلاس اتفاق | گرچه طراح اصلی برگزاری اجلاس برادران [[مصر|مصری]] با همکاری برادران ایرانی بودند ولی کارگردان صحنه '''مرحوم قاضی حسین''' بود و البته برای حفظ احترام ژنرال [[ضیاء الحق]] رئیس جمهوری وقت پاکستان هم در جلسه حضور یافت و با همه علما و رهبران اسلامی ملاقات نمود. ولی همین دیدارها هم توسط مرحوم '''قاضی حسین''' برنامه ریزی شده بود تا از بروز هرگونه مشکلی از سوی دولت متمایل به غرب جلوگیری کند.<br> | ||
نامه ای از مدیر دایره عربی | بی‌تردید '''قاضی حسین''' با مدیریت ویژه خود و به عنوان نماینده جماعت اسلامی پاکستان در موفقیت این اجلاس نقش ارزنده‌ای به عهده داشت و در واقع خیلی تاثیرگذار بود و بی‌شک پاداش او عندالله محفوظ است.<br> | ||
نکته جالبی که در حاشیه این اجلاس اتفاق افتاداین بود که هیات ایرانی به ریاست آیت الله جنتی وقتی وارد اسلام آباد شد ستقبال کننده اصلی مرحوم '''قاضی حسین''' بود. ایشان در میان اعضای هیات نخست به سراغ من آمد و معانقه و مصافحه انجام شد که من گفتم: رئیس هیات آیت الله جنتی هستند و او با احترام به سراغ ایشان رفت. آیت الله جنتی از نامبرده پرسید: شما از کی با آقای خسروشاهی آشنا هستید؟ گفت: حدود بیست سال قبل از طرف جماعت اسلامی به ایران آمدم و برای آشنایی با [[حوزه علمیه قم]] و کتابخانه ها و منشورات آن به [[قم]] رفتم.<br> | |||
نامه ای از مدیر دایره عربی جماعت به ایشان داشتم که آن را ایصال کردم و بعد از ایشان خواستم یک میهمان خانه ارزان قیمت معرفی کنند و ایشان در دفتر مجله مکتب اسلام مشغول بود گفت اجازه بدهید کارم تمام شود تا میهمان خانه ارزانی را به شما نشان دهم و پس از صرف چای، همراهشان سوار درشکه شدیم و ایشان مرا به منزل خودشان برد و گفت: میهمان خانه ارزان و طلبه‌ای ورود شما را خیر مقدم می گوید! همین صفا و صمیمیت مرا جذب کرد و مرید ایشان شدم. و سپس به شوخی گفت: من از همان تاریخ با ایشان بیعت کرده ام! البته این بیانات در حضور آیت الله جنتی و آیت الله تسخیری، نشان دهنده صدق و صفا و صمیمیت خود قاضی حسین بود<ref>[http://www.khosroshahi.org برگرفته از سایت سیدهادی خسرو شاهی]</ref>. | |||
== ایجاد وحدت == | == ایجاد وحدت == | ||
او در دوران حکومت '''داوودخان''' در افغانستان، گروه بسیاری از اعضای سازمان های اسلامی و جوانان مسلمان افغانستان را که به پاکستان فرار کرده بودند مورد حمایت قرار داد و در اداره امور آنان، نقش کلیدی ایفا کرد و در مبارزات مسلحانه گروه‌های اسلامی در افغانستان، به یاری همه آنان شتافت و البته برخی او را متهم ساختند که او گروه [[گلبدین حکمتیار]] را کمک می کند.<br> | او در دوران حکومت '''داوودخان''' در افغانستان، گروه بسیاری از اعضای سازمان های اسلامی و جوانان مسلمان افغانستان را که به پاکستان فرار کرده بودند مورد حمایت قرار داد و در اداره امور آنان، نقش کلیدی ایفا کرد و در مبارزات مسلحانه گروه‌های اسلامی در افغانستان، به یاری همه آنان شتافت و البته برخی او را متهم ساختند که او گروه [[گلبدین حکمتیار]] را کمک می کند.<br> | ||
ولی او می گفت: برای ما جهاد بر ضد دشمن اشغالگر اصل بود و در این راه به همه | ولی او می گفت: برای ما جهاد بر ضد دشمن اشغالگر اصل بود و در این راه به همه برادران به ویژه احزابی چون حزب اسلامی جمعیت اسلامی و اتحاد اسلامی کمک و یاری می رساندیم و سپس برای جلوگیری از جنگ داخلی بین مجاهدان تلاش بی وقفه ای انجام دادیم. او در این مورد در بحرانی ترین شرایط علی رغم همه خطرات چندین بار به ایالات مختلف افغانستان سفر کرد و برای آشتی برادران جهادی، اقدام نمود.<br> | ||
او به علت نزدیکی با جمهوری اسلامی ایران و یا همکاری با حکومت ژنرال ضیاء الحق به خیانت متهم گردید و گروه افراطی طالبان پاکستان همواره او را شخصی غیرمطلوب نامیدند که می بایست از بین برده می شد و یک بار هم برای ترورش اقدام کردند که ناموفق بود؛ ولی '''حکیم الله محسود'''، از فرماندهان طالبان پاکستان همچنان به شدت از او انتقاد می کرد.<br> | او به علت نزدیکی با جمهوری اسلامی ایران و یا همکاری با حکومت ژنرال ضیاء الحق به خیانت متهم گردید و گروه افراطی طالبان پاکستان همواره او را شخصی غیرمطلوب نامیدند که می بایست از بین برده می شد و یک بار هم برای ترورش اقدام کردند که ناموفق بود؛ ولی '''حکیم الله محسود'''، از فرماندهان طالبان پاکستان همچنان به شدت از او انتقاد می کرد.<br> | ||
شاید یکی از علل اصلی مخالفت | شاید یکی از علل اصلی مخالفت گروه‌های تندرو پاکستان با وی علاوه بر نزدیکی مواضع او به دیدگاه های نظام اسلامی ایران مخالفت جدی وی با تعصبات قومی و مذهبی بود. او در واقع دشمن سرسخت خشونت های مذهبی و ایجاد فتنه بین [[شیعه]] و [[سنی]] بود و از اختلاف افکنان بین پیروان مذاهب اسلامی سخت انتقاد می کرد.<br> | ||
بدین ترتیب قاضی حسین چه در دوران رهبری، و چه در دوران پس از | بدین ترتیب قاضی حسین چه در دوران رهبری، و چه در دوران پس از استعفا همچنان و همواره در استمرار راه مبارزه منطقی سیدابوالاعلی مودودی فردی کوشا و فعال بود و در واقع به عنوان نماینده اسلام معتدل نه تنها در پاکستان بلکه در کشورهای همجوار نیز تأثیرگذار بود و در سطح فراملی به عنوان نماینده مردم پاکستان پیشتاز حمایت از حرکت های اسلامی و مبارزات مسلحانه برضد اشغالگران در هند و افغانستان و فلسطین شناخته می شد<ref>همان</ref>. | ||
= نظر اندیشمندان درباره او = | = نظر اندیشمندان درباره او = | ||
| خط ۹۷: | خط ۸۳: | ||
= همکاری با مجمع جهانی تقریب در بیداری اسلامی = | = همکاری با مجمع جهانی تقریب در بیداری اسلامی = | ||
او به عنوان یکی از صاحب نظران برجسته اسلامی علاوه بر عضویت در [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، درباره پدیده های اسلام سیاسی معاصر یعنی بیداری اسلامی، آرا و نظرات قابل تأملی ارائه کرده است. از نظر وی بیداری اسلامی، استمرار داشته و نتایج مطلوبی در این راستا به دست خواهد آمد؛ لذا می توان آن را یک فرایند تدریجی و پرثمر تلقی کرد.<br> | او به عنوان یکی از صاحب نظران برجسته اسلامی علاوه بر عضویت در [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، درباره پدیده های اسلام سیاسی معاصر یعنی بیداری اسلامی، آرا و نظرات قابل تأملی ارائه کرده است. از نظر وی بیداری اسلامی، استمرار داشته و نتایج مطلوبی در این راستا به دست خواهد آمد؛ لذا می توان آن را یک فرایند تدریجی و پرثمر تلقی کرد.<br> | ||
در مورد ساختار سازی و نظام سازی برآمده از بیداری اسلامی، نیز ایده‌های او می تواند راهگشا باشد. وی با رد اندیشه های سکولار، ایجاد حکومت اسلامی را سنت [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه وآله) می دانست و موفقیت مسلمانان را مستلزم پیمودن راه آن حضرت در ایجاد نظام حکومتی می دانست. و در همین جهت، در کنفرانس بزرگ بیداری اسلامی در ایران شرکت نمود و سخنرانی کرد و به عضویت مجمع بیداری اسلامی درآمد و در برخی اظهارات خود بیداری امت اسلامی را تنها راه حل مشکلات جهان اسلام نامید و معتقد بود بیداری اسلامی امروز اشتراکات فرقه های گوناگون اسلامی را به هم نزدیک کرده که این خود فرصتی تاریخی برای حل مشکلات میان مسلمانان است.<br> | در مورد ساختار سازی و نظام سازی برآمده از بیداری اسلامی، نیز ایده‌های او می تواند راهگشا باشد. وی با رد اندیشه های سکولار، ایجاد حکومت اسلامی را سنت [[پیامبر اکرم]](صلی الله علیه وآله) می دانست و موفقیت مسلمانان را مستلزم پیمودن راه آن حضرت در ایجاد نظام حکومتی می دانست. و در همین جهت، در کنفرانس بزرگ بیداری اسلامی در ایران شرکت نمود و سخنرانی کرد و به عضویت مجمع بیداری اسلامی درآمد و در برخی اظهارات خود بیداری امت اسلامی را تنها راه حل مشکلات جهان اسلام نامید و معتقد بود بیداری اسلامی امروز اشتراکات فرقه های گوناگون اسلامی را به هم نزدیک کرده که این خود فرصتی تاریخی برای حل مشکلات میان مسلمانان است.<br> | ||
او به منظور تثبیت و نهادینه کردن دستاوردهای بیداری اسلامی، بر نهادسازی مردمی اهتمام وافری داشت. در این راستا پیشنهاد کرد یک شورای راهبردی مستقل بدون تکیه بر دولت ها ایجاد شود. و پس از تاسیس دبیرخانه دائمی بیداری اسلامی در تهران، به عضویت آن درآمد و به عنوان عضو اصلی و برجسته شورای مرکزی مجمع جهانی بیداری اسلامی محسوب گردید.<br> | او به منظور تثبیت و نهادینه کردن دستاوردهای بیداری اسلامی، بر نهادسازی مردمی اهتمام وافری داشت. در این راستا پیشنهاد کرد یک شورای راهبردی مستقل بدون تکیه بر دولت ها ایجاد شود. و پس از تاسیس دبیرخانه دائمی بیداری اسلامی در تهران، به عضویت آن درآمد و به عنوان عضو اصلی و برجسته شورای مرکزی مجمع جهانی بیداری اسلامی محسوب گردید.<br> | ||
وی به منظور تحکیم و عینیت بخشیدن به آرای برجسته خود، آن ها را در قالب نهادها و تشکل های مردمی و فراگیر سازماندهی نمود و در این مسیر، در پاکستان تشکیلاتی را پی ریخت که بر اساسش مذاهب اسلامی در آن گردهم می آیند و نظرات خود را بیان می کنند زیرا وی این امر را برای ایجاد وحدت حداکثری میان مسلمانان و پرهیز از تفرقه و فرقه گرایی مهم می دانست. برای تحقق این مهم طی سال ها تلاش در سال ۲۰۰۲م نسبت به تشکیل [[مجلس وحدت متحده عمل]] متشکل از احزاب مذهبی مختلف [[شیعه]] و سنی اهتمام ورزید و در آخرین سال عمرش، بیش از ۳۰ حزب و گروه مذهی میانه رو پاکستان را در دوم خرداد 1391 ه.ش در جلسه ای که در اسلام آباد میان علمای شیعه و سنی برگزار شد گرد هم آورد و آن ها موافقت خود را برای ایجاد '''شورای همبستگی ملی''' اعلام کردند و قاضی حسین احمد را به عنوان رئیس این شورا، انتخاب کردند.<br> | وی به منظور تحکیم و عینیت بخشیدن به آرای برجسته خود، آن ها را در قالب نهادها و تشکل های مردمی و فراگیر سازماندهی نمود و در این مسیر، در پاکستان تشکیلاتی را پی ریخت که بر اساسش مذاهب اسلامی در آن گردهم می آیند و نظرات خود را بیان می کنند زیرا وی این امر را برای ایجاد وحدت حداکثری میان مسلمانان و پرهیز از تفرقه و فرقه گرایی مهم می دانست. برای تحقق این مهم طی سال ها تلاش در سال ۲۰۰۲م نسبت به تشکیل [[مجلس وحدت متحده عمل]] متشکل از احزاب مذهبی مختلف [[شیعه]] و سنی اهتمام ورزید و در آخرین سال عمرش، بیش از ۳۰ حزب و گروه مذهی میانه رو پاکستان را در دوم خرداد 1391 ه.ش در جلسه ای که در اسلام آباد میان علمای شیعه و سنی برگزار شد گرد هم آورد و آن ها موافقت خود را برای ایجاد '''شورای همبستگی ملی''' اعلام کردند و قاضی حسین احمد را به عنوان رئیس این شورا، انتخاب کردند.<br> | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۹۲: | ||
'''قاضی حسین احمد''' در 15 دی ماه1392 ه.ش(2013م) بر اثر سکته قلبی در اسلام آباد درگذشت و در زادگاهش به خاک سپرده شد <ref>[https://urdu.geo.tv/latest/239718 برگرفته از سایت اردو زبان جیو نیوز]</ref> | '''قاضی حسین احمد''' در 15 دی ماه1392 ه.ش(2013م) بر اثر سکته قلبی در اسلام آباد درگذشت و در زادگاهش به خاک سپرده شد <ref>[https://urdu.geo.tv/latest/239718 برگرفته از سایت اردو زبان جیو نیوز]</ref> | ||
. | . | ||
= پیوند به بیرون = | |||
# [http://zahidrashdi.org/257 در مدح قاضی احمد حسین] | |||
# [https://www.minhaj.org/urdu/tid/3910/%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-(%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86)-%DA%A9%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%88%D8%A7%DA%A9%D9%B9%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B7%D8%A7%DB%81%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%92-%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%DB%81.html قاضی حسین از منهاج القرآن دیدار کرد.] | |||
# [https://jang.com.pk/news/867207 قاضی حسین احمد در نگاه فضل الرحمن] | |||
# [https://dailypakistan.com.pk/04-Jan-2022/1385990 مجاهد ملت قاضی احمد حسین] | |||
# [https://www.farsnews.ir/news/13911017000079/-%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C قاضی احمد حسین درگذشت] | |||
= منابع = | = منابع = | ||
{{پانویس|3}} | {{پانویس|3}} | ||