۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'داده اند' به 'داده‌اند'
جز (جایگزینی متن - 'مهم ترین' به 'مهم‌ترین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'داده اند' به 'داده‌اند') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
«قال رسول اللّه«صلى اللّه علیه وآله و سلم»: انى تارک فیکم الثقلین أحدهما أکبرمن الآخر کتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتی أهلبیتی و انهما لن یفترقا حتى یردا علىّ الحوض» <br> | «قال رسول اللّه«صلى اللّه علیه وآله و سلم»: انى تارک فیکم الثقلین أحدهما أکبرمن الآخر کتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتی أهلبیتی و انهما لن یفترقا حتى یردا علىّ الحوض» <br> | ||
هرچند این حدیث شریف با الفاظ گوناگون و طرق مختلف نقل شده است ولی همه¬ی آنها حکایت از یک واقعیت دارند و آن مرجعیت اهلبیت پیامبر اکرم «صلّی اللّه علیه و آله» در کنار قرآن کریم برای هدایت بشر است. <br> | هرچند این حدیث شریف با الفاظ گوناگون و طرق مختلف نقل شده است ولی همه¬ی آنها حکایت از یک واقعیت دارند و آن مرجعیت اهلبیت پیامبر اکرم «صلّی اللّه علیه و آله» در کنار قرآن کریم برای هدایت بشر است. <br> | ||
در این حدیث پیامبر اکرم «صلّی اللّه علیه و آله» امّت را به دو شیء گران¬بها یعنی کتاب و عترت ارجاع | در این حدیث پیامبر اکرم «صلّی اللّه علیه و آله» امّت را به دو شیء گران¬بها یعنی کتاب و عترت ارجاع داده‌اند و فرموده اند که این دو از یکدیگر جدایی ناپذیرند. بنابراین اهل بیت پیامبر، به عنوان مرجعی برای دریافت معارف دین که همواره با قرآن یعنی منبع وحی اتصال و اقتران دارند از جانب پیامبر اسلام «صلّی اللّه علیه و آله» معرّفی شده‌اند و امّت اسلام باید برای فهم دین، به این دو منبع یعنی قرآن و عترت مراجعه کنند تا هرگز گمراه نشوند.<br> | ||
بنابر حدیث ثقلین، عترت پیامبر«صلّی اللّه علیه و آله»تا روز قیامت از قرآن جدا نمی‌شوند پس هرگونه رفتار یا گفتار آنان همواره مطابق قرآن بوده و این به معنای عصمت و خطاناپذیری آنان در بیان معارف دین است. بنابراین طبق مفاد این حدیث بهترین مرجع برای فهم معارف دین و تفسیر وحی الهی، عترت نبی اکرم«صلّی اللّه علیه و آله» هستند و این مرجعیت در بیان معارف دین می تواند عاملی مهم برای تقریب بین مذاهب مختلف اسلامی به شمارآید.<br> | بنابر حدیث ثقلین، عترت پیامبر«صلّی اللّه علیه و آله»تا روز قیامت از قرآن جدا نمی‌شوند پس هرگونه رفتار یا گفتار آنان همواره مطابق قرآن بوده و این به معنای عصمت و خطاناپذیری آنان در بیان معارف دین است. بنابراین طبق مفاد این حدیث بهترین مرجع برای فهم معارف دین و تفسیر وحی الهی، عترت نبی اکرم«صلّی اللّه علیه و آله» هستند و این مرجعیت در بیان معارف دین می تواند عاملی مهم برای تقریب بین مذاهب مختلف اسلامی به شمارآید.<br> | ||