۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
=سفر به مصر= | =سفر به مصر= | ||
الفاروقی با وجود دریافت بالاترین درجات، کمبود دانش و شناخت را در وجود خود احساس می‌کرد، پس به [[قاهره]] رفت و حدود چهار سال را صرف تحصیل [[علوم اسلامی]] از منابع اصلی آن در [[الازهر]] کرد و درک و بازنمایی عمیق خود را از میراث شناختی اسلامی ثابت کرد. او [[ابن تیمیه]] (۷۲۸ ه) را به عنوان مرجع خود در مسائل فکری انتخاب کرد. | الفاروقی با وجود دریافت بالاترین درجات، کمبود دانش و شناخت را در وجود خود احساس می‌کرد، پس به [[قاهره]] رفت و حدود چهار سال را صرف تحصیل [[علوم اسلامی]] از منابع اصلی آن در [[الازهر]] کرد و درک و بازنمایی عمیق خود را از میراث شناختی اسلامی ثابت کرد. او [[ابن تیمیه]] (۷۲۸ ه) را به عنوان مرجع خود در مسائل فکری انتخاب کرد.<ref>من مقدمة هشام الطالب للطبعة المعربة من كتاب أطلس الحضارة الإسلامية: إسماعيل راجي الفاروقي، أطلس الحضارة الإسلامية، الرياض، مكتبة العبيكان، 1998، ص 16</ref> | ||
علاوه بر تأثیرات اسلامی در دوران اقامتش در قاهره، زمانی در معرض برخی تأثیرات ناصری قرار گرفت و مدتی به ایده عرب‌گرایی اعتقاد داشت زیرا با توجه به نگاه اسلامی که دریافته بود و مرور تاریخی تاثیر عرب در نشر اسلام پنداشته بود که بر دیگران برتری دارند. و این برتری با ناسیونالیسم که طراویده ذهن غربی‌هاست متفاوت است و برتری ایشان را فقط برای نشر دین می‌دانست. | علاوه بر تأثیرات اسلامی در دوران اقامتش در قاهره، زمانی در معرض برخی تأثیرات ناصری قرار گرفت و مدتی به ایده عرب‌گرایی اعتقاد داشت زیرا با توجه به نگاه اسلامی که دریافته بود و مرور تاریخی تاثیر عرب در نشر اسلام پنداشته بود که بر دیگران برتری دارند. و این برتری با ناسیونالیسم که طراویده ذهن غربی‌هاست متفاوت است و برتری ایشان را فقط برای نشر دین می‌دانست. | ||