۸۷٬۹۵۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می رود' به 'میرود') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''معاد''' همان بازگشت | '''معاد''' همان بازگشت انسانهاست به زندگانی پس از مرگ، یعنی مرگ نقطه ی پایانی زندگانی انسان نیست، بلکه روزگاری انسان باید در محکمه عدل الهی حاضر شود و به پاسخ گویی بپردازد. بنابراین در اصطلاح، معاد به معنای بازگشت به عالم آخرت و زندگانی پس از مرگ است. <ref>منبع : [[دانشنامه ی اسلامی]]</ref> | ||
==معاد== | ==معاد== | ||
کلمه معاد از ریشه (ع و د) و بر وزن مفعل | کلمه معاد از ریشه (ع و د) و بر وزن مفعل میباشد. اسم زمان و مکان و در زبان عربی بر این وزن بکار میرود. (عود) به معنای بازگشت است. بنابراین معنای لغوی (معاد) زمان یا مکان بازگشت است. معمولاً لفظ معاد در معنای اصطلاحی بکار برده میشود که منظور بازگشت به زندگانی پس از مرگ است. یعنی مرگ نقطه ی پایانی زندگانی انسان نیست، بلکه روزگاری انسان باید در محکمه عدل الهی حاضر شود و به پاسخ گویی بپردازد. بنابراین در اصطلاح، معاد به معنای بازگشت به عالم آخرت و زندگانی پس از مرگ است. | ||
آیه ۸ سوره علق با موضوع معاد | آیه ۸ سوره علق با موضوع معاد | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم میفرماید: «گمان مبرید که با مردن نابود میشوید بلکه از خانهاى به خانه دیگرى منتقل میشوید».[۵] | پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم میفرماید: «گمان مبرید که با مردن نابود میشوید بلکه از خانهاى به خانه دیگرى منتقل میشوید».[۵] | ||
==برزخ== | ==برزخ== | ||
خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
و در وصف حال گروهى دیگر که در زندگى دنیا از مال و ثروت خود استفاده مشروع نمیکنند، میفرماید: «حَتّى اِذا جاءَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبّ ارْجِعُونِ لَعَلّى اَعْمَلُ صالِحاً فیما تَرَکتُ کلاّ اِنَّها کلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهمْ بَرْزَخٌ اِلى یوْمٍ یبْعَثُونَ؛[۹] تا آن دم که به یکى از آنان مرگ میرسد میگوید خدایا! مرا (به دنیا) برگردانید شاید در ترکه خود کار نیکى انجام دهم، نه هرگز این سخنى است که او میگوید (به سخنش گوش داده نمیشود) و در پیش شان برزخى است که تا روز رستاخیز ادامه دارد». | و در وصف حال گروهى دیگر که در زندگى دنیا از مال و ثروت خود استفاده مشروع نمیکنند، میفرماید: «حَتّى اِذا جاءَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبّ ارْجِعُونِ لَعَلّى اَعْمَلُ صالِحاً فیما تَرَکتُ کلاّ اِنَّها کلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهمْ بَرْزَخٌ اِلى یوْمٍ یبْعَثُونَ؛[۹] تا آن دم که به یکى از آنان مرگ میرسد میگوید خدایا! مرا (به دنیا) برگردانید شاید در ترکه خود کار نیکى انجام دهم، نه هرگز این سخنى است که او میگوید (به سخنش گوش داده نمیشود) و در پیش شان برزخى است که تا روز رستاخیز ادامه دارد». | ||
==روز قیامت== | ==روز قیامت== | ||
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۴: | ||
و آیا پیش از پیدایش این جهان فعلى و نسل موجود انسانى، جهان دیگرى آفریده شده و انسانى بوده است؟ آیا پس از برچیده شدن بساط جهان و جهانیان که قرآن کریم نیز از آن خبر میدهد، جهان دیگرى به وجود خواهد آمد و انسانى آفریده خواهد شد، پرسشهایى است که پاسخ صریح آنها را در قرآن کریم نمیتوان یافت، جز اشاراتى، ولى در روایاتى که از ائمه اهل بیت نقل شده به این پرسشها پاسخ مثبت داده شده | و آیا پیش از پیدایش این جهان فعلى و نسل موجود انسانى، جهان دیگرى آفریده شده و انسانى بوده است؟ آیا پس از برچیده شدن بساط جهان و جهانیان که قرآن کریم نیز از آن خبر میدهد، جهان دیگرى به وجود خواهد آمد و انسانى آفریده خواهد شد، پرسشهایى است که پاسخ صریح آنها را در قرآن کریم نمیتوان یافت، جز اشاراتى، ولى در روایاتى که از ائمه اهل بیت نقل شده به این پرسشها پاسخ مثبت داده شده | ||
است.[۲۷] | است.[۲۷] | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۱۵۴: | خط ۱۴۸: | ||
شیعه در اسلام، علامه طباطبایی. | شیعه در اسلام، علامه طباطبایی. | ||
اصول عقاید و دستورات دینی، علامه طباطبایی. | اصول عقاید و دستورات دینی، علامه طباطبایی. | ||
[[رده: مفاهیم اسلامی]] | [[رده: مفاهیم اسلامی]] | ||
<references /> |