۸۷۰
ویرایش
نقدی بر کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۹
، ۲۵ آوریل ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
...مقصودهم بمصطلح المخالفین هو کل من عدالشیعی الامامی من المسلمین <ref>الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ تالیف عبدالملک بن عبدالرحمان الشافعی ص 25-26</ref> | ...مقصودهم بمصطلح المخالفین هو کل من عدالشیعی الامامی من المسلمین <ref>الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ تالیف عبدالملک بن عبدالرحمان الشافعی ص 25-26</ref> | ||
== ب-نسبت ناصواب مولف به علامه حلی == | === ب-نسبت ناصواب مولف به علامه حلی === | ||
ایشان بخشی از سخنان علامه حلی را از کتاب الحدائق الناضره محدث بحرانی اینگونه نقل می کند: | ایشان بخشی از سخنان علامه حلی را از کتاب الحدائق الناضره محدث بحرانی اینگونه نقل می کند: | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
== ج-تنقیص و توهین مولف به برخی از عالمان شیعی نظیر علامه مجلسی صاحب جواهر شیخ انصاری ... == | === ج-تنقیص و توهین مولف به برخی از عالمان شیعی نظیر علامه مجلسی صاحب جواهر شیخ انصاری ... === | ||
مولف کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه در قسمت آخر فصل اول کتابش عالمانی از شیعه را بصورتی اهانت آمیز نام برده و با استناد به کلماتشان ادعا می کند که همه آنان قائل به کفر اهل سنت هستند در حالی که مراجعه ساده و اجمالی به متن کامل کلمات این فقیهان نیز دال بر کذب و ناصواب بودن این ادعا خواهد بود. | مولف کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه در قسمت آخر فصل اول کتابش عالمانی از شیعه را بصورتی اهانت آمیز نام برده و با استناد به کلماتشان ادعا می کند که همه آنان قائل به کفر اهل سنت هستند در حالی که مراجعه ساده و اجمالی به متن کامل کلمات این فقیهان نیز دال بر کذب و ناصواب بودن این ادعا خواهد بود. | ||