۸۷٬۹۰۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می رسید' به 'میرسید') |
جز (جایگزینی متن - 'اسلام گرا' به 'اسلامگرا') |
||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
شیخ به عنوان پیشگفتری برای وتوی ایده قیمومت فقیه می رود که کلمه حکم در قرآن به معنای قدرت ذکر نشده و می گوید: | شیخ به عنوان پیشگفتری برای وتوی ایده قیمومت فقیه می رود که کلمه حکم در قرآن به معنای قدرت ذکر نشده و می گوید: | ||
حسن سعید مشمش واژه قضاوت در قرآن به معنای قدرت سیاسی به وجود نمی آمد، هنگامی که | حسن سعید مشمش واژه قضاوت در قرآن به معنای قدرت سیاسی به وجود نمی آمد، هنگامی که اسلامگرایان از برخی آیات قرآنی برای استنباط این که قدرت سیاسی باید در دست داشته باشد، استفاده می کنند، استفاده از آیات قرآنی در غیر معنا، هدف و هدف است و اسلامگرایان زمینه آیات و زبان عربی را با پیش مدیتیشن و عزم نادیده می گیرند و به تفسیر آیات به شیوه ای بی معنی متوسل می شوند و آن ها را بر خلاف قصد شان تفسیر می کنند و آن ها را بر خلاف قصد شان هدایت می کنند تا مردم جامعه ما را گمراه کنند و برای مقاصد صرفاً سیاسی فریب دهند حسن سعید مشمش | ||
سپس از خاستگاه ایده انتقاد می کند و می گوید: | سپس از خاستگاه ایده انتقاد می کند و می گوید: | ||
حسن سعید مشمش ما باور نمی کنیم که کسی از خلقت حق دارد آزادی انسان و قیمومیت او را بر سرنوشت سیاسی اش، پول و پیشنهادش به نام دین مصادره کند مگر اینکه پیامبر یا ولی معصوم باشد.... این قیمومت تنها متعلق به خدا توسط پیامبران معصوم و اوليا است... خدا کند که تکلیف و اختیار خود را بر بندگان زیر دست انسان محدود و ناقص نیازمند حسن سعید مشمش | حسن سعید مشمش ما باور نمی کنیم که کسی از خلقت حق دارد آزادی انسان و قیمومیت او را بر سرنوشت سیاسی اش، پول و پیشنهادش به نام دین مصادره کند مگر اینکه پیامبر یا ولی معصوم باشد.... این قیمومت تنها متعلق به خدا توسط پیامبران معصوم و اوليا است... خدا کند که تکلیف و اختیار خود را بر بندگان زیر دست انسان محدود و ناقص نیازمند حسن سعید مشمش |