اخوان المسلمین جنوب آفریقا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'راه اندازی' به 'راه‌اندازی')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
6. مجلس القضاء الإسلامی.
6. مجلس القضاء الإسلامی.


=گرایش های اخوانی سازمان‌های اسلامی=
=گرایش‌های اخوانی سازمان‌های اسلامی=


بنابراین می‌توان گفت با آنکه مسلمان در جنوب آفریقا نزدیک به2،3% از ساکنان شهرها را پوشش می‌دهند اما در سال‌های اخیر با افزایش سطح آموزش میان جوانان و با انجام فعالیت‌های سازمان یافته و مردمی، این میزان به طرز چشمگیری افزایش یافته است تا تاکیدی بر هویت اسلامی و احیای گفتمان اسلامی مسلمانان جنوب آفریقا به شمار آید. الهام گیری جمعیت‌های اسلامی آفریقا از مبادی دینی حرکت‌های اسلامی معاصر در [[مصر]] نظیر اخوان المسلمین و یا الجماعة السلامیة در [[پاکستان]] عامل دیگری در افزایش این معدل از دهه پنجاه قرن اخیر است.
بنابراین می‌توان گفت با آنکه مسلمان در جنوب آفریقا نزدیک به2،3% از ساکنان شهرها را پوشش می‌دهند اما در سال‌های اخیر با افزایش سطح آموزش میان جوانان و با انجام فعالیت‌های سازمان یافته و مردمی، این میزان به طرز چشمگیری افزایش یافته است تا تاکیدی بر هویت اسلامی و احیای گفتمان اسلامی مسلمانان جنوب آفریقا به شمار آید. الهام گیری جمعیت‌های اسلامی آفریقا از مبادی دینی حرکت‌های اسلامی معاصر در [[مصر]] نظیر اخوان المسلمین و یا الجماعة السلامیة در [[پاکستان]] عامل دیگری در افزایش این معدل از دهه پنجاه قرن اخیر است.
خط ۶۹: خط ۶۹:
=رهبران دینی جنوب آفریقا=
=رهبران دینی جنوب آفریقا=


==بدالله هارون==
==بدالله‌ هارون==


وی در هشتم فوریه 1924 در جنوب آفریقا به دنیا آمد. هارون پس از پشت سر گذاشتن ابتدایی برای فراگیری علوم اسلامی راهی [[مکه|مکه مکرمه]] شد. در آنجا در نزد شیخ عبدالرحمن العلوی المالکی علوم اسلامی را فراگرفت. سپس نزد شیخ عبدالله طه جمال الدین و شیخ اسماعیل غانیف به تکمیل دروس دینی‌اش پرداخت.
وی در هشتم فوریه 1924 در جنوب آفریقا به دنیا آمد. هارون پس از پشت سر گذاشتن ابتدایی برای فراگیری علوم اسلامی راهی [[مکه|مکه مکرمه]] شد. در آنجا در نزد شیخ عبدالرحمن العلوی المالکی علوم اسلامی را فراگرفت. سپس نزد شیخ عبدالله طه جمال الدین و شیخ اسماعیل غانیف به تکمیل دروس دینی‌اش پرداخت.
خط ۸۹: خط ۸۹:
هرچند نحوه ارتباط احمد دیدات با جنبش «الشباب المسلم» شاخه اخوان المسلمین در جنوب آفریقا مشخص نیست اما گزارش‌ها حاکی از آن است که وی از نوشته‌های حسن البنا و سیدقطب با چهارچوب اندیشه‌های جنبش‌های اسلامی آشنا شد.
هرچند نحوه ارتباط احمد دیدات با جنبش «الشباب المسلم» شاخه اخوان المسلمین در جنوب آفریقا مشخص نیست اما گزارش‌ها حاکی از آن است که وی از نوشته‌های حسن البنا و سیدقطب با چهارچوب اندیشه‌های جنبش‌های اسلامی آشنا شد.


در سال 1959 شیخ احمد از نوشتن دست کشید و به تبلیغ روی آورد. وی مراکز و نهادهای مختلفی را تاسیس کرد که مهمترین آنها مرکز بین‌المللی تبلیغ اسلامی است<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/481491/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B7%D8%A8-%D9%88-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%D8%A7 رهبران دینی جنوب آفریقا]</ref>.
در سال 1959 شیخ احمد از نوشتن دست کشید و به تبلیغ روی آورد. وی مراکز و نهادهای مختلفی را تاسیس کرد که مهمترین آنها مرکز بین‌المللی تبلیغ اسلامی است<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/481491/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B7%D8%A8-%D9%88-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%D8%A7 رهبران دینی جنوب آفریقا]</ref>.


=پانویس=
=پانویس=
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش