۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبارت اند' به 'عبارتاند') |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
=عناوین اصلى اصول کافی= | =عناوین اصلى اصول کافی= | ||
کتاب العقل والجهل که تنها یک باب دارد، مشتمل بر 36 روایت است. توصیه هاى [[امام کاظم | کتاب العقل والجهل که تنها یک باب دارد، مشتمل بر 36 روایت است. توصیه هاى [[امام کاظم علیهالسلام]] به [[هشام]]، در این کتاب آمده است. | ||
کتاب فضل العلم داراى ابواب پرشمارى است که مباحث برخى از آن ها عبارتاند از: «وجوب دانش پژوهى»، «آنان که از راه دانش نان مى خورند»، «صفت علم»، «فضیلتِ دانش و دانشوران»، «نگارش و فضیلت آن»، «صفت عالم»، «[[تقلید]]»، «حق عالم»، «بدعت و رأى و قیاس» «نهى از سخن بدون دانش»، «وجود همه نیازمندى هاى مردم در [[قرآن]] و [[سنت]]. | کتاب فضل العلم داراى ابواب پرشمارى است که مباحث برخى از آن ها عبارتاند از: «وجوب دانش پژوهى»، «آنان که از راه دانش نان مى خورند»، «صفت علم»، «فضیلتِ دانش و دانشوران»، «نگارش و فضیلت آن»، «صفت عالم»، «[[تقلید]]»، «حق عالم»، «بدعت و رأى و قیاس» «نهى از سخن بدون دانش»، «وجود همه نیازمندى هاى مردم در [[قرآن]] و [[سنت]]. | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
# فضیلت شیعه و وظایف آن | # فضیلت شیعه و وظایف آن | ||
# برخى مسائل تاریخ صدر اسلام و زمان [[خلافت]] [[امیرمؤمنان]] | # برخى مسائل تاریخ صدر اسلام و زمان [[خلافت]] [[امیرمؤمنان]] | ||
# [[مهدى | # [[مهدى علیهالسلام]] و صفات او و نیز اصحاب و ویژگى هاى زمان حضور او | ||
# تاریخ زندگى برخى [[اصحاب]] و اشخاص، نظیر [[ابوذر]]، ثمامة بن أثال، [[زید بن على]]، [[سلمان]]، [[جعفر بن ابى طالب]]. | # تاریخ زندگى برخى [[اصحاب]] و اشخاص، نظیر [[ابوذر]]، ثمامة بن أثال، [[زید بن على]]، [[سلمان]]، [[جعفر بن ابى طالب]]. | ||
خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
=ویژگیهای کتاب کافی= | =ویژگیهای کتاب کافی= | ||
* نویسنده این کتاب، دوران [[نواب اربعه]] و بخشى از زمان [[امام حسن عسکری | * نویسنده این کتاب، دوران [[نواب اربعه]] و بخشى از زمان [[امام حسن عسکری علیهالسلام]] را درک کرده است. | ||
* نویسنده این کتاب، به جهت نزدیکى زمانى با نویسندگان اصول، توانسته روایاتى را با واسطه هاى کمتر نقل کند؛ از همین رو بخشى از روایات کافى با سه واسطه نقل شده است. | * نویسنده این کتاب، به جهت نزدیکى زمانى با نویسندگان اصول، توانسته روایاتى را با واسطه هاى کمتر نقل کند؛ از همین رو بخشى از روایات کافى با سه واسطه نقل شده است. | ||
* داراى عناوینى کوتاه و گویا است که محتواى روایات باب را نشان مى دهد. | * داراى عناوینى کوتاه و گویا است که محتواى روایات باب را نشان مى دهد. |