سلمان عوده: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
=تحصیلات= | =تحصیلات= | ||
او در شهر کوچک | او در شهر کوچک البصر در غرب بوریده، استان القصیم بزرگ شد و برای تحصیل به بوریده رفت و در یک مؤسسه علمی در بوریده به مدت شش سال درس خواند. در این مدرسه نزد علمایی چون عبدالعزیز بن باز، محمد بن صالح العثیمین، عبدالله بن جبرین و شیخ صالح البلیهی تحصیل کرده است. | ||
او قرآن را | او قرآن را و سپس کتاب‌های الاصول الثلاثه، القواعد الاربعة، التوحید، العقیدة الوسطیة، متن اجرمیه و متن الرحبیه را حفظ کرد و شرح الرحبیة را نزد تعدادی از اساتید از جمله شیخ صالح البلیهی، شیخ محمد بن صالح المنصور، ابن حجر خواند و نیز شرح نزهة النظر را از ابن حجر فرا گرفت. او همچنین بلوغ المرام فی أدلة الأحکام، ومختصر صحیح مسلم للحافظ المنذری و صدها قصیدۀ شعر بلند از شعرهای جاهلیت و اسلام و از شاعران معاصر در دوران کودکی حفظ کرد. | ||
او از دانشکده شریعت و | او از دانشکده شریعت و اصول دین در القصیم فارغ التحصیل شد، سپس به عنوان معلم در موسسه علمی در بوریده برای یک دوره از زمان بازگشت، سپس مدرس، و به عنوان استاد در دانشکده شریعت و ریشه های دین در قاسم برای چند سال کار می کرد، قبل از اینکه از وظایف تدریس خود را در دانشگاه امام محمد بن سعود در تاریخ 15 آوریل 1414، پس از تعلیق از کار دانشگاه به دلایل سیاسی عربستان سعودی تسکین یافته است. | ||
او دکترای خود را در شریعت در توضیح کتاب خلوص از رسیدن به مراب که در چهار جلد چاپ شده و تحت نظارت شیخ عبدالله بن بایا و میزگردهای شیخ عبدالله بن جابرین و دکتر خلدون الاحداب بود، دریافت کرد. | او دکترای خود را در شریعت در توضیح کتاب خلوص از رسیدن به مراب که در چهار جلد چاپ شده و تحت نظارت شیخ عبدالله بن بایا و میزگردهای شیخ عبدالله بن جابرین و دکتر خلدون الاحداب بود، دریافت کرد. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
=تقاضای اصلاحات= | =تقاضای اصلاحات= | ||
مقاله اصلی:[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9 الصحوة | مقاله اصلی:[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9 الصحوة السعودیة] | ||
در ماه مه سال ۱۹۹۱ سلمان الاودا، صفر الحوالی، آید قرنی و ناصر العمر از امضاکنندگان نامه خواسته ها بودند که شامل خواسته هایی برای اصلاحات حقوقی، اداری، اجتماعی و رسانه ای تحت یک چارچوب اسلامی بود. یکی از شیخ هایی بود که انتقاد شدیدش از همکاری با آمریکا در جنگ دوم خلیج فارس آغاز ظهور آن ها بود. در شهریور ۱۳۷۲ از سخنرانی سلمان الاودا و صفر الحوالی جلوگیری شد و در ۱۶ اوت ۱۹۹۴ به عنوان بخشی از یک سری دستگیری های گسترده که نمادهای سهوا را در بر می گرفت دستگیر شد و چند ماه از بازداشت خود را در سلول انفرادی در زندان الحریر گذراند. در آوریل ۱۹ منتشر شد. | در ماه مه سال ۱۹۹۱ سلمان الاودا، صفر الحوالی، آید قرنی و ناصر العمر از امضاکنندگان نامه خواسته ها بودند که شامل خواسته هایی برای اصلاحات حقوقی، اداری، اجتماعی و رسانه ای تحت یک چارچوب اسلامی بود. یکی از شیخ هایی بود که انتقاد شدیدش از همکاری با آمریکا در جنگ دوم خلیج فارس آغاز ظهور آن ها بود. در شهریور ۱۳۷۲ از سخنرانی سلمان الاودا و صفر الحوالی جلوگیری شد و در ۱۶ اوت ۱۹۹۴ به عنوان بخشی از یک سری دستگیری های گسترده که نمادهای سهوا را در بر می گرفت دستگیر شد و چند ماه از بازداشت خود را در سلول انفرادی در زندان الحریر گذراند. در آوریل ۱۹ منتشر شد. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
=تالیفات= | =تالیفات= | ||
او نوشته‌های بسیاری دارد که برخی از آنها عبارتند از: | او نوشته‌های بسیاری دارد که برخی از آنها عبارتند از: | ||
* | * بناتی | ||
* | * شکراً أیها الأعداء | ||
* مع الله | * مع الله | ||
* آخر لحظات الفاروق | * آخر لحظات الفاروق | ||
* أدب الحوار | * أدب الحوار | ||
* أسئلة الثورة | * أسئلة الثورة | ||
* أطفال | * أطفال فی حجر الرسول ﷺ | ||
* افعل ولا حرج؛ خاص | * افعل ولا حرج؛ خاص بمناسک الحج والعمرة | ||
* الإغراق | * الإغراق فی الجزئیات | ||
* الأمة الواحدة | * الأمة الواحدة | ||
* | * التفسیر النبوی للقرآن | ||
* الصحوة | * الصحوة فی نظر الغربیین | ||
* العزلة والخلطة؛ | * العزلة والخلطة؛ أحکام وأحوال | ||
* الغرباء الأولون | * الغرباء الأولون | ||
* | * الفیلسوف الربانی | ||
* المزاح | * المزاح | ||
* | * المعرکة الفاصلة مع الیهود | ||
* إمام أهل السنة | * إمام أهل السنة | ||
* أنا وأخواتها | * أنا وأخواتها | ||
* بناء الفرد | * بناء الفرد | ||
* | * تحیة للشعب المقاوم | ||
* | * جزیرة الإسلام | ||
* جلسة على | * جلسة على الرصیف | ||
* حوار هادئ مع | * حوار هادئ مع الغزالی | ||
* دعاة | * دعاة فی البیوت | ||
* | * دلونی على سوق المدینة | ||
* رسالة الشباب المسلم | * رسالة الشباب المسلم فی الحیاة | ||
* رسالة إلى الأب | * رسالة إلى الأب | ||
* رسائل إلى | * رسائل إلى الحجیج | ||
* زنزانة | * زنزانة | ||
* سلطان العلماء | * سلطان العلماء | ||
* شرح بلوغ المرام ( | * شرح بلوغ المرام (کتاب الطهارة) | ||
* صفة الغرباء | * صفة الغرباء | ||
* ضوابط للدراسات | * ضوابط للدراسات الفقهیة | ||
* طفولة قلب | * طفولة قلب | ||
* عشرون | * عشرون طریقة للریاء | ||
* | * علمنی أبی | ||
* | * کیف نختلف؟ | ||
* لماذا نخاف من النقد؟ | * لماذا نخاف من النقد؟ | ||
* لماذا | * لماذا یخافون من الإسلام؟ | ||
* لو | * لو کنتُ طیرًا | ||
* مجالس | * مجالس رمضانیة | ||
* مزالق | * مزالق فی طریق الطلب | ||
* مع | * مع الصیام | ||
* مع العلم | * مع العلم | ||
* مع المصطفى | * مع المصطفى | ||
* | * معرکة الإسلام والعلمانیة | ||
* مقالات | * مقالات فی المنهج | ||
* مقولات | * مقولات فی فقه الموقف | ||
* من أخلاق | * من أخلاق الداعیة | ||
* من وسائل دفع الغربة | * من وسائل دفع الغربة | ||
* من | * من یملک حق الاجتهاد | ||
* نحو ثقافة | * نحو ثقافة شرعیة | ||
* نداء الفطرة | * نداء الفطرة | ||
* | * نسیم الحجاز فی سیرة الإمام ابن باز | ||
* | * نهایة التاریخ | ||
* | * هکذا علم الأنبیاء | ||
* هموم فتاة ملتزمة | * هموم فتاة ملتزمة | ||
* وقفات مع السبع | * وقفات مع السبع المثانی | ||
* ولا | * ولا یزالون مختلفین | ||
* | * ولکن کونوا ربانیین | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
=شرکت در رسانه‌ها= | =شرکت در رسانه‌ها= | ||
شرکت در برنامه بلاحدود: | شرکت در برنامه بلاحدود: | ||
* [https://web.archive.org/web/20080406135341/http://www.aljazeera.net/Channel/archive/archive?ArchiveId=117256 دور علماء الإسلام تجاه | * [https://web.archive.org/web/20080406135341/http://www.aljazeera.net/Channel/archive/archive?ArchiveId=117256 دور علماء الإسلام تجاه تحدیات الأمة]، 2 مارس 2005م | ||
* [https://web.archive.org/web/20110807070427/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92608 أسباب انتشار العنف والتطرف | * [https://web.archive.org/web/20110807070427/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92608 أسباب انتشار العنف والتطرف والتکفیر]، 14 ینایر 2004م | ||
شرکت در برنامه لقاء الیوم: | شرکت در برنامه لقاء الیوم: | ||
* [https://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=125411 سلمان العودة.. دعوات الإصلاح | * [https://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=125411 سلمان العودة.. دعوات الإصلاح المتزایدة]، 1 یونیو 2005م | ||
* [https://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=333992 سلمان العودة.. النهضة | * [https://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=333992 سلمان العودة.. النهضة فی العالم الإسلامی]، 1 مایو 2006م | ||
=لینک های خارجی= | =لینک های خارجی= | ||
[https://www.islamtoday.net/salman/ الموقع | [https://www.islamtoday.net/salman/ الموقع الرسمی] | ||
[https://web.archive.org/web/20200610233436/http://islamtoday.net/salman/aboutus.htm | [https://web.archive.org/web/20200610233436/http://islamtoday.net/salman/aboutus.htm التعریف بالشیخ فی صفحته الشخصیة بموقع الإسلام الیوم] | ||
[http://ar.islamway.net/scholar/1 صفحة | [http://ar.islamway.net/scholar/1 صفحة الشیخ على موقع طریق الإسلام] | ||
[https://web.archive.org/web/20191115080636/http://www.islamtoday.net/ موقع الإسلام | [https://web.archive.org/web/20191115080636/http://www.islamtoday.net/ موقع الإسلام الیوم] | ||
=منابع= | =منابع= | ||
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۰
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۹:۰۰، ۱ ژوئن ۲۰۲۲؛
سلمان عوده یا سلمان بن فهد بن عبدالله العوده(۱۴ دسامبر ۱۹۵۶)، مبلغ اسلامی، روحانی، استاد دانشگاه، متفکر سعودی و مجری تلویزیون است. او یکی از برجسته‌ترین کسانی است که در دهه هفتاد و هشتاد قرن 13 به آنها «مشایخ الصحوة» می‌گفتند.
تولد
او در 14 دسامبر 1956 میلادی مصادف با جمادی الاولی 1376 ه.ق در روستای البصر در غرب شهر بریدة از استان القصیم به دنیا آمد.
تحصیلات
او در شهر کوچک البصر در غرب بوریده، استان القصیم بزرگ شد و برای تحصیل به بوریده رفت و در یک مؤسسه علمی در بوریده به مدت شش سال درس خواند. در این مدرسه نزد علمایی چون عبدالعزیز بن باز، محمد بن صالح العثیمین، عبدالله بن جبرین و شیخ صالح البلیهی تحصیل کرده است.
او قرآن را و سپس کتاب‌های الاصول الثلاثه، القواعد الاربعة، التوحید، العقیدة الوسطیة، متن اجرمیه و متن الرحبیه را حفظ کرد و شرح الرحبیة را نزد تعدادی از اساتید از جمله شیخ صالح البلیهی، شیخ محمد بن صالح المنصور، ابن حجر خواند و نیز شرح نزهة النظر را از ابن حجر فرا گرفت. او همچنین بلوغ المرام فی أدلة الأحکام، ومختصر صحیح مسلم للحافظ المنذری و صدها قصیدۀ شعر بلند از شعرهای جاهلیت و اسلام و از شاعران معاصر در دوران کودکی حفظ کرد.
او از دانشکده شریعت و اصول دین در القصیم فارغ التحصیل شد، سپس به عنوان معلم در موسسه علمی در بوریده برای یک دوره از زمان بازگشت، سپس مدرس، و به عنوان استاد در دانشکده شریعت و ریشه های دین در قاسم برای چند سال کار می کرد، قبل از اینکه از وظایف تدریس خود را در دانشگاه امام محمد بن سعود در تاریخ 15 آوریل 1414، پس از تعلیق از کار دانشگاه به دلایل سیاسی عربستان سعودی تسکین یافته است.
او دکترای خود را در شریعت در توضیح کتاب خلوص از رسیدن به مراب که در چهار جلد چاپ شده و تحت نظارت شیخ عبدالله بن بایا و میزگردهای شیخ عبدالله بن جابرین و دکتر خلدون الاحداب بود، دریافت کرد.
خانواده
در روز چهارشنبه 27 ربیع الثانی 1438 ه.ق مصادف با 25 ژانویه 2017 میلادی همسر شیخ سلمان (هیا السیاری) و پسرش (هشام) در یک تصادف رانندگی جان خود را از دست دادند. همان سال، خبر ازدواج دوباره او با زنی در شهر تبوک عربستان منتشر شد.
تقاضای اصلاحات
مقاله اصلی:الصحوة السعودیة
در ماه مه سال ۱۹۹۱ سلمان الاودا، صفر الحوالی، آید قرنی و ناصر العمر از امضاکنندگان نامه خواسته ها بودند که شامل خواسته هایی برای اصلاحات حقوقی، اداری، اجتماعی و رسانه ای تحت یک چارچوب اسلامی بود. یکی از شیخ هایی بود که انتقاد شدیدش از همکاری با آمریکا در جنگ دوم خلیج فارس آغاز ظهور آن ها بود. در شهریور ۱۳۷۲ از سخنرانی سلمان الاودا و صفر الحوالی جلوگیری شد و در ۱۶ اوت ۱۹۹۴ به عنوان بخشی از یک سری دستگیری های گسترده که نمادهای سهوا را در بر می گرفت دستگیر شد و چند ماه از بازداشت خود را در سلول انفرادی در زندان الحریر گذراند. در آوریل ۱۹ منتشر شد.
در زندان سعودی
دستگیری 2013
او پیش از آزادی به مدت چندین سال در زندان های عربستان سعودی در ریاض بازداشت شد و اجازه داد سخنرانی های وکالت را به دور از سیاست برگزار کند.
در شامگاه روز جمعه ۲۵ اسفند ۱۳۹۱ الاودا خطاب به نامه سرگشاده ای به دولت عربستان سعودی به ویژه وزارت کشور خواستار آزادی بازداشت شدگان الرای و جذب خشم عمومی در پرونده بازداشت شدگان شد تا از تهدید به جریان های بی نظمی جلوگیری شود.
دستگیری ۲۰۱۷
او در ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۷ پس از توئیت این که «خدا خواستار گیج شدن قلب مردم برای خیر مردم است» دوباره در کمپین دستگیری های سیاسی مقامات سعودی دستگیر شد و دولت عربستان سعودی فاش نکرده است که الاودا در کجا دستگیر شده یا مسیر قضایی پرونده اش کجاست. چند ، سلامتی او رو به وخامت گذاشت و او را به بیمارستانی در جده بردند. در ۲۸ دی ۱۳۹۶ خبر مرگش را پس از شکنجه در بازداشت منتشر کرد اما این خبر توسط پسرش تکذیب شد که اعتراف کرد پدرش را بدون هیچ جزئیاتی به بیمارستان منتقل کرده است. تا ۴ سپتامبر ۲۰۱۸ خبرهای زیادی مبنی بر اینکه دادستان های عربستان سعودی پس از متهم شدن به ۳۷ اتهام از جمله اتهامات مربوط به تروریسم خواستار اعدام شیخ الاودا شده بودند، در حالی که تأیید یا تکذیب این خبر از سوی مقامات رسمی مورد نظر وجود نداشت.
تالیفات
او نوشته‌های بسیاری دارد که برخی از آنها عبارتند از:
- بناتی
- شکراً أیها الأعداء
- مع الله
- آخر لحظات الفاروق
- أدب الحوار
- أسئلة الثورة
- أطفال فی حجر الرسول ﷺ
- افعل ولا حرج؛ خاص بمناسک الحج والعمرة
- الإغراق فی الجزئیات
- الأمة الواحدة
- التفسیر النبوی للقرآن
- الصحوة فی نظر الغربیین
- العزلة والخلطة؛ أحکام وأحوال
- الغرباء الأولون
- الفیلسوف الربانی
- المزاح
- المعرکة الفاصلة مع الیهود
- إمام أهل السنة
- أنا وأخواتها
- بناء الفرد
- تحیة للشعب المقاوم
- جزیرة الإسلام
- جلسة على الرصیف
- حوار هادئ مع الغزالی
- دعاة فی البیوت
- دلونی على سوق المدینة
- رسالة الشباب المسلم فی الحیاة
- رسالة إلى الأب
- رسائل إلى الحجیج
- زنزانة
- سلطان العلماء
- شرح بلوغ المرام (کتاب الطهارة)
- صفة الغرباء
- ضوابط للدراسات الفقهیة
- طفولة قلب
- عشرون طریقة للریاء
- علمنی أبی
- کیف نختلف؟
- لماذا نخاف من النقد؟
- لماذا یخافون من الإسلام؟
- لو کنتُ طیرًا
- مجالس رمضانیة
- مزالق فی طریق الطلب
- مع الصیام
- مع العلم
- مع المصطفى
- معرکة الإسلام والعلمانیة
- مقالات فی المنهج
- مقولات فی فقه الموقف
- من أخلاق الداعیة
- من وسائل دفع الغربة
- من یملک حق الاجتهاد
- نحو ثقافة شرعیة
- نداء الفطرة
- نسیم الحجاز فی سیرة الإمام ابن باز
- نهایة التاریخ
- هکذا علم الأنبیاء
- هموم فتاة ملتزمة
- وقفات مع السبع المثانی
- ولا یزالون مختلفین
- ولکن کونوا ربانیین
برنامه های ویدئویی
دو نفر اول (ماهانه) در کانال شکوه.
برنامه سنگ بنایی پخش شده توسط mbc1 در طول ماه رمضان ارائه شده توسط روزنامه نگار فهد الثاوی از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۹
الحیات کلمه یک برنامه هفتگی قبلی در ام بی سی پس از نماز جمعه است.
برنامه ای از درخشش قرآن در کانال ماهواره ای دلیل.
برنامه میلاد که در تلویزیون خلیج روتانا، تلویزیون قطر، کانال المصریا، کانال دلیل، چهار شباب، اللاسلا و کانال لیبی در رمضان ۱۴۳۳ ه .خ - ۲۰۱۲ به نمایش در آمد، توسط علی سند روزنامه نگار کویتی ارائه شد.
ویسم، برنامه ای منظم است که در سال ۲۰۱۵ در کانال هشتگ یوتیوب نشان داده شد.
آدام که یک نمایش معمولی بود، در سال ۲۰۱۴ در کانال یوتیوب آدام به نمایش در آمد.
این کانال در بیش از یک کانال ماهواره ای با دامنه های مختلف از جمله کانال خبری الجزیره، کانال ماهواره ای الاقصی، کانال خبری العربیه، کانال خواندن، کانال ماهواره ای المجد، و بسیاری از کانال های عربی میزبانی می شد.
علاوه بر مشارکت های مختلف او در کانال های مختلف تلویزیونی و برنامه های ضبط شده متعدد.
فعالیت علمی
- سرپرست کل همه موسسات اسلام الیوم(Islam Today Group Est)؛
- عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان و عضو هیئت امنای آن؛
- دبیرکل کمیسیون جهانی حمایت از مصطفی(ص)؛
- استاد المعهد العالمی در بریدة؛
- معاون دانشکدۀ شریعت و اصول دین؛
- استاد دانشکده شریعت و اصول دین در القصیم در دانشگاه محمد بن سعود؛
مشارکت‌های علمی
- درس های هفتگی در معارف و علوم اسلامی: (فقه - تفسیر - حدیث - تربیت - اخلاق - زندگی‌نامه نبوی - عقاید - مشکلات اجتماعی - چشم‌اندازهای واقع‌بینانه)؛
- شرکت در کنفرانس‌های اسلامی بین المللی در ایالات متحده آمریکا، کانادا، بریتانیا، استرالیا، سودان و ایرلند جنوبی؛
- شرکت در جشنواره‌ها و کنفرانس‌های محلی؛
- دوره‌های مدیریت در پیشرفت و انگیزه؛
- شرکت در نشست ملی گفتگوی فکری، اول و دوم.
شرکت در رسانه‌ها
شرکت در برنامه بلاحدود:
- دور علماء الإسلام تجاه تحدیات الأمة، 2 مارس 2005م
- أسباب انتشار العنف والتطرف والتکفیر، 14 ینایر 2004م
شرکت در برنامه لقاء الیوم:
- سلمان العودة.. دعوات الإصلاح المتزایدة، 1 یونیو 2005م
- سلمان العودة.. النهضة فی العالم الإسلامی، 1 مایو 2006م
لینک های خارجی
الموقع الرسمی التعریف بالشیخ فی صفحته الشخصیة بموقع الإسلام الیوم صفحة الشیخ على موقع طریق الإسلام موقع الإسلام الیوم