طریقت نعمت اللهی: تفاوت میان نسخه‌ها

طریقت نعمت اللهی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۵

۱۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۶٬۱۰۷

ویرایش

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 ==شاه برهان‌الدین==
-پس از وفات شاه نعمت‌اللّه ولی بنا بر فرمان او یگانه فرزندش  شاه برهان‌الدین خلیل‌اللّه جانشین او شد.
+پس از وفات شاه نعمت‌اللّه ولی بنا بر فرمان او یگانه فرزندش شاه برهان‌الدین خلیل‌اللّه جانشین او شد.
 ==نوادگان شاه نعمت‌الله==
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 ==گسترش تشیع در هند==
-در هر حال سیطره معنوی سلسله نعمت‌اللهی در هند موجب رواج تصوف و تشیع در هند  خصوصاً در منطقه دکن شد و از این راه زبان فارسی و مذهب تشیع نیز در آن‌جا گسترش یافت.
+در هر حال سیطره معنوی سلسله نعمت‌اللهی در هند موجب رواج تصوف و تشیع در هند خصوصاً در منطقه دکن شد و از این راه زبان فارسی و مذهب تشیع نیز در آن‌جا گسترش یافت.
 =عنوان شاه=
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 ==ورود معصوم علی‌شاه به ایران==
-به دستور شاه علی‌رضا دکنی  قطب سلسله نعمت‌اللهی که در دکن ساکن بود، در اواخر حکومت کریم‌خان زند در ۱۱۹۰، سیدمیرعبدالحمید معصوم علی‌شاه و سیدطاهر دکنی برای تجدید حیات این سلسله به ایران آمدند.
+به دستور شاه علی‌رضا دکنی قطب سلسله نعمت‌اللهی که در دکن ساکن بود، در اواخر حکومت کریم‌خان زند در ۱۱۹۰، سیدمیرعبدالحمید معصوم علی‌شاه و سیدطاهر دکنی برای تجدید حیات این سلسله به ایران آمدند.
 شاه طاهر دکنی در همان سال‌های اول درگذشت و عملاً معصوم علی‌شاه سلسله را ترویج کرد.
@@ خط ۱۴۴: / خط ۱۴۴: @@
 (۱۷) رسول جعفریان، دین و سیاست در دوره صفوی، قم ۱۳۷۰ ش.
-(۱۸) محسن جهانگیری، محیی الدین ابن عربی: چهره برجسته عرفان اسلامی، تهران ۱۳۷۵ ش.
+(۱۸) محسن جهانگیری، محیی‌الدین ابن عربی: چهره برجسته عرفان اسلامی، تهران ۱۳۷۵ ش.
 (۱۹) عبدالرحمان حسینی نقشبندی، سادات نقشبندی و جنبش های ملی کرد درگذر تاریخ، ترجمه محمد بانه ای، ارومیه ۱۳۸۱ ش.
@@ خط ۱۵۲: / خط ۱۵۲: @@
 (۲۱) اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.
-(۲۲) محمدعلی خواجه الدین، سرسپردگان: تاریخ و شرح عقائد دینی اهل حق، تهران ۱۳۶۲ ش.
+(۲۲) محمدعلی خواجه‌الدین، سرسپردگان: تاریخ و شرح عقائد دینی اهل حق، تهران ۱۳۶۲ ش.
-(۲۳) محمدعلی خواجه الدین، کشکول خاکساری: تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب و رسوم خاکساریه، تبریز ۱۳۶۰ ش.
+(۲۳) محمدعلی خواجه‌الدین، کشکول خاکساری: تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب و رسوم خاکساریه، تبریز ۱۳۶۰ ش.
 (۲۴) خوانساری.
@@ خط ۱۷۶: / خط ۱۷۶: @@
 (۳۳) محمدعلی سلطانی، جغرافیای تاریخی و تاریخ مفصل کرمانشاهان، ج ۹: تاریخ تصوف در کرمانشاه، تهران ۱۳۸۰ ش.
-(۳۴) محمد بن محمود شمس الدین آملی، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج ۲، چاپ ابراهیم میانجی، تهران ۱۳۷۹.
+(۳۴) محمد بن محمود شمس‌الدین آملی، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج ۲، چاپ ابراهیم میانجی، تهران ۱۳۷۹.
-(۳۵) نوراللّه بن شریف الدین شوشتری، مجالس الممنین، تهران ۱۳۵۴ ش.
+(۳۵) نوراللّه بن شریف‌الدین شوشتری، مجالس الممنین، تهران ۱۳۵۴ ش.
 (۳۶) کامل مصطفی شیبی، الفکرالشیعی و النزعات الصوفیة حتی مطلع القرن الثانی عشرالهجری، بغداد ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
@@ خط ۱۹۸: / خط ۱۹۸: @@
 (۴۴) حسن طارمی، علامه مجلسی، تهران ۱۳۷۵ ش.
-(۴۵) غلامرضا طباطبائی مجد، دردِ طلب: زندگانی شیخ صفی الدین اردبیلی، تبریز ۱۳۷۶ ش.
+(۴۵) غلامرضا طباطبائی مجد، دردِ طلب: زندگانی شیخ صفی‌الدین اردبیلی، تبریز ۱۳۷۶ ش.
 (۴۶) عبدالرزاق سمرقندی، مطلع سعدین و مجمع بحرین، ج ۱، چاپ عبدالحسین نوائی، تهران ۱۳۵۳ ش.
@@ خط ۲۲۰: / خط ۲۲۰: @@
 (۵۵) محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، کتاب الاصول الاصیلة.
-(۵۶) محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، رسالة الحق المبین فی تحقیق کیفیة التفقه فی الدین، چاپ جلال‌الدین محدث ارموی، (تهران) ۱۳۴۹ ش.
+(۵۶) محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، رسالة الحق المبین فی تحقیق کیفیة التفقه فی‌الدین، چاپ جلال‌الدین محدث ارموی، (تهران) ۱۳۴۹ ش.
 (۵۷) محمد سعید بن محمد مفید قاضی سعید قمی، اسرارالعبادات و حقیقة الصّلوة، چاپ محمدباقر سبزواری، تهران ۱۳۳۹ ش.
@@ خط ۲۳۰: / خط ۲۳۰: @@
 (۶۰) عبدالرزاق بن علی لاهیجی، گزیده گوهرمراد، چاپ صمد موحد، تهران ۱۳۶۴ ش.
-(۶۱) رجبعلی لباف خانیکی، «کبرویه جوین»، در مجموع مقالات همایش علمی ـ بین المللی بزرگداشت شیخ نجم الدین کبری، (عشق آباد) : رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری.
+(۶۱) رجبعلی لباف خانیکی، «کبرویه جوین»، در مجموع مقالات همایش علمی ـ بین المللی بزرگداشت شیخ نجم‌الدین کبری، (عشق آباد) : رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری.
 اسلامی ایران در ترکمنستان، ۱۳۸۰ ش؛
@@ خط ۲۴۸: / خط ۲۴۸: @@
 (۶۸) محمد فضل اللّه، عمدة المقامات، چاپ بهادرخان زکریاجان، کابل (۱۳۵۵ ش).
-(۶۹) محسن مدیر شانه چی، «حضور و نفوذ کبرویه در خراسان»، در مجموع مقالات همایش علمی ـ بین المللی بزرگداشت شیخ نجم الدین کبری، همان.
+(۶۹) محسن مدیر شانه چی، «حضور و نفوذ کبرویه در خراسان»، در مجموع مقالات همایش علمی ـ بین المللی بزرگداشت شیخ نجم‌الدین کبری، همان.
 (۷۰) محمدمعصوم بن زین‌العابدین معصوم علی‌شاه، طرائق الحقائق، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران (۱۳۱۸).
@@ خط ۲۵۸: / خط ۲۵۸: @@
 (۷۳) عزیزالدین بن محمد نسفی، مجموعة رسائل مشهور به کتاب الانسان الکامل، چاپ ماریژان موله، تهران ۱۳۴۱ ش.
-(۷۴) عبدالواسع بن جمال الدین نظامی باخرزی، مقامات جامی: گوشه‌هایی از تاریخ فرهنگی و اجتماعی خراسان در عصر تیموریان، چاپ نجیب مایل هروی، تهران ۱۳۷۱ ش.
+(۷۴) عبدالواسع بن جمال‌الدین نظامی باخرزی، مقامات جامی: گوشه‌هایی از تاریخ فرهنگی و اجتماعی خراسان در عصر تیموریان، چاپ نجیب مایل هروی، تهران ۱۳۷۱ ش.
 (۷۵) جواد نوربخش، گلستان جاوید، (تهران) ۱۳۷۳ ش.