confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
[[خامنهای]]: قوت غالب لازم نیست<ref>استفتاء، س۸۸۵.</ref>. | [[خامنهای]]: قوت غالب لازم نیست<ref>استفتاء، س۸۸۵.</ref>. | ||
به چه کسی میشود زکات فطره داد؟ | |||
به یکی از هشت گروه زیر زکات داده شود: | |||
# فقیر | |||
# مسکین | |||
# مأمور جمعآوری زکات | |||
# [[کافر]] اگر سبب شود به دین [[اسلام]] تمایل یابند | |||
# خریداری بنده و آزاد کردن آن | |||
# بدهکاری که نمیتواند قرض خود را بدهد | |||
# فی سبیل الله مثل مسجد یا پل یا اصلاح راه | |||
# ابن سبیل(مسافری که در راه مانده است) | |||
برخی گفتهاند مستحب است به فقیر بلکه مسکین بدهند<ref>زنجانی، توضیح المسایل مراجع، ج۱، ص۱۷۷.</ref>. | |||
برخی گفتهاند احتیاط واجب است به فقرا و مساکین<ref>سیستانی، مکارم، صافی و توضیح المسایل مراجع، ج۲، ص۱۷۷.</ref>. | |||
طباطبایی یزدی: لا یشترط عدالة من یدفع الیه فیجوز دفعها الی فسّاق المؤمنین نعم الاحوط عدم دفعها الی شارب الخمر و المتجاهر بالمعصیه بل الاحوط العداله ایضا و لا یجوز دفعها الی من یصرفها فی المعصیه. یجوز اعطائها للمستضعفین من اهل الخلاف عند عدم وجود المؤمنین و الاحوط الاقتصار علی فقراء المؤمنین و مساکینهم<ref>عروه، ج۴، ص۲۲۵.</ref>. | |||
یستجب تقدیم الارحام، علی غیرهم ثم الجیران ثم اهل العلم و الفضل<ref>همان، ص۲۲۷.</ref>. | |||
الاقوی جواز نقلها بعد العزل الی بلد الاخر و لومع وجود المستحق فی بلده الافضل اداءها فی بلد التکلیف بها<ref>همان، ص۲۲۴ و ۲۲۵.</ref>. | |||
[[امام خمینی]]: خویشان فقیر بر دیگران مقدم، بعد همسایگان فقیر بعد اهل علم فقیر<ref>رساله امام خمینی، مسئله ۲۰۲۱.</ref>. | |||
امام خمینی: زکات فطره را نمیشود به پدر و مادر داد چون واجب است خرج او را بدهیم<ref>مسئله ۱۹۴۸.</ref>. | |||
در نیت قصد زکات کند ولی بگوید هدیه میدهم. | |||
امام خمینی، [[خامنهای]]، [[بهجت]]، [[فاضل]]، [[نوری همدانی]]: صرف زکات فطره در راه نشر معارف دین اشکال ندارد ولی بهتر است آن را به فقیر بدهند<ref>مسئله ۱۹۲۵ – ۲۰۱۴ و استفتائات آقای خامنهای، س۸۹۳.</ref>. | |||
=پانویس= | =پانویس= |