سید جمال الدین حسینی پرچمدار اتحاد و تقریب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'پرچم دار' به 'پرچم‌دار')
خط ۷۴: خط ۷۴:
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:طلایه داران تقریب]]
[[رده: طلایه داران وحدت]]

نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴

نام کتاب سید جمال الدین حسینی پرچمدار اتحاد و تقریب
نام اصلی کتاب طلایه داران تقریب (9)‏

سید جمال الدین حسینی پرچمدار اتحاد و تقریب

نویسنده محمد جواد صاحبی
زبان کتاب فارسی
موضوع تلاش برای معرفی سید جمال الدین اسدآبادی به عنوان یکی از شخصیت‌های اصلی در عرصه تقریب
سال نشر 1385 ش
ناشر مرکز تحقیقات معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
قطع وزیری
نوع جلد جلد سخت
تعداد صفحات 192 صفحه
تیراژ 2000 نسخه
نوبت چاپ اول
قیمت 15000 ریال

‏سید جمال الدین حسینی پرچم‌دار اتحاد و تقریب نهمین اثر از مجموعه «طلایه داران تقریب» می باشد و تلاش دارد سید جمال الدین حسینی ‏اسدآبادی را به عنوان یکی از شخصیت‌های اصلی عرصه تقریب معرفی نماید.‏

هدف

این گونه معرفی ها از آن جهت حائز اهمیت است که اندیشه تقریبی، خود یک جنبش اصلاحی و تحول طلب ‏است و جنبش هایی از این دست که بخواهند راه خود را پویا ادامه دهند، باید بیش از هرچیز به تاریخ طلایه داران ‏تقریب و شناسایی اندیشه های پیشتاز و تجربه های به جای مانده از آنها توجه داشته باشند.‏

فصل ها

این کتاب شامل مقدمه و شش فصل به قرار زیر است:‏

فصل اول

طلایه دار نهضت اصلاحی: اهل دارالسلام ـ سرچشمه های معرفی او ـ وسعت مشرب ـ مهاجرت و مسافرت ـ ‏اخلاق علمی و نظری سید جمال الدین.‏

فصل دوم

طلایه دار نهضت علمی و فرهنگی: به سوی نهضت علمی در مسلمانان ـ تقویت روح علمی در مسلمانان ـ احیا و ‏اصلاح علوم دینی.‏

فصل سوم

طلایه دار نهضت ادبی و هنری: نهضت ادبی و هنری ـ در عرصه مطبوعات ـ معرفی اسلام ـ پاسخ به شبهات.‏

فصل چهارم

طلایه دار نهضت سیاسی: آشنایی با سیاست های جهانی ـ حزب و تشکیلات ـ حمایت از نهضت های اسلامی.‏

فصل پنجم

طلایه دار نهضت نواندیشی دینی: اسدآبادی و نواندیشی دینی.‏

فصل ششم

طلایه دار نهضت اتحاد اسلامی: آغازگر طرح اتحاد اسلامی در عصر جدید ـ به سوی طرح های عملی برای اتحاد ‏اسلامی ـ فرجام و پیام

پایان بخش کتاب، فهرست منابع می باشد.‏