ابوحمزه ثمالی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۳۱: خط ۳۱:
</div>
</div>


'''ثابت بن دینار''' معروف به ابوحمزه ثمالی یکى از بزرگان [[کوفه]] و از چهره‌هاى معروف از [[اصحاب]] [[امام سجاد(ع)]] بود. او استاد علم [[حديث|حدیث]] و [[فقه]] و [[تفسير|تفسیر]] یود و معارف [[اهل بيت (ع)|اهل بیت (ع)]] را به [[شیعیان]] می‌آموخت. او دعای پر فضیلتی را از [[امام سجاد(ع)]] آموخت و [[روایت]] کرد که در سحرهای [[ماه رمضان]] خوانده می‌شود و به [[دعای ابوحمزه]] شهرت یافته است.  
'''ثابت بن دینار''' معروف به ابوحمزه ثمالی یکی از بزرگان [[کوفه]] و از چهره‌های معروف از [[اصحاب]] [[امام سجاد(ع)]] بود. او استاد علم [[حديث|حدیث]] و [[فقه]] و [[تفسير|تفسیر]] یود و معارف [[اهل بيت (ع)|اهل بیت (ع)]] را به [[شیعیان]] می‌آموخت. او دعای پر فضیلتی را از [[امام سجاد(ع)]] آموخت و [[روایت]] کرد که در سحرهای [[ماه رمضان]] خوانده می‌شود و به [[دعای ابوحمزه]] شهرت یافته است.  


=زندگی‌نامه=
=زندگی‌نامه=
خط ۴۳: خط ۴۳:
=قبیله=
=قبیله=


آل مُهَلَّب او را از موالی خود مى‌دانستند اما نجاشی این ادعا را رد کرده است.
آل مُهَلَّب او را از موالی خود می‌دانستند اما نجاشی این ادعا را رد کرده است.
[[ابن بابویه]] او را از قبیله طی و تیره بنوثُعَل دانسته و دلیل شهرت ابوحمزه را به ثمالی سکونت وی در محله اقامت قبیله ثُماله از تیره اَزْد ذکر کرده است.
[[ابن بابویه]] او را از قبیله طی و تیره بنوثُعَل دانسته و دلیل شهرت ابوحمزه را به ثمالی سکونت وی در محله اقامت قبیله ثُماله از تیره اَزْد ذکر کرده است.
ابوحمزه در کوفه با [[زیدبن علی]] مراوده داشته و شاهد دعوت و [[شهادت]] او در کوفه بوده است.
ابوحمزه در کوفه با [[زیدبن علی]] مراوده داشته و شاهد دعوت و [[شهادت]] او در کوفه بوده است.
خط ۴۹: خط ۴۹:
=آشنایی ابوحمزه ثمالی با امام زین العابدین (ع)=
=آشنایی ابوحمزه ثمالی با امام زین العابدین (ع)=


ابوحمزه ثمالی برای اولین بار امام سجاد (ع) را هنگامی که ایشان از [[مدینه]] به [[کوفه]] سفر کردند ملاقات کردند و شیفته و علاقه‌مند ایشان شدند. پس از [[نماز]] خواندن وی در [[مسجد کوفه]]، از او پرسیدم برای چه اینجا آمدی؟ حضرت فرمودند: برای نماز خواندن؛ اگر مردم مى‌دانستند نماز خواندن در مسجد کوفه چه فضیلتی دارد، مثل کودکان چهار دست و پا به سوی آن می‌شتافتند. سپس با هم به زیارت قبر [[امیرالمومنان]] [[علی(ع)]] رفتند. در راه از خرمن معارف [[امام سجاد]] بهره برد.
ابوحمزه ثمالی برای اولین بار امام سجاد (ع) را هنگامی که ایشان از [[مدینه]] به [[کوفه]] سفر کردند ملاقات کردند و شیفته و علاقه‌مند ایشان شدند. پس از [[نماز]] خواندن وی در [[مسجد کوفه]]، از او پرسیدم برای چه اینجا آمدی؟ حضرت فرمودند: برای نماز خواندن؛ اگر مردم می‌دانستند نماز خواندن در مسجد کوفه چه فضیلتی دارد، مثل کودکان چهار دست و پا به سوی آن می‌شتافتند. سپس با هم به زیارت قبر [[امیرالمومنان]] [[علی(ع)]] رفتند. در راه از خرمن معارف [[امام سجاد]] بهره برد.


پس از [[زیارت]]، امام به [[مدینه]] بازگشت و ابوحمزه به کوفه. پس از آن ابوحمزه بارها همراه تعدادی از [[فقیهان]] [[شیعه]] به زیارت قبر [[امیرالمومنین علی (ع)]] رفت. او در این سفرها معارف [[اهل بیت]]، تفسیر، حدیث و فقه را به همسفران می‌آموخت.
پس از [[زیارت]]، امام به [[مدینه]] بازگشت و ابوحمزه به کوفه. پس از آن ابوحمزه بارها همراه تعدادی از [[فقیهان]] [[شیعه]] به زیارت قبر [[امیرالمومنین علی (ع)]] رفت. او در این سفرها معارف [[اهل بیت]]، تفسیر، حدیث و فقه را به همسفران می‌آموخت.
خط ۶۱: خط ۶۱:
=دعای ابوحمزه ثمالی=
=دعای ابوحمزه ثمالی=


ابوحمزه در اثر مناجات‌هاى عارفانه، عبادت‌هاى عاشقانه، نغمه‌هاى شبانه، اطاعت خالق یگانه و شاگردى مکتب [[ائمه (ع)]] صاحب کرامت شد.
ابوحمزه در اثر مناجات‌های عارفانه، عبادت‌های عاشقانه، نغمه‌های شبانه، اطاعت خالق یگانه و شاگردی مکتب [[ائمه (ع)]] صاحب کرامت شد.


ابوحمزه ثمالى در اثر زحمات طاقت فرسا و فعالیت‌هاى شبانه روزى در کسب علم و حکمت، به مرحله‌اى رسید که به عنوان استاد علم حدیث و فقه و تفسیر، بر کرسى تدریس تکیه زد و معارف [[اهل بيت (ع)|اهل بیت (ع)]] را به شیعیان آموخت.
ابوحمزه ثمالی در اثر زحمات طاقت فرسا و فعالیت‌های شبانه روزی در کسب علم و حکمت، به مرحله‌ای رسید که به عنوان استاد علم حدیث و فقه و تفسیر، بر کرسی تدریس تکیه زد و معارف [[اهل بيت (ع)|اهل بیت (ع)]] را به شیعیان آموخت.


ابوحمزه ثمالی بیشتر وقت خود را به عبادت و تدریس علوم اسلامی ‌‌می‌گذراند. او از کسب فیوضات معنوى و تربیتى از محضر ائمه (ع) به ویژه [[امام زین العابدین (ع)]] غافل نبود. از سند دعاى معروف به «ابوحمزه ثمالى» معلوم می‌شود که ابوحمزه در آن شب‌هاى نورانى همدم، همراز و نوکر محضر پیشواى چهارم امام سجاد (ع) بود.
ابوحمزه ثمالی بیشتر وقت خود را به عبادت و تدریس علوم اسلامی ‌‌می‌گذراند. او از کسب فیوضات معنوی و تربیتی از محضر ائمه (ع) به ویژه [[امام زین العابدین (ع)]] غافل نبود. از سند دعای معروف به «ابوحمزه ثمالی» معلوم می‌شود که ابوحمزه در آن شب‌های نورانی همدم، همراز و نوکر محضر پیشوای چهارم امام سجاد (ع) بود.


وی در این رابطه می‌گوید: امام سجاد (ع) شب‌هاى ماه مبارک رمضان تا سحر مشغول به نماز بود. و زمانی که وقت سحر می‌شد دعای ابوحمزه را می‌خواندند: «إِلٰهِى لَاتُؤَدِّبْنِى بِعُقُوبَتِکَ، وَلَا تَمْکُرْ بِى فِى حِیلَتِکَ، مِنْ أَیْنَ لِىَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَلَا یُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِکَ ...».
وی در این رابطه می‌گوید: امام سجاد (ع) شب‌های ماه مبارک رمضان تا سحر مشغول به نماز بود. و زمانی که وقت سحر می‌شد دعای ابوحمزه را می‌خواندند: «إِلٰهِی لَاتُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ، وَلَا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ، مِنْ أَیْنَ لِیَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَلَا یُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِکَ ...».
دعاى ابوحمزه طولانى و برابر با دو جزء [[قرآن کریم]] است. فرازهاى آخر دعا با این مضامین عرفانى به پایان می‌‌رسد: «...اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ إِیماناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِى، وَیَقِیناً صادِقاً حَتَّىٰ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِى إِلّا مَا کَتَبْتَ لِى، وَرَضِّنِى مِنَ الْعَیْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِى، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ».
دعای ابوحمزه طولانی و برابر با دو جزء [[قرآن کریم]] است. فرازهای آخر دعا با این مضامین عرفانی به پایان می‌‌رسد: «...اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیماناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِی، وَیَقِیناً صادِقاً حَتَّیٰ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِی إِلّا مَا کَتَبْتَ لِی، وَرَضِّنِی مِنَ الْعَیْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِی، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ».


==دعای ابوحمزه ثمالی==
==دعای ابوحمزه ثمالی==
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۰۷۸

ویرایش