حبیب اللوز: تفاوت میان نسخه‌ها

حبیب اللوز (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۶

۲٬۱۱۶ بایت حذف‌شده ، ‏۲۸ اوت ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Javadi

confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، steward، پنهانگران، مدیران

۲۱٬۸۹۷

ویرایش

@@ خط ۴۹: / خط ۴۹: @@
 او در سال 1988 م، پس از سال‌ها پنهان بودن به [[سفکس]] بازگشت و در آنجا مورد استقبال بیش از 10000 شهروند قرار گرفت. ایشان در 5 ژوئن 1991 م، سمت معاونت جنبش النهضه و سپس ریاست جنبش را بر عهده گرفت، سپس در سپتامبر 1991 م، در بیزرته به‌عنوان بخشی از کمپین دستگیری‌هایی که حدود 30000 نفر از فعالان جنبش را تحت تأثیر قرار داد دستگیر شد.<br>
-== دستیگری و محکومیت ==
+== محکومیت ==
-او یک بار به 11 سال زندان محکوم شد و تا سال 1983 [[تونس]] را به مقصد [[الجزایر]] ترک کرد. و بار دیگر دادگاه نظامی در سال 1992 م، او را به حبس ابد محکوم کرد و دادستانی خواستار اعدام او شد.
+او یک بار به 11 سال زندان محکوم شد و تا سال 1983 م، [[تونس]] را به مقصد [[الجزایر]] ترک کرد. و بار دیگر دادگاه نظامی در سال 1992 م، او را به حبس ابد محکوم کرد و دادستانی خواستار اعدام او شد. او بیش از 16 سال را در زندان گذراند که بیشتر آنها را در سلول انفرادی گذراند و همین امر باعث شد روش جدیدی را در تفسیر [[قرآن]] بر اساس ساختار قرآن کشف کند و کتابی در این باره نوشت؛ که مصادره شد. وی در زندان دست به اعتصاب غذا زد که بیش از 45 روز به طول انجامید. او در 5 نوامبر 2006 م، از زندان آزاد شد. ایشان به‌عنوان نماینده مجلس مؤسسان ملی انتخاب شد که در 23 اکتبر 2011 م، پس از موفقیت انقلاب [[تونس]] به نمایندگی از جنبش النهضه در "حوزه انتخابیه سفکس" انتخاب شد. وی در انتخابات ریاست نهضت پس از استاد ''رشید غنوشی'' و دکتر ''صدیق چورو'' مقام سوم را کسب کرد. او به خاطر تعهدش به کار گروهی، و مشتاق بودنش به شورا و ایستادگی در تصمیمات نهادهایی که به آنها تعلق داشت، حتی اگر با نظر شخصی او متفاوت بود، معروف بود.
-او بیش از 16 سال را در زندان گذراند که بیشتر آنها را در سلول انفرادی گذراند و همین امر باعث شد روش جدیدی را در تفسیر [[قرآن]] بر اساس ساختار قرآن کشف کند و کتابی در این باره نوشت؛ که مصادره شد. وی در زندان دست به اعتصاب غذا زد که بیش از 45 روز به طول انجامید.
+ایشان از زمان پیوستن به جنبش اسلامی در [[تونس]] مورد سختی‌ها، دستگیری‌ها و تعقیب‌های امنیتی بسیاری قرار گرفت و پس از بحران سال 1981 م، به طور غیابی به ده سال زندان محکوم شد و به همین دلیل به [[الجزایر]] رفت. سپس در سال 1984 م، پس از مرگ مادرش به [[تونس]] بازگشت. علیرغم نظارت گسترده امنیتی که بر وی تحمیل شده بود، این امر مانع از شرکت وی در جنبش‌های خیابانی از جمله تجمعات در حمایت از آرمان [[فلسطین]] و پیش از انقلاب 14 ژانویه 2011 م، نشد.<br>
-او در 5 نوامبر 2006 از زندان آزاد شد تا خود را در یک زندان بزرگتر ببیند، جایی که نظارت تا رسیدن به انقلاب شکوهمند تونس ادامه یافت. حبیب اللوز به عنوان نماینده مجلس مؤسسان ملی انتخاب شد که در 23 اکتبر 2011 پس از موفقیت انقلاب تونس به نمایندگی از جنبش النهضه در "حوزه انتخابیه سفکس 2" انتخاب شد.
+== دیدگاه سیاسی ==
+* او می‌دید که [[جنبش النهضه]] پس از انقلاب باید با ظرفیت دینی خود وارد سیاست شود و از هویت عربی - اسلامی در دولت دفاع کند و با تغییر نام جنبش مخالفت کرد. او جنبش را ضروری می‌دید. او می‌دانست که نبرد واقعی قبل از آن که نبرد سیاسی باشد، یک نبرد هویتی است. او خواستار تشکیل رهبران مدافع مردمی بود.
-عضو دفتر سیاسی جنبش النهضه و سخنگوی رسمی دادستانی پس از دستگیری علی العرایده. وی در انتخابات ریاست نهضت در 25 تیر 1391 پس از استاد رشید غنوشی و دکتر صدیق چورو مقام سوم را کسب کرد.
-او به خاطر تعهدش به کار گروهی،  و مشتاق بودنش به شورا و ایستادگی در تصمیمات نهادهایی که به آنها تعلق داشت، حتی اگر با نظر شخصی او متفاوت بود، معروف بود.
+* مسئله [[سوریه]] یک بحران معاصر است که ملت‌های عرب را آزار می‌دهد و ایشان از آن دور نبود، بلکه دغدغه‌های آنها را به دوش می‌کشید و مقاومت را راه‌حل می‌دانست.
+* وی در مورد حمله به [[غزه]] نیز گفت: شایسته نیست ملت [[اسرائیل]] به [[غزه]] حمله کند و امامان جماعت به بهانه اینکه این موضوع سیاسی است از دعا برای برادران ما در غزه خودداری کنند.
-او معامله‌های رژیم زین العابدین بن علی بین زندان و آزادی را به شرط کناره گیری از جنبش و همکاری با رژیم ظالم رد کرد، بنابراین زندان را انتخاب کرد.
+* وی در سطح داخلی در پاسخ به کسانی که خواستار تشکیل دولت نجات ملی هستند، می‌گوید: «دولت نجات ملی یا منافع ملی، همه تبلیغاتی است که مبنایی ندارد و نه النهضه و نه تروئیکا به سراغ آن نمی‌روند».
+* وی افزود: «ما در همان دولتی که دستاوردهای زیادی داشته است ادامه خواهیم داد و در روزهای آینده این مسیر را تکمیل خواهیم کرد تا آنچه را که در مبارزات انتخاباتی وعده داده است، عملی کنیم».
-حبیب اللوز از زمان پیوستن به جنبش اسلامی در تونس مورد مصیبت‌ها، دستگیری‌ها و تعقیب‌های امنیتی بسیاری قرار گرفت و پس از بحران سال 1981 م، به طور غیابی به ده سال زندان محکوم شد و به همین دلیل به همراه خود به [[الجزایر]] رفت. سپس در سال 1984 م، پس از مرگ مادرش به تونس بازگشت.
+* ایشان در این مجمع بر لزوم پایبندی تونسی‌ها به وحدت صفوف و عدم کشاندن درگیری‌هایی که دشمنان با ایجاد اختلاف میان مردم [[تونس]]  و [[سلفی‌گری|سلفی‌ها]] به دنبال آن هستند، تاکید کرد.
+* ایشان در مورد اسلام و دولت مدنی می‌گوید: دولت مدنی یک اصل صحیح [[اسلامی]] است که در تمدن‌های بشری هیچ کس به آن سبقت نگرفته است و این معنا را [[رسول خدا]] پایه‌گذاری نموده.
-ایشان در دوران بازداشت در دوران رژیم سابق مورد بدرفتاری پلیس سیاسی قرار گرفت و صبورانه با وی ملاقات کرد. بازداشت شده جنایتکار خطرناکی است. او نمی تواند حقیقت را بگوید و برای از بین بردن هر عنصر مردانگی و عزت و غرور و شرف تلاش کند. می توان از اقدامات پلیس تونس در اجرای سیاست در هم کوبیدن سیستماتیک شهروندان استنباط کرد.
+<br>
-علیرغم نظارت گسترده امنیتی که بر وی تحمیل شده بود، این امر مانع از شرکت وی در جنبش‌های خیابانی از جمله تجمعات در حمایت از آرمان [[فلسطین]] و پیش از انقلاب 14 ژانویه 2011 نشد.
-وی در حوزۀ وکالت، رئیس [[انجمن دعوت و اصلاح]] را به عهده گرفت که به فعالیت‌ها و امور وکالت می‌پردازد.
-او می‌دید که [[جنبش النهضه]] پس از انقلاب باید با ظرفیت دینی خود وارد سیاست شود و از هویت عربی - اسلامی در دولت دفاع کند و با تغییر نام جنبش مخالفت کرد. او جنبش را ضروری می‌دید. او می‌داند که نبرد واقعی قبل از آن که نبرد سیاسی باشد، یک نبرد هویتی است. او خواستار تشکیل رهبران مدافع مردمی بود.
-مسئله [[سوریه]] یک بحران معاصر است که ملت‌های عرب را آزار می‌دهد و ایشان از آن دور نبود، بلکه دغدغه‌های آنها را به دوش می‌کشید و مقاومت را راه‌حل می‌دانست.
-وی در مورد حمله به [[غزه]] نیز گفت: شایسته نیست ملت [[اسرائیل]] به [[غزه]] حمله کند و ائمه به بهانه اینکه این موضوع سیاسی است از دعا برای برادران ما در غزه خودداری کنند.
-وی در سطح داخلی در پاسخ به کسانی که خواستار تشکیل دولت نجات ملی هستند، می‌گوید: «دولت نجات ملی یا منافع ملی، همه تبلیغاتی است که مبنایی ندارد و نه النهضه و نه تروئیکا به سراغ آن نمی‌روند».
-وی افزود: «ما در همان دولتی که دستاوردهای زیادی داشته است ادامه خواهیم داد و در روزهای آینده این مسیر را تکمیل خواهیم کرد تا آنچه را که در مبارزات انتخاباتی وعده داده است، عملی کنیم».
-ایشان در این مجمع بر لزوم پایبندی تونسی‌ها به وحدت صفوف و عدم کشاندن درگیری‌هایی که دشمنان با ایجاد اختلاف میان مردم تونس و ایجاد مشکل بین رنسانس و سلفی‌ها به دنبال آن هستند، تاکید کرد. آن را قرار دهید.
-ایشان در مورد اسلام و دولت مدنی می‌گوید: دولت مدنی یک اصل صحیح اسلامی است که در تمدن‌های بشری هیچ کس به آن سبقت نگرفته است و این معنا را رسول خدا (ص) پایه‌گذاری نموده.<br>
 == دیدگاه او دربارۀ زنان ==
-دربارۀ زنان اینگونه می‌گوید: من به [[احادیث]] و آیات نبوی از [[قرآن کریم]] استناد کردم و بر تساوی کامل زن و مرد تأکید کردم و به آنها توضیح دادم که ادغام بین آنها در نقش‌های اجتماعی است و نمونه‌هایی از آن را به آنها ارائه دادم. نحوه برخورد بین پزشک، بیمار، رئیس در محل کار و کارگر، اما هر چیزی که به او ارائه کردم تفسیر شد.
+دربارۀ زنان اینگونه می‌گوید: من به [[احادیث]] و آیات نبوی از [[قرآن کریم]] استناد کردم و بر تساوی کامل زن و مرد تأکید دارم و توضیح دادم که ادغام بین آنها در نقش‌های اجتماعی است و نمونه‌هایی از آن را ارائه دادم همچون نحوۀ برخورد بین پزشک و بیمار،  و بین رئیس در محل کار و کارگر.<br>
-درباره رسانه‌ها.. الحبیب اللوز از مشکلاتی که مجریان برنامه‌های شبکه سراسری از فشارهای غیرقابل تحمل مدیر کانال برای جلوگیری از میزبانی از اعضای دولت برای انتقال آنها با آن مواجه هستند صحبت کرد. به مردم صدایشان و حرکاتشان.. شیخ الحبیب اللوز خوشبین به نظر می رسد، اما اندازه مسئولیتی که در قبال گردن دولت است را دست کم نمی گیرد، به ویژه که نیروهای رژیم سابق فراوان و فعال هستند.
 =منبع=