نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۱۰

شیخ ماهر حمود

نام	ماهر حمود
نام‎های دیگر	شیخ ماهر حمود
نام پدر	متن
متولد	1953
محل تولد	صیدا/ لبنان
برخی مسئولیت ها	ریاست اتحادیه جهانی علمای مقاومت

شیخ ماهر حمود از علمای اهل سنت لبنان است. وی ریاست اتحادیه جهانی علمای مقاومت را به عهده دارد و مواضع آشکاری علیه رژیم صهیونیستی دارد.

تولد و فعالیت های اجتماعی

شیخ ماهر حمود متولد شهر صیدا در سال 1953م از علمای اهل سنت لبنان است. و دروس اسلامی را در (1964-1965) آغاز کرد - در حلقه های درسی ای که توسط تعدادی از علمای وقت در مساجد صیدا تشکیل می شد- در سال 1971 یکی از بنیانگذاران جماعه الاسلامیه در صیدا شد و از آن تاریخ تا سال 1979 بنیانگذار بخش رابط بین طلاب مسلمانان در سعیده و فعالیتهای مختلف در امور طلاب و سیاسی داشت.از 1972 تا 1977 در دانشکده شرعیات دانشگاه دمشق تحصیل کرد ، در این میان مطالعاتی در دانشکده حقوق و ادبیات داشت ؛ و حلقه های درسی وی نیز در مساجد دمشق برقرار بود. او همچنین به امر تبلیغ و امام جماعت مسجد از سال 1979 تاکنون اهتمام داشته و هم اکنون نیز امام جماعت مسجد القدس صیدا را بر عهده دارد.

فعالیت های سیاسی

وی بنیانگذاران گروه تجمع العلماء والمسلمين در سال 1982 و ریاست آن را تا سال 1994 عهده دار بود ، وی نقش برجسته ای در مقابله با توافق نامه 17 مه و نقش برجسته در قیام 6 فوریه داشت و او را یکی از بنیانگذاران جبهه اسلامی در سیدا و سخنگوی آن از سال 1985 تا حدود 1990 می دانند.این جبهه متولی اوضاع مقاومت اسلامی در صیدا بود که شامل همه نیروهای اسلامی پس از عقب نشینی اسرائیل از صیدا در فوریه 1985 بود. سالهای 1983 و 1985 در جریان حمله اسرائیل از طریق تریبون دانشگاه عربی بیروت حامی مقاومت در برابر دشمن صهیونیستی و در این راستا همه جناحهای مقاومت به ویژه نیروهای سپیده دم در صیدا را پشتیبانی می نمود ، و روابطش را با جنبشهای مقاومت ، حماس و جهاد و سپس همه جناحهای مقاومت فلسطین که در صحنه داخلی و خارجی فعالیت می کردند ، گسترش داد. وی ریاست اتحادیه جهانی علمای مقاومت را به عهده دارد. وی به زبان انگلیسی تسلط کامل دارد و در چندین کنفرانس بین المللی در زمینه دفاع از اسلام و فعالیت های سیاسی اسلامی شرکت کرده و مقالات زیادی در موضوعات مختلف داخلی و بین المللی ارائه داده است.

دیدگاه ها

وهابت

وی به این سخن که وهابیت نماینده اهل سنت باشد اعتراض شدیدی دارد و می گوید چه کسی نماینده واقعی اهل سنت در عرصه سیاسی است؟ آیا عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی، محاصره نوار غزه، ویران کردن سوریه و حمایت از خوارج زمان، صرف پول های نفت که متعلق به امت است در فساد و خوشگذرانی و جنگ و تسلیم شدن در برابر سیاست های امریکای جنایتکار در منطقه و… جزو اقتضائات و ضروریات اهل سنت و جماعت است؟ و یا اینکه آنها به دروغ سخنگوی اهل سنت شده اند و اسلام و حقایق دینی را تحریف می کنند؟

شیخ ماهر بر این باور است که اهل سنت دریای پهناور اسلام است که همه رودخانه ها و نهرها به آن منتهی می شوند و حجم و بزرگی اهل سنت در جهان معاصر و در طول تاریخ و نیز میراث گسترده فقهی، علمی و سیاسی آنها به هیچ کس اجازه نمی دهد ادعای نمایندگی از طرف اهل سنت را داشته باشد و از خطر موهوم و ادعای دروغین شیعه کردن اهل سنت سخن بگویند.

آرمان قدس

وی در جهت حفظ اسلام و بیت المقدس با صراحت می گوید: فقه شیعه، جعفری و امامی چیزی بیشتر از فقه اهل سنت وجود ندارد که باعث شود آنها به فلسطین و یا برای مبارزه با استکبار جهانی قداست بیشتری قائل شوند. ایرانی ها برای اولویت قائل شدن به فلسطین به همان متون اسلامی جامع استناد می کنند با این تفاوت که آنها این متون دینی را پیاده کرده و به خاطر آن جان و مال خود را فدا می کنند در حالی که دیگران آن را معطل گذاشته و صرفا شیون و زاری می کنند.

شیخ حمود تاکید دارد که فلسطین قبله‌گاه ما باقی خواهد ماند و آنها نخواهند توانست ما را از این مسیر منحرف کنند. پیروزی بر اسرائیل بحث تجهیزات و نیرو و ارتش نیست بلکه یک تصمیم و اراده است و غزه اراده دشمن را در هم شکست و پیروز شد و در لبنان نیز همین امر صدق می‌کند زیرا مقاومت پیروز گردید. بنابراین همه توطئه‌ها خواه از طرف ریاض یا تل‌آویو یا پاریس باشد، شکست خواهد خورد؛ همان‌طور که در لبنان و سوریه و عراق این توطئه‌ها شکست خوردند.

وحدت و اتحاد مسلمین

یکی از راهکارهای شیخ ماهر برای به دست آوردن قدرت در برابر دشمن اسلام لزوم اتحاد مسلمانان و راه چاره اندیشدن درباره گروه های تکفیری است لذا وی بر لزوم بسیج علمای شیعه و سنی علیه تکفیری‏‌ها تأکید کرد. این عالم اهل تسنن بر این باور است که نبرد با تکفیری ها امری همگانی است زیرا گروه های تکفیری خوارج زمان بوده و هیچ تفاوتی میان مذاهب قائل نیستند لذا باید با این اندیشه مبارزه کرد.

شیخ ماهر برای امت اسلام دو آفت، یأس و سرخوردگی در برابر رژیم صهیونیستی و مذهب‌گرایی متعصبانه و جاهلانه معرفی می کند که ناامیدی موجب گرایش به آمریکا و وارد شدن به برنامه آمریکا و رژیم صهیونیستی هرچند به صورت غیرمستقیم می شود، اما مذهب‌گرایی موجب گرایش به گروه‌های تروریستی همچون داعش می‌شود.