مستعمله: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام اسلامی' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''مستعمله'''‏ در برابر [[مهمله]] کسانى بودند که قایل به نصّ [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر(ص)]] در امامت شدند.
'''مستعمله'''‏ در برابر [[مهمله]] کسانی بودند که قایل به نصّ [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر(ص)]] در امامت شدند.
برخى از این طایفه که از اهل سنت و جماعت و اهل حدیث بودند، این عقیده را داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسى که [[رسول خدا (ص)]] او را براى دین و دنیای ما معرفی کرد، راضى هستیم و ابو بکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref>
برخی از این طایفه که از اهل سنت و جماعت و اهل حدیث بودند، این عقیده را داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که [[رسول خدا (ص)]] او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابو بکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref>


==پانویس==
==پانویس==
   
   
[[رده: فرق و مذاهب]]  
[[رده: فرق و مذاهب]]  
<references />
<references />

نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۴

مستعمله‏ در برابر مهمله کسانی بودند که قایل به نصّ پیامبر(ص) در امامت شدند. برخی از این طایفه که از اهل سنت و جماعت و اهل حدیث بودند، این عقیده را داشتند که ابوبکر با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که رسول خدا (ص) او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابو بکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم. [۱] [۲]

پانویس

  1. مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7