۱٬۷۳۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
جلسه اختتامیه این سمینار با حضور مفتی بزرگ مصر، دکتر علی جمعه و وزیر اوقاف سوریه، آقای دکتر سید محمد عبدالستار السید و رئیس دانشگاه دمشق، دکتر وائل معلا، برگزار گردید که هر یک طی سخنانی، دیدگاه خود را در مورد تسامح بیان نمودند.<br> | جلسه اختتامیه این سمینار با حضور مفتی بزرگ مصر، دکتر علی جمعه و وزیر اوقاف سوریه، آقای دکتر سید محمد عبدالستار السید و رئیس دانشگاه دمشق، دکتر وائل معلا، برگزار گردید که هر یک طی سخنانی، دیدگاه خود را در مورد تسامح بیان نمودند.<br> | ||
* '''سومین کنفرانس بینالمللی «تقریب میان مذاهب اسلامی» در مرکز اسلامی انگلیس'''<br> | |||
سومین کنفرانس یک‌روزه بینالمللی «تقریب میان مذاهب اسلامی» روز شنبه 24 اکتبر 2009 با حضور شخصیت‌ها و اندیشمندان برجسته مسلمان از کشورهای مختلف آلمان، ایران، انگلیس، لبنان، عربستان سعودی، عراق، مصر، مغرب و تونس در مرکز اسلامی انگلیس در لندن برگزار گردید. <br> | |||
اولین و دومین کنفرانس بینالمللی «تقریب بین مذاهب اسلامی» با عناوین: «تقریب بین مذاهب اسلامی ضرورتی برای مسلمین در عصر حاضر» و «تقریب، راه‌کار دفاع از قرآن کریم و پیامبر خاتم حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله)» در ماه اکتبر سال‌‌های 2007 و 2008 در مرکز اسلامی انگلیس برگزار شده بود. سومین کنفرانس بینالمللی تقریب بین مذاهب اسلامی با عنوان «تقریب میان مذاهب اسلامی ؛ راهی به سوی تکریم انسان وتقویت اتحاد اسلامی» نیز صبح روز شنبه 24 اکتبر 2009 با تلاوت آیاتی از قرآن کریم و با صدای دلنشین قاری بینالمللی قرآن، آقای مصطفی مرجان، کار خود را آغاز کرد.<br> | |||
حجت‌الاسلام و المسلمین «عبدالحسین معزی» رییس مرکز اسلامی انگلیس در مراسم افتتاحیه این کنفرانس، ضمن خوش‌آمد‌گویی به میهمانان وسخنرانان شرکت کننده در این کنفرانس، با اشاره به دستاورد‌های دو کنفرانس گذشته تقریب بین مذاهب اسلامی که شرکت کنندگان بر اهمیت تقریب و نقش آن در هم‌گرایی و وحدت و انسجام اسلامی تأکید کردند، افزود: نشست کنونی اندیشمندان و متفکران مذاهب اسلامی از کشورهای گوناگون نیز فرصت مغتنمی برای رایزنی درباره مسائل و مشکلاتی است که جهان اسلام با آن روبرو است.<br> | |||
رییس مرکز اسلامی انگلیس هدف برگزاری این‌گونه کنفرانس‌ها را شناخت بیشتر مذاهب اسلامی از هم‌دیگر به منظور هم‌دلی و هم‌فکری و ساختن آیند‌های روشن برای امت اسلامی برشمرد و گفت: امروز ما بر اساس مسئولیت سنگین اسلامی خویش و به پیروی از مصلحان خیر‌اندیش در این همایش گرد آمده‌ایم و بر این باوریم که اندیشمندان جهان اسلام می‌توانند با گفتوگو مسیر جامعه اسلامی را به هدف غایی خود؛ یعنی تشکیل «امت واحده»، نزدیک سازند و معتقدیم با استفاده بهینه از چنین فرصت‌‌هایی ارزشهای انسانی بروز نموده و هم‌گرایی و اتحاد تقویت می‌گردد و بر همین اساس در سومین کنفرانس تقریب بین مذاهب اسلامی بر دو موضوع تکریم انسان و تقویت وحدت میان مسلمانان تأکید می‌شود. <br> | |||
سپس حجت‌الاسلام والمسلمین سید فاضل میلانی استاد دانشکده حقوق از لندن محور سخنان خود را «بازسازی گفتمان با غرب در چارچوب هم‌زیستی مسالمت‌آمیز» قرار داد و گفت: قرن حاضر با بیداری اسلامی در جهان متمایز شده و توجه به عقاید و اندیشه و شریعت اسلامی با سرعتی زیاد افزایش یافته و نویسندگان و محققان از جوانب مختلف فقهی، اعتقادی و فلسفی به بررسی دین اسلام می‌پردازند و انتشار کتابهای علمی متقن به زبان‌‌های مختلف و برگزاری کنفرانس‌‌های علمی گوناگون و پرداختن رسانه‌‌های گروهی و شبکه‌‌های ماهوارهای و تلویزیونی در سراسر جهان به این مسئله، همه نشان از این بیداری خجسته دارد. <br> | |||
استاد دانشکده حقوق لندن با تأکید بر اینکه این بیداری اسلامی همه معادلات جهانی را برهم زده و دشمنان اسلام را که همواره با آزار و اذیت‌ها و تهمت‌‌های گوناگون خود مسلمانان را در فشار قرار می‌دادند، مأیوس ساخته است، افزود : امروز ثابت شده است که دین اسلام تنها راه عزّت و اقتدار، پیشرفت، انقلاب و تمدن است و بر اساس این، روابط مسلمانان با غرب چهر‌های دیگر به خود گرفته و چهره عزّت و کرامت و توانایی مسلمانان بدون اظهار ضعف در برابر غرب به خوبی آشکار است. از این رو متولیان امور اسلامی با برخورداری از درجه بالای هوشیاری و دقت خود باید افق‌‌های بلندتری را مدنظر قرار دهند و با بهره‌گیری از روشهای نوین در گفتمان با غرب، چالشهای موجود را برطرف سازند.<br> | |||
سپس متن پیام آیت‌الله تسخیری دبیرکل مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی که با عنوان : «توازن در گفتمان اسلامی ؛ راه درست مواجهه با چالشهای تفرقه» تنظیم شده بود توسط آقای شیخ تریکی قرائت شد.<br> | |||
آیت‌الله تسخیری در پیام خود به سومین کنفرانس بینالمللی تقریب بین مذاهب اسلامی آورده است: طرح کلی ما نقدی درونی بر کارکرد روشن‌فکران و اصحاب رسانه‌ها در چارچوب دعوت به برگزیدن اعتدال، میان سطحی‌نگری و پیچیده‌گرایی، میان گوشه‌نشینی و تأثیرپذیری مفرط، میان تعصب کورکورانه و دست کشیدن از مبانی، میان ارتجاع و پیشرفت ظاهری و میان افراطی‌گری در ارزیابی و بی‌مبالاتی‌هاست.<br> | |||
دبیرکل مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی با برشمردن نمونه‌هایی از مشکلات بر سر راه تقریب بین مذاهب، در پیام خود تأکید کرده است که : ما معتقدیم روح توازن که همان جان گفتمان اسلامی است می‌بایستی دوباره برای توازن بخشیدن به مجموعه مسائل متناقض بازگردانده شود و درخصوص مجموعه مسائلی که در تنظیم زندگی نقش اساسی دارند و جامعه اسلامی را به سوی خیر و نیکی رهنمون می‌سازند، هم‌چون: واقع‌گرایی و آرمان‌گرایی، عقلانیت و شور و هیجان داشتن، هماهنگی میان اعتقادات و عواطف و رفتارها، هم‌خوانی میان سطوح مختلف نظام‌های دینی، بیم و امید، توکل به خدا و اعتماد به نفس، منطقی بودن و افشاگری، تعبّد و دانستن دلیل احکام، مسئولیت فردی و جمعی و پاداش فعالیت و عدالت در توزیع، گفتوگو شود.<br> | |||
آقای سید صالح حیدری رییس سازمان اوقاف شیعی عراق دیگر سخنران و میهمان مدعو و ویژه این کنفرانس بود که طی سخنانی با تأکید بر اینکه وحدت و نزدیکی میان مذاهب اسلامی زمانی تحقق می‌یابد که هرکس آن چه را برای خود می‌پسندد، برای دیگران نیز بپسندد و از گفتمان تحریک‌آمیز بپرهیزد، گفت : همه مسلمانان باید بدانند که هرکدام به دیگری نیازمند است و برای کمک به یک‌دیگر و تحکیم وحدت می‌بایستی گفتمان خود را متناسب با واقعیت‌ها تنظیم نمایند و نماد‌های مذهبی یک‌دیگر را مورد توجه قرار دهند و به آنها احترام بگذارند و از روشهای ناپسند و غلط تکفیر و دشنام نسبت به یک‌دیگر دوری جویند تا بتوانند به وظیفه اسلامی خود عمل نمایند.<br> | |||
رییس سازمان اوقاف شیعی عراق هجوم دشمنان به کشور مسلمان عراق و ایجاد حوادث تلخ و تاسف‌بار در این کشور را که موجب به خاک و خون کشیده شدن جمعی از مردم بی‌گناه شده است فتن‌های از سوی دشمنان اسلام دانست و اظهار داشت : ما در سازمان‌های اوقاف شیعه و سنی در عراق در کنار هم و با همکاری هم توانسته‌ایم در فرو نشاندن آتش فتنه تا حدود زیادی موفق باشیم و بستری را برای اتحاد مسلمین فراهم آوریم.<br> | |||
یکی دیگر از میهمانان ویژه و مدعو این کنفرانس آقای دکتر احمد عبدالغفور سامرایی رییس سازمان اوقاف سنی عراق بود که سخنان خود را با عنوان: «چگونگی حفظ و تقویت وحدت امت اسلامی» آغاز کرد و اظهار داشت : در کشور عراق که دشمنان با فتنه‌‌های خود تصمیم به پاره پاره کردن و ایجاد تفرقه در آن دارند، همه دست‌اندرکاران امور مذهبی برای ایجاد اتحاد و هم‌دلی مردم کرده‌اند.<br> | |||
رییس سازمان اوقاف سنی عراق با تأکید بر اینکه دین اسلام عاملی برای اتحاد و نزدیکی است، گفت: هرکس که دین را دوست دارد، قطعاً در لوای پرچم دین، متحد خواهد بود و از پراکندگی به دور می‌باشد. پیامبر مکرم اسلام می‌فرماید: عزیزترین مردم نزد خدا، سودمندترین آنان هستند؛ این نکته ظریفی است که رسول خداست نفرموده سودمندتر برای شیعه و یا سنی و یا حتی مسلمانان، بلکه فرموده سودمندتر برای مردم. و یا در جایی دیگر می‌فرمایند: مسلمان کسی است که مردم از دست و زبان او در امان باشند. پس اگر ما مسلمان و پیرو رسول گرامی اسلام هستیم باید این پیام‌ها را به مردم انتقال دهیم که بزرگ‌ترین خدمت به یک‌دیگر است.<br> | |||
دکتر عبدالغفور سامرایی با تأکید بر اینکه تقرّب به خدا و خدمت به برادر دینی و هم‌وطن، موجب تقرّب و نزدیکی میان مذاهب است، افزود: جای بسی تأسف است که بعضی افراد نادان با ریختن خون برادران دینی خود می‌خواهند به رضایت پروردگار عالم دست یابند! در چنین وضعیتی مسئولیت همه دست‌اندرکاران امور دینی برای روشن‌گری و هدایت همه مسلمانان با هر مذهبی بسیار سنگین است و تلاش و مجاهدت زیادی را از سوی آنان برای فراهم کردن زمینه اتحاد بیشتر می‌طلبد. <br> | |||
حجت‌الاسلام والمسلمین سید مرتضی کشمیری رییس مؤسسه امام علی لندن و نماینده آیت‌الله سیستانی در انگلیس به عنوان دیگر سخنران این کنفرانس، سخنان خود را با عنوان «راه‌های رویارویی با چالشهای اختلافی» شروع نموده و با اشاره به اینکه گفتمان در خصوص تقریب میان مذاهب اسلامی، تأثیر به سزایی در روشن‌گری افکار عمومی برای شناسایی توطئههای دشمنان اسلام در ایجاد تفرقه بین مسلمانان دارد، اظهار داشت : اصرار دشمنان در ایجاد تفرقه و برانگیختن اختلافات غیر‌واقعی، ما را برآن می‌دارد که برای ایجاد نزدیکی به یک‌دیگر و از بین بردن همه موانع بر سر راه اتحاد، اصرار بیشتری بورزیم و عامل اشتراک و ارتباط قوی و محکم میان همه مسلمانان قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است.<br> | |||
رییس مؤسسه امام علی لندن با تأکید بر اینکه همه مسلمانان و مذاهب اسلامی باید به پیروی از شعار قرآنی «واطیعوا الله و رسوله ولا تنازعوا» اطاعت از خدا و رسول او را محترم بشمارند و حرکت خود را به سوی نزدیکی و وحدت سوق دهند، افزود: مسلمانان باید ید واحد‌های در برابر دشمنی‌ها و حیله‌‌های دشمنان اسلام باشند و کلید اصلی هم‌زیستی و برادری و یک‌دستی امت اسلامی جدیت در راه وحدت است. <br> | |||
سخنران بعدی این نشست شیخ خلیفه عزّت، امام مرکز فرهنگی و اسلامی مسجد ریجنتس‌پارک لندن بود که سخنان خود را با عنوان «برخورد قرآن با روشهای ایجاد تفرقه و اختلاف» آغاز کرد و اظهار داشت: تمسک به اعتقاد توحیدی، قرآن و سنت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)، مسلمانان را امتی واحده می‌سازد. از این‌رو تلاش برای ایجاد وحدت و تقریب میان مذاهب اسلامی و همکاری در نقاط مشترک و موارد اتفاق و پرهیز از موارد اختلافی،مسلمانان را به ایجاد امت واحده اسلامی رهنمون می‌سازد.<br> | |||
امام مرکز فرهنگی و اسلامی مسجد ریجنتس‌پارک لندن با اشاره به لزوم دوری گزیدن از تحریکات مذهبی و تعصبات قبیله‌ای و ملیتی که موجب از بین رفتن وحدت مسلمانان می‌شود، بر پاکسازی جامعه اسلامی از بدعت‌ها و خرافه‌‌هایی که به تفرقه و تشتت امت اسلامی می‌انجامد، تأکید کرد.<br> | |||
در برنامه پایانی پیش از ظهر کنفرانس ابتدا پیام آقای شیخ احمد قبلان مفتی اعظم مسلمانان لبنان و مقالات دکتر فؤاد ابراهیم تحلیل‌گر سیاسی از کشور عربستان سعودی و دکتر عبدالعز التویجری مدیر کل سازمان فرهنگی کشورهای اسلامی (آیسیسکو) که در کنفرانس حضور نداشتند، قرائت شد.<br> | |||
در پیام آقای احمد قبلان به سومین کنفرانس تقریب بین مذاهب اسلامی آمده است : اختلاف در اجتهاد زیانی به وحدت نمی‌رساند و امری طبیعی است ولی نباید عامل تفرقه و تشتّت مسلمانان شود. مسلمانان باید با روشن‌بینی و دانش و عقلانیت به مسائل بنگرند و با تمسک به قرآن و سیره و سنت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و با استدلال، با یک‌دیگر گفتوگو کنند و از تکفیر و دشنام به یک‌دیگر بپرهیزند.<br> | |||
مفتی اعظم مسلمانان لبنان وحدت همه مسلمانان را امری واجب دانست و گفت: در اروپا زمانی جنگ‌های خانمان‌سوز دینی برپا شد ولی آن‌گاه که احساس خطر کردند همه اختلافات را کنار گذاشتند و به سوی وحدت گام برداشتند، پس چرا مسلمانانی که خدای یگانه و قرآن و پیامبری واحد دارند نباید دست اتحاد به هم دهند و امتی واحد شوند و در راه اتحاد همه تلاش خود را به‌کار بندند، و این در حالی است که اسلام اساساً برکلمه توحید و وحدت کلمه بنا شده است.<br> | |||
آقای احمد قبلان در پیام خود از همه متصدیان امور و علما و فضلای مذاهب مختلف اسلامی درخواست نموده است تا برای نشان دادن عظمت مکتب اسلام و توانایی دین اسلام در حل مشکلات خود، اهتمام ورزند و همه مجاهدت خود را در مسیر وحدت به‌کار بندند.<br> | |||
دکتر فؤاد ابراهیم تحلیل‌گر سیاسی از کشور عربستان نیز در مقاله خود با عنوان «مقایسه‌ای تقریبی برای تبیین اختلاف» آورده است : آموزههای دینی اسلام زمینه مناسبی را برای پیدایش تنوع در آرا و در فهم نصوص دینی به وجود آورده است و این عاملی برای تکفیر دیگران نیست بلکه مفهومی اجتهادی از درک‌های متفاوت است، زیرا در حقیقت، اختلاف‌نظر بین ائمه مذاهب در فضایی علمی و مناظرات دینی امری رایج و شایع است و هر صاحب مکتبی جز در راه اقناع طرف مقابل با دلیل و حجت و پای‌بندی به ادب گفتوگو، گام بر نمی‌دارد و اختلاف دیدگاه‌ها راهی برای نشاط علمی بر پایه کتاب خدا و سنت پیامبر جهت فهم و درک بیشتر و بهتر است و همه مراجع مذاهب اسلامی برای استنباط احکام شرعی از راه اجتهاد توان خویش را به صحنه می‌آورند. از این رو نباید گروهی آن را دست‌آویز تفرقه میان مذاهب مختلف اسلامی قرار دهند.<br> | |||
سپس سخنرانان در میزگرد پاسخ به سؤالات حاضرین شرکت کردند و به سؤالات آنان پاسخ دادند.<br> | |||
از نکات جالب توجه این کنفرانس حضور قابل ملاحظه نمایندگان رسانه‌‌های گروهی برای پوشش گسترده خبری و تصویری این کنفرانس بود. شبکه‌‌های تلویزیونی سیمای جمهوری اسلامی ایران، جام جم، العراقیه، العالم، المسار، الفرات، الفیحاء، الحوار، باران و خبر گزاری جمهوری اسلامی ایران، روزنامه اطلاعات بین‌الملل و روزنامه الشرق الاوسط از جمله رسانه‌‌هایی بودند که رویداد‌های این کنفرانس را پوشش می‌دادند. <br> | |||
شرکت‌کنندگان در کنفرانس، دیدگاه‌ها و توصیه‌‌های زیر را به عنوان بیانیه پایانی این کنفرانس تصویب نمودند:<br> | |||
# لزوم پی‌گیری توصیه‌‌های دو کنفرانس پیشین برای تحقق بخشیدن به فرصت‌های وحدت اسلامی بین همه قومیت‌ها و مذاهب و طوایف مسلمانان؛ | |||
# چالش‌هایی که جهان اسلام از زمان‌های دور تا کنون با آن روبه‌رو است، هم‌چنان تعمیق یافته و دایره آن وسعت می‌یابد و پیچیده‌تر می‌شود و نقاط ضعف امت اسلامی را از طریق ایجاد تشتّت و تفرقه، نشانه رفته است. در برابر این مشکل بایستی همه ما با اصرار بیشتر در مسیر وحدت و یک‌دستگی گفتمان و موضع‌گیری‌هایمان حرکت نماییم؛ | |||
# مشکلات زیادی چون فقر، بیماری، ناآکاهی، آلودگی محیط زیست و مانند آنها، کرامت انسان را در جهان امروز به ویژه در کشورهای اسلامی و برای ملت‌های اسلامی بیش از دیگران مورد تهدید قرار می‌دهد و از این‌رو هیچ راه ر‌هایی برای امت اسلامی از این مشکلات، جز وحدت و نزدیکی و یگانگی در گفتمان با اعتماد و ایمان به خداوند باقی نمانده است و تقریب بین مذاهب اسلامی قطعاً فرصت‌های بی‌شمار و هویت از دست رفته این امت را باز می‌گرداند؛ | |||
# فتاوای تکفیری هم‌چنان از سوی برخی از متحجّرین و عقب‌مانده‌‌های علمی انتشار می‌یابد و متأسفانه جز از سوی تعدادی از روشن‌فکران و مخلصین پاسخی نمی‌یابد. با اینکه رویارویی با این فتنه‌ها، همان‌گونه که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته»، مسئولیت مشترک و همگانی است، ولی در عین حال، این مسئولیت هم‌چنان بر عهده علمای امت اسلامی باقی است و می‌بایستی همه جهان و به ویژه مسلمانان صدای وحدت و تقریب را از زبان علمای امت و رهبران دینی بشنوند؛ | |||
# کرامت انسان که مهم‌ترین هدف زندگی اوست؛ باید از طریق اشاعه فرهنگ همیاری وکمک به یک‌دیگر فراگیر شود و از روشهای روشنی چون برخورد با پراکندگی و تفرقه در این راستا مدد گرفته شود؛ | |||
# بر علما و دانشمندان و مسئولین کشورهای اسلامی فرض است که تمام تلاش خود را برای بازسازی چهره اسلام در جهان غرب به کار گیرند و این امر جز با استفاده از روشهای کارآمد و تأثیر‌گذار و جز با تلاش جمعی بین همه مسلمانان میسّر نمی‌شود؛ | |||
# گفتمان تقریب ما در این کنفرانس بر محورهای اساسی، ترجیح دادن مصلحت عمومی برغیر از آن در هنگام تعارض، اولویت دادن به جنبه‌‌های اجتماعی و عمومی شریعت و اینکه جهانی بودن اسلام در تعارض با خصوصیت‌های فرهنگی ملت‌ها نیست بلکه آنها را پیراسته و منسجم می‌نماید، تأکید دارد و در این راستا بایستی وحدت اسلامی به عنوانی اصلی در موضع‌گیری‌های عملی مورد توجه قرار گیرد. | |||
# طرد روشهای مخرّب افراطی و تفریطی، زیرا نتیجه این روش‌ها، یا انزواطلبی و گوشه‌گیری است و یا لاابالی‌گری و سبک شماردن حرام‌‌های خداوند، هم‌چون ریختن خون مسلمانان و کافر دانستن آنان و از این رو لازم است گفتمانی را که گفتوگو برای درک متقابل را آموزش می‌دهد، ترویج نماییم؛ | |||
# در خصوص گفتمان با غرب باید گفتمان منسجمی ارائه شود که در عین حفظ ویژگی‌های دینی و اعتقادی ما، بتواند با گفتمان متکبّرانه غرب که می‌خواهد تمدن خویش را به عنوان تمدن برتر و مجموعه فرهنگ و اخلاق خود را که با بسیاری از اعتقادات ما ناسازگار است، برما تحمیل نماید ؛ به خوبی مقابله کند؛ | |||
# برخی از نابخردان با گفتمان تقریب بین مذاهب اسلامی برخوردی ناسازگارانه دارند و آن را بی‌فایده و زحمتی هدر رفته می‌پندارند و برخی از آنان متأسفانه ارزش این زحمات و نقش آن را در از بین بردن فاصله‌ها و ایجاد فرصت‌ها برای همکاری، نادیده می‌گیرند. و لی دشمنان امت اسلامی از این برنامه‌ها وحشت دارند و از این‌روست که آنها را بی‌ثمر وانمود می‌کنند. حرکت مذبوحانه و غیر‌انسانی که در شهر سرباز در استان سیستان و بلوچستان اتفاق افتاد و منجر به شهادت جمعی از طلایه‌داران تقریب از شیعه و سنی گردید، چیزی نیست جز این حقیقت که دشمنان اسلام از تقریب در هراس‌اند و از این رو توطئههای کثیفی را برای برهم زدن صفوف امت برنامه‌ریزی کرده و کسانی را که در این مسیر تلاش می‌نمایند، مورد هدف خود قرار داده‌اند؛ | |||
# این کنفرانس مواضع سازنده مرجعیت دینی در عراق در زمینه تقریب را مورد تقدیر قرار داده و به‌ویژه از مواضع آیت‌الله العظمی سیستانی و هم‌چنین از زحمات سازمان‌های اوقاف شیعه و سنی عراق که در زمینه ایجاد الفت و از بین بردن بسیاری از مشکلات سهم داشتند، سپاس‌گزاری می‌نماید؛ | |||
# هم‌چنان بخش عمدهای از امکانات رسانهای در جهان اسلام در اختیار کسانی است که گفتمان گروهی، دسته‌ای و یا طائفه‌ای را برگزیده‌اند. از این رو از طریق هدایت آنها برای به ظهور رساندن گفتمانی تأثیر‌گذار و واقع‌گرا، این امکانات از وضعیت موجود باید خارج شود؛ | |||
# کنفرانس زحمات مخلصانه همه کسانی را که در مسیر اشاعه فرهنگ تقریب تلاش می‌نمایند، ارج نهاده و به عنوان مثال دو نمونه را ذکر می‌نماید: الف ـ تأسیس شبکه تلویزیونی ماهوارهای تقریب توسط مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی؛ ب ـ تلاش‌های سازمان اسلامی فرهنگ و تربیت و علوم سازمان کنفرانس اسلامی ( آیسیسکو )؛ در تألیف کتاب آموزشی تقریب بین مذاهب اسلامی؛ | |||
# ضرورت تأسیس کمیته‌ها و مراکز مشترک برای مبادله معلومات و مشورت در خصوص تعمیق روابط بین فرهنگ‌ها و ملت‌ها در برابر گفتمان برخورد و درگیری و حذف طرف مقابل؛ | |||
# شرکت‌کنندگان در کنفرانس، سپاس و تقدیر خود را از همه دست‌اندرکاران در زمینه تقریب ابراز می‌دارد و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر آنان را ستوده و از همه کسانی که به نحوی در موفقیت این همایش نقش داشته‌اند، تشکر نموده و به‌ویژه رسانه‌‌های خبری و خبرنگارانی را که در انعکاس اخبار این نشست تلاش کرده‌اند مورد تقدیر قرار می‌دهد. | |||
* '''کنفرانس بینالمللی وحدت مسلمانان با عنوان «جامعه مسلمان و هویت فرهنگی و سیاست جذب» در آتن'''<br> | |||
کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی در شهر آتن با حضور حضرت آیت‌الله تسخیری دبیرکل محترم مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و حضرت آیت‌الله اختری دبیر کل محترم مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام و با حضور تعداد کثیری از اندیشمندان اقلیتهای مسلمان از کشورهای مختلف جهان اسلام و نیز اندیشمندان و صاحب‌نظران و شهروندان یونانی، سه‌شنبه شب 14 مهرماه 1388 با تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید و پخش سرود جمهوری اسلامی ایران و یونان در محل موسسه ملّی تحقیقاتی یونان، در شهر آتن پایتخت این کشور آغاز به کار نمود. <br> | |||
به گزارش سایت مرکز اسلامی انگلیس، کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی در دو بخش کارگاه علمی و کنفرانس عمومی با استقبال بسیار خوب مسلمانان و یونانیان روبه‌رو بود. | |||
درکارگاه علمی، شرکت‌کنندگان ضمن ارایه گزارش‌هایی از وضعیت مسلمانان مقیم یونان و مشکلاتی که با آن روبه‌رو هستند، دیدگاههای خود را در مورد چگونگی برخورد با این‌گونه مشکلات و وظایف آنان در کشورهای مهاجرپذیر ارایه نمودند و خواستار دیدگاههای حضرت آیت‌الله تسخیری و حضرت آیت‌الله اختری و راه‌کارهای پیشنهادی آنان برای بهبود وضع زندگی مسلمانان مقیم یونان شدند.<br> | |||
در کنفرانس عمومی که در محل مؤسسه ملی تحقیقات یونان برگزار شد، پس از قرائت قرآن کریم و خیر‌مقدم خانم دکتر طوبی کرمانی رایزن علمی و فرهنگی کشورمان به عنوان میزبان، و سخنرانی آقای«مهدی هنردوست» سفیر جمهوری اسلامی ایران، نمایندگان ارگان‌‌های رسمی مسلمانان از جمله انجمن ایرانیان و دوست‌داران ایران، ضمن بیان دیدگاههای خود و نکات کارگروه خویش، در مورد ضرورت وحدت بین اقلیتهای مسلمان در کشورهای غیراسلامی، مشکلات و وضعیت خود در کشور یونان و ضرورت دارا بودن یک زندگی مسالمت آمیز و مفید در جامعه میزبان صحبت نموده و از برگزاری چنین کنفرانس‌هایی، اعلام حمایت کردند و بر ضرورت حفظ وحدت، هویت دینی و فرهنگی مهاجران مسلمان در کشورهای غیراسلامی تأکید نمودند.<br> | |||
آیت‌الله تسخیری به عنوان رئیس جلسه طی سخنانی با تأکید بر ضرورت وحدت بین مسلمانان جهان تصریح کرد: مسلمانان باید با احترام و عمل به قوانین کشور میزبان در جهت پیشرفت کشور میزبان، با پرداختن به علوم مدرن و فعالیتهای معنوی، علمی و اجتماعی, در کنار شهروندان کشورهای میزبان، تلاش نمایند.<br> | |||
وی در ادامه ضمن اشاره به وظایف مسلمانان در قبال فرهنگ و مذهب خود در کشورهای غیراسلامی افزود: مسلمانان در کشورهای غیراسلامی دارای وظایف سنگینی هستند و باید برای حفظ مذهب و فرهنگ خویش تمام تلاش خود را به کار گیرند.<br> | |||
آیت‌الله تسخیری با اشاره به گستردگی مسلمانان در کشورهای غیراسلامی تصریح کرد: جمعیت شهروندان مهاجر مسلمان در بعضی از کشورهای غیراسلامی، بیش از جمعیت بعضی از کشورهای اسلامی می‌باشد که از آن جمله می‌توان به جمعیت مسلمانان مقیم روسیه که بیش از 45 میلیون می‌باشند، اشاره کرد، که این مسئله خود ضرورت رسیدگی به مسلمانان مقیم کشورهای غیراسلامی را مضاعف می‌نماید و همه ما موظف هستیم در راستای حفظ وحدت و حل مشکلات آنان اقدام نماییم.<br> | |||
وی با تأکید بر حفظ وحدت، هم‌دلی و تعاون بین مسلمانان جهان و لزوم توجه به مسئله اقلیتهای مسلمان در کشورهای غیراسلامی، قرآن، اسلام و سنت پیامبر را نقطه مشترک و عوامل اتحاد مسلمانان در کشورها دانسته و گفت: بر اساس آموزههای قرآن، تفرقه و جدایی مسلمانان، برابر با کفر است. وی در خاتمه افزود: اگر مسلمانان جهان با هم متحد بودند امروز جهان اسلام گرفتار مسئله‌ای مانند مسئله فلسطین، قدس شریف و دیگر مشکلاتی که گریبان‌گیر کشور‌هایی مانند عراق و افغانستان است، نبود.<br> | |||
سپس آیت‌الله اختری، دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت به بیان دیدگاههای خویش در این ارتباط پرداخت. وی اجتماع اندیشمندان مسلمان شیعه و سنی در کشورهای غیراسلامی را تجسم بخشیدن به اندیشه و تفکر وحدت اسلامی دانست و توجه به وضعیت اقلیتهای مسلمان در این کشورها را از ضرورت‌های مهم مسلمانان ارزیابی کرد. ایشان مهم‌ترین وظیفه اقلیتهای مسلمان را اتحاد و انسجام بین خود دانسته و بر لزوم دوری از تفرقه و تشتت و هوشیاری در برابر توطئههای دشمنان جهت بر هم زدن اتحاد و انسجام مسلمانان تأکید کرد.<br> | |||
آیت‌الله اختری، هم‌چنین تعامل صحیح مسلمانان با غیر‌مسلمانان در کشورهای غیراسلامی را از دیگر وظایف اقلیتهای مسلمان بر شمرد و رفتار دوستانه و محبت‌آمیز با غیر‌مسلمانان را زمینه‌ساز ایجاد جامعه‌ای همراه با تفاهم و تعامل و محبت دانست.<br> | |||
وی در ادامه، تبلیغ صحیح اسلام توسط مسلمانان در کشورهای غیراسلامی را از دیگر وظایف اقلیتهای مسلمان در این کشورها دانسته و تأکید کردند: با تبلیغ صحیح اسلام و با روشهای صحیح، می‌توان زمینه‌ساز رشد و گسترش آن در بین غیر‌مسلمانان شد و این امر با توجه به اقبال به معنویت در سطح جهان اهمیت زیادی دارد.<br> | |||
وی تصریح کرد: اقلیت مسلمان می‌تواند حق قانونی خود را در کشورهای غیراسلامی با انسجام و وحدت طلب نماید و بایستی با احترام و در چارچوب قوانین کشور مهاجرپذیر برای داشتن محلی مناسب جهت انجام فرایض مذهبی خود، داشتن روحانی و رهبران مذهبی که آنان را به سوی تقویت و حفظ اعتقادت مذهبی، فرهنگی و اجتماعی هدایت کنند، کوشش نمایند.<br> | |||
دکتر محمد عبدالمقصود حرزالله مفتی اعزامی از مصر، طی سخنانی ضمن مهم قلمداد کردن برگزاری این‌گونه همایش‌ها، تأکید کرد: مسلمانان بدون توجه به فرقه مذهبی که به آن تعلق دارند، بایستی به صورت متحد و امت واحد اسلامی برای حفظ ارزشهای دینی خود در کشورهای غیراسلامی تلاش نمایند و با این اتحاد در راستای حقوق قانونی خود در کشور مهاجرپذیر اقدام نمایند.<br> | |||
وی با تأکید بر اتحاد مسلمانان، در ادامه سخنان خود گفت: مسئله شیعه و سنی را دشمنان جهان اسلام دامن می‌زنند تا با ایجاد تفرقه بین مسلمانان و ایجاد درگیری بین آنان زمینه را برای سلطه نامشروع خود و لطمه زدن به اساس اسلام، فراهم آورند و به همین دلیل مسلمانان بایستی با هوشیاری کامل و حفظ و حدت در جهت به دست آوردن حقوق قانونی خود تلاش کنند.<br> | |||
حرزالله در ادامه گفت: مهم‌ترین مشکل جهان اسلام و به تبع آن، مسلمانان مقیم کشورهای غیراسلامی، همین تفرقه می‌باشد و مسئله فلسطین، افغانستان، عراق و دیگر کشورهای اسلامی نیز به دلیل عدم اتحاد مسلمانان به وجود آمده است و بایستی از این‌گونه پیش‌آمد‌های ناگوار برای امت اسلامی، درس عبرت گرفته و هوشیارانه عمل کرد و در کنار هم بود.<br> | |||
دکتر یشار شریف دادماگلو معاون مفتی شهر«دیدیموتیخو» از شمال یونان نیز طی سخنانی با اشاره به اهمیت برگزاری این‌گونه کنفرانس‌ها گفت: برگزاری این کنفرانس توسط رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران بیان‌گر آن است که جمهوری اسلامی ایران در فکر مسلمانان مقیم کشورهای دیگر می‌باشد و این جای خوشحالی و امیدواری است و ما را در انجام وظایف خود مصمم‌تر می‌کند.<br> | |||
وی با اشاره به وضعیت مسلمانان شمال یونان گفت: در یونان به علت وجود دموکراسی و عضویت این کشور در اتحادیه اروپا، دولت‌مردان با مسلمانان همکاری خوبی دارند و ما در کنار برادران مسیحی خود در شمال یونان زندگی مسالمت‌آمیزی داریم.<br> | |||
یشار با اشاره به فعالیتهای مساجد و مراکز مذهبی شمال یونان تصرح کرد: تعدادی از کتابهای درسی و مذهبی از کشور ترکیه برای ما ارسال می‌گردد و در کنار دروس یونانی در مدارس ما، تدریس می‌شود. هم‌چنین، تمام امور مذهبی و عقیدتی مسلمانان به مفتی‌های منطقه واگذار شده است ولی اینها بدین معنا نمی‌باشد که ما دیگر مشکلی نداریم. ما مشکلات زیادی داریم که از جمله می‌توان به ارتباط کم با دیگر کشورهای جهان اشاره نمود که امیدواریم با برگزاری این‌گونه کنفرانس‌ها چه در یونان و چه در کشورهای دیگر غیراسلامی و اسلامی، زمینه برای تبادل‌نظر در مورد مشکلات موجود جهان اسلام و راه‌کارهای علمی و عملی برای حل آنها فراهم گردد. <br> | |||
آقای دکتر محمد حسن پاچامان نویسنده کتاب «قطراتی از اسلام» به زبان یونانی و امام جماعت یکی از مساجد شمال و مؤسس مجله «حق‌الدعوه» نیز طی سخنانی در این کنفرانس بینالمللی گفت: طی نیم قرن اخیر به دلیل وجود مشکلات زندگی، تعداد زیادی از جوانان مسلمان برای یافتن کار مناسبی به منظور تأمین هزینه زندگی خود به کشورهای غیراسلامی مهاجرت کرده‌اند که با مشکلات فراوانی روبه‌رو هستند که از آن جمله می‌توان، به مشکل مسکن، یافتن کار مناسب، آموزش دروس معمولی و مذهبی، دریافت اجازه اقامت و کار و از همه مهم‌تر داشتن محل مناسبی برای انجام فرایض دینی خود اشاره نمود.<br> | |||
برادران مسلمان مهاجر مقیم شهر آتن، مسجدی برای انجام فرایض دینی خود و گورستانی برای دفن مردگان خود ندارند و باید به صورت متحد برای حل آنها تلاش شود. ما در شمال تا جایی که بتوانیم در راستای پذیرش مردگان مسلمان کمک می‌کنیم ولی فاصله شمال تا آتن بیش از هشتصد کیلومتر می‌باشد و انتقال مردگان به منطقه شمال، کار آسانی نیست و تعداد کمی از مهاجران مسلمان مقیم شهر آتن که دارای وضع نسبتاً بهتری هستند، اجساد عزیزان خود را به کشورهای مادری خود انتقال می‌دهند.<br> | |||
وی در خاتمه افزود: با برگزاری این‌گونه کنفرانس‌ها و بحث و تبادل‌نظر می‌توان به نتیجه مطلوب و منطقی برای مقابله با این مشکلات دست یافت و به صورت متحد درخواست‌های خود را به دولت‌مردان کشورهای مهاجرپذیر و به خصوص یونان ارایه نمود و با گفتوگو و دیالوگ برای رفع این مشکلات اقدام کرد.<br> | |||
دکتر ابراهیم شریف روحانی شمال یونان و مفتی مردمی شهر«کموتینی»، نیز با استقبال از برگزاری این کنفرانس بینالمللی و تشکر از رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران، این اقدام را منشأ خیر و برکت دانسته و گفت: مسلمانان مقیم یونان با مشکلات فراوانی روبه‌رو هستند و در کشوری که دموکراسی در آن حاکم می‌باشد، به مسلمانان حتی اجازه داده نمی‌شود آزادانه مفتی مورد نظر خود را انتخاب نمایند و به هیمن دلیل مفتی از طرف دولت منتصب می‌شود که هیچ‌گونه اطلاعی از مسایل شرعی و اجتماعی مسلمانان ندارد. ما بایستی با اتحاد و با روحیه برادری برای دریافت حق قانونی خود اقدام کنیم و این مسئله باید در چارچوب قوانین کشور میزبان باشد و بنابراین ما در همین‌جا اعلام می‌کنیم که در کنار برادران مسلمان خود در آتن هستیم و از حق مسلّم آنان برای داشتن مسجد و گورستان حمایت می‌نماییم.<br> | |||
وی با انتقاد از عملکرد دولت‌مردان یونان در قبال مسلمانان گفت: آتن تنها پایتخت کشورهای عضو اتحادیه اروپا می‌باشد که فاقد مسجد رسمی است و این در حالی است که تعداد مسلمانان مقیم این شهر بین هشت تا ده درصد جمعیت این کشور است، بنابراین لازمه رسیدن به این هدف، اتحاد بین تمام فرقه‌های مسلمان مقیم این شهر می‌باشد و ما هم به عنوان برادران دینی شما در شمال یونان، حامی شما در رسیدن به این حقوق قانونی خود، می‌باشیم.<br> | |||
دکتر ابراهیم شریف در ادامه، ابراز امیدواری کرد که مسئولان یونانی با احترام به قوانین بینالمللی مربوط به مهاجران، در صدد حل مشکلات این قشر بزرگ گام بردارند. | |||
پروفسور آوانگلیس پسیاس استاد مسیحی دانشگاه پندیو نیز طی سخنانی در مورد مظلومیت مردم فلسطین گفت: اتحاد، لازمه حل مشکلات تمام جوامع است و مسئله فلسطین بیش از هر زمانی اتحاد مسلمانان را در عصر حاضر می‌طلبد.<br> | |||
وی که بینان‌گذار«حرکت غزه آزاد» می‌باشد، گفت: من خود از نزدیک شاهد مشکلات و ستم‌هایی بوده‌ام که رژیم اشغال‌گر قدس بر مردم فلسطین روا می‌دارد و به همراه تعدادی از دوستان یونانی در زمان حمله به نوار غزه آنجا بودیم و کشتی حامل کمک‌های دارویی ما برای مردم جنگ‌زده غزه، مورد حمله نیروهای نظامی ارتش اسرائیل قرار گرفت و من معتقد هستم باید برای کمک به مردم فلسطین، مسلمانان و تمام ملت‌های آزاده، اتحاد خود را حفظ و به صورت یک‌پارچه با عملکرد رژیم اسرائیل مقابله نمایند.<br> | |||
وی در پایان، برگزاری این کنفرانس را مهم توصیف کرد و ابراز امیدواری نمود که این‌گونه تلاش‌ها ادامه یابد. <br> | |||
آقای دکتر تبرائیان استاد دانشگاه و معاون محترم بین‌الملل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی نیز با بیان تجربه‌های کشور ایران اسلامی درباره وحدت، مسلمانان را به درک موقعیت و شرایط زمانی و نیز موقعیت کشور میزبان، فرخواند و حرکت‌‌های منطقی، اصولی و کاربردی مسلمانان را یک رسالت حقیقی دانست. وی بصیرت، هوشیاری، اقدام به موقع اما معقول و غیر شتابزده را، رمز توفیق جمعی مسلمانان و اقلیتهای مسلمان در کشورهای غیر مسلمان معرفی نمود.<br> | |||
خانم آنانا استامو یونانی مسلمان شده و فعال اجتماعی، طی سخنانی با اشاره به وضعیت مسلمانان مقیم یونان گفت: اگرچه یونان کشور دموکراتیکی است و برای انجام فرایض مذهبی ما مانعی به وجود نمی‌آورد ولی مسلمانان بر اثر بعضی سخت‌گیری‌های دولت‌مردان یونان در مورد حقوق اولیه آنان، دارای مشکلاتی هستند که باید برای حل آنها در چارچوب قوانین این کشور اقدام شود.<br> | |||
وی که خود یونانی می‌باشد در ادامه گفت: مسلمانان در یونان دو دسته هستند: یا یونانی‌الاصل می‌باشند؛ یعنی در این‌جا متولد و بزرگ شده و به اسلام گرویده‌اند و یا اینکه از کشورهای مختلف جهان اسلام به یونان مهاجرت کرده‌اند و این امر باعث گردیده است که مشکلات آنان با هم تفاوت کلی داشته باشد، اما دارای مشکلات مشترکی نیز هستند که باید برای حل آنها به صورت واحد اقدام گردد.<br> | |||
وی برای مثال، مشکلات مشترک مسلمانان در یونان را، نداشتن مسجدی برای انجام فرایض مذهبی در یک محل مناسب، نداشتن گورستانی برای دفن مردگان مسلمان و نداشتن رهبران روحانی برای هدایت جامعه مسلمانان مقیم یونان برشمرد و گفت: اینها مشکلات بزرگی است، زیرا من به عنوان یونانی و شهروند مسلمان این کشور واقعاً نمی دانم پس از مرگم کجا باید دفن شوم. با این توصیف متوجه می‌شوید که این مسئله در یک جامعه اروپایی که دموکراسی نیز در آن حاکم است، غیر‌قابل قبول می‌باشد.<br> | |||
مسلمانان مهاجر نیز دارای مشکلات فراوانی هستند که با مشکلات ما تفاوت دارد، مانند مشکل مسکن، کار، اقامت، حفظ فرهنگ و هویت دینی و مذهبی، که باید با وحدت برای حل آنها اقدام شود و ما مسلمانان یونانی نیز در کنار آنان هستیم و از خواسته‌های به حق آنان دفاع می‌کنیم.<br> | |||
وی در پایان ابراز امیدواری نمود که مسلمانان فریب ظاهر قضایا را نخورند و به جای جذب در جامعه‌ای که دارای روش و فرهنگ زندگی غیراسلامی است، به صورت صحیح و همگام در جامعه مهاجرپذیر زندگی کنند و از اصول و اعتقادات خود دست برندارند.<br> | |||
در پایان این کنفرانس، قطعنامه‌ای که در آن بر ادامه تلاش‌ها برای حفظ وحدت پیروان مذاهب اسلامی و تقویت هویت فرهنگی و دینی درکشور‌های مهاجرپذیر، تأکید گردیده است، توسط آقای دکتر تبرائیان قرائت شد.<br> | |||
بیانیه پایانی کنفرانس به شرح زیر می‌باشد:<br> | |||
با حمد و سپاس خداوند متعال و سلام و صلوات بر پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و آل پاک و مطهر ایشان و اصحاب برگزیده و مکرم آن حضرت.<br> | |||
با یاری خداوند متعال و با تلاش رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و همکاران مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و رابطه‌المسلمین یونان، اجلاس بینالمللی«جامعه مسلمان و هویت فرهنگی و سیاست جذب» با حضور علما و اندیشمندان از کشورهای جمهوری اسلامی ایران، یونان و مصر و دیگر کشورها پیرامون محورها و موضوعات زیر برگزار گردید: | |||
محور اول : هویت، شامل محورهای:<br> | |||
# هویت فرهنگی؛ | |||
# هویت دینی؛ | |||
# نقاط اشتراک و افتراق هویت دینی و فرهنگی؛ | |||
# عوامل بقاء و دوام هویت فرهنگی و دینی؛ | |||
# موانع ثبات و بقای هویت فرهنگی و دینی. | |||
محور دوم: مسلمانان و کشورهای مهاجرپذیر، شامل موارد :<br> | |||
1-وظایف مسلمانان در کشورهای مهاجرپذیر؛<br> | |||
2-مطالبات مسلمانان از کشورهای مهاجرپذیر؛<br> | |||
3-مشکلات مسلمانان در کشورهای مهاجرپذیر؛<br> | |||
4-سیاست جذب مسلمانان و ضرورت التزام آنها به معتقدات و اخلاق اسلامی.<br> | |||
شرکت‌کنندگان در این اجلاس پس از انجام بحث‌های مفصل و بررسی مواضع مطرح شده، به نتایج زیر دست یافتند:<br> | |||
منظور از هویت، همان ویژگی‌های فرهنگی ثابت است و هنگامی که برای شناساندن هویت دینی و اسلامی تلاش می‌کنیم لازم است به امور زیر تأکید کنیم:<br> | |||
الف- ویژگی‌های اعتقادی که شامل توحید، معاد، نبوت و سایر عناصر ثابت ایمانی است؛ <br> | |||
ب- مفاهیم ثابت از قرآن و سنت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مانند مفاهیم خلافت انسانی، تقوا، توکل و برادری، وحدت و مانند آنها؛<br> | |||
ج- عواطف و احساساتی که از قرآن و سنت اقتباس می‌شود؛<br> | |||
د- منش‌های فردی و اجتماعی مطابق ویژگی‌ها و جهت‌گیری‌های اسلامی؛<br> | |||
5- اقلیتهای اسلامی در کشورهای مهاجرپذیر با مشکلاتی از قبیل عملیات جذب و تلاش‌هایی برای آمیختگی آنان با مسائلی که با شرایط و متقتضیات ایمان به اسلام در تضاد است روبه‌رو هستند و این مشکلات شامل حقوق اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و غیره می‌باشد.<br> | |||
از این رو بر اقلیت مسلمان لازم است که نسبت به حفظ هویت و التزام به شخصیت اسلامی خویش و تلاش برای تربیت برخواسته از تربیت صالح و نیکوی خویش اهتمام ورزند و هم‌چنین لازم است نسبت به اعمال مثبت با کشورهای میزبان و فعالیتهای مشترک برای پیشرفت این کشورها بدون هرگونه افراطی‌گری که اسلام از آن نهی نموده است، تلاش کنند؛<br> | |||
6- همانا برای اقلیتهای مسلمان خواسته‌های مشروعی در جهت رسیدن به حقوق قانونی‌شان از قبیل حق عبادت و خرید مکانی خاص برای عبادت، حق وجود علمایی که آنان را در امور دینی‌شان هدایت کنند، حق تربیت صحیح فرزندانشان و حق بهره‌مندی از آزادی‌های قانونی سیاسی، اجتماعی و اقتصادی وجود دارد؛<br> | |||
7- در پایان، شرکت‌کنندگان، از رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و رابطه‌المسلمین یونان نسبت به برگزاری این اجلاس تشکر و قدردانی می‌نمایند و هم‌چنین تشکر خود را از ملت و دولت یونان نسبت به همکاری‌های مثبت و سازنده آنها برای موفقیت این اجلاس اعلام می‌دارند. <br> | |||
* '''سمینار حج واتحاد مسلمانان جهان'''<br> | |||
سمینار حج با عنوان«حج و اتحاد مسلمانان جهان» از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران سوم آبان ماه 1388 در هتل فووینگ بانکوک برگزار شد. <br> | |||
به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع‌رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، این مراسم با حضور مجید بیزمارک سفیر ایران، جلال تمله رایزن فرهنگی کشورمان، حجت‌الاسلام امیری نماینده جامعه‌المصطفی العالمیه، پروفسور الیاس رئیس انجمن مطالعات اسلامی تایلند، شریف سری جارون نماینده و معاون شیخ الاسلام و عبدالله مناجیت عبدالحکیم دبیر شورای اسلامی، یحیی تومارای عضو شورای اسلامی شهر بانکوک،شیخ شریف هادی رئیس مدرسه دارالعلم و شیخ عابدین معاون انجمن طلبه‌های فارغ‌التحصیل تایلندی برگزار شد. | |||
سمینار با تلاوتی از آیات قرآن کریم توسط استاد هارون مینح لای قاری برجسته تایلند آغاز شد.<br> | |||
سپس شریف سری جارون معاون شیخ الاسلام تایلند گفت : هدف سمینار، وحدت و هم‌دلی بین مسلمانان است و با تکیه به این نیرو و هم‌بستگی، جامعه مسلمین روز به روز شاهد پیشرفت‌های چشم‌گیری خواهد بود.<br> | |||
وی افزود: باید از تمام اختلافات که نیروی مسلمانان را کاهش می‌دهد پرهیز کنیم تا دشمنان نتوانند در درون جامعه مسلمین نفوذ کنند. امروز علما و اندیشمندان درباره فلسفه حج با یک‌دیگر گفتوگو می‌کنند.<br> | |||
در ادامه، جلال تمله رایزن فرهنگی ایران به قرائت پیام نماینده مقام معظم رهبری در امور حج، حجت‌الاسلام و المسلمین ری شهری پرداخت.<br> | |||
وی گفت: این پیام دربردارندة تحلیلی از چالشهای موجود در جهان و شرایط واقعی و جایگاه امت مسلمان در دنیا است و نیز هشداری اساسی است برای دشمن‌شناسی، وحدت و بهره‌گیری از قوت امت اسلامی در راستای توسعه همه جانبه و تأکید بر اتحاد و اشاره تاریخی به عملکرد ائمه شیعه که هیچ‌گاه به سمت تفرقه نرفتند و همیشه پیروان خود را به هم‌دلی و هم‌گرایی دعوت نمودند.<br> | |||
سفیر جمهوری اسلامی ایران نیز در این سمینار با تشریح اهمیت مراسم حج گفت : محفلی که سالیانه برای حل معظلات بینالمللی جهان اسلام و حل چالشهای آن به وجود می‌آید بسیار مهم است و همان‌قدر که برای مسلمانان جهان مهم است، برای دشمنان اسلام رنج‌آور می‌باشد.<br> | |||
در ادامه مراسم، محمدی مدیر شرکت هواپیمایی هما در تایلند گزارشی تحلیلی از فعالیتهای این شرکت در دو ساله اخیر در ایام حج و خدماتی که هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران برای انتقال حجاج منطقه انجام داده است، ارائه نمود.<br> | |||
سپس پروفسور الیاس گیتی تارای استاد دانشگاه، دربارة مناسک حج و وحدت مسلمین گفت : کسانی که به مراسم حج مشرف می‌شوند باید دقت داشته باشند که خود را برای خدا خالص گردانیده و بعد از بازگشت از حج کارهای اشتباه گذشته را تکرار نکنند. خانه خدا مکان امنی است که حتی غیر‌مسلمانان نیز وقتی در این مکان مقدس قرار می‌گیرند احساس آرامش می‌کنند.<br> | |||
در انتهای بخش اول این سمینار، سفیر و رایزن فرهنگی کشورمان به رسم یادبود هدایایی را به مهمانان ویژه اهدا نمودند.<br> | |||
در بخش دوم این سمینار، میزگرد بررسی حج به عنوان محور وحدت مسلمین با حضور اساتید و علمای برجسته شیعه و سنی، آقایان استاد عبد الحکیم وان اکه، استاد زین‌العابدین فیندی، استاد صالح پومی سوخ، استاد یحیی تومارای، استاد شریف هادی و با مدیریت استاد گارون گویای رئیس سازمان اسلامی تایلند برگزار شد.<br> | |||
در این بخش، استاد عبدالحکیم وان اله مقاله خود را با موضوع قدرت الهی، استاد یحیی تومارای مقاله خود را با موضوع جهاد و حج، استاد شیخ شریف هادی مقاله خود را با موضوع اعمال حج، استاد شیخ صالح پومی سوخ مقاله خود را با موضوع فلسفه وجودی حج و هم‌چنین استاد شیخ عابدین فندی مقاله خود را با موضوع مطهرات درهنگام مراسم حج ارائه نمودند.<br> | |||
نمایشگاه مناسک حج و تاریخ سرزمین وحی و نیز نمایشگاه کتاب که در سالن همجوار سمینار بر پا شده بود مورد استقبال و توجه شرکت‌کنندگان قرار گرفت.<br> | |||
* '''همایش امام صادق(علیه‌السلام) در کابل پایتخت افغانستان'''<br> | |||
به مناسبت 25 شوال سالروز شهادت امام جعفر صادق(علیه‌السلام)، همایش بینالمللی با عنوان مقام معنوی و علمی امام جعفر صادق(علیه‌السلام)، با حضور تعدادی از اندیشمندان ایرانی، تاجیک و افغان با پیام حامد کرزی رئیس جمهور افغانستان در کابل گشایش یافت. <br> | |||
به گزارش مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پیام کرزی از امام جعفر صادق(علیه‌السلام) به عنوان مدرس و اندیشمند بزرگ جهان اسلام که با علم و دانش خود به گسترش علوم مختلف در جهان کمک کرد و در طول زندگانی پرخیر و برکت خود همواره مشغول تدریس بود و شاگردان زیادی از محافل علمی آن حضرت بهره‌ها بردند، یاد شد.<br> | |||
هم‌چین راشد، رئیس آکادمی علوم افغانستان در این همایش سه روزه گفت: عظمت هر انسانی وابسته به فضایلی مانند بینش علمی، دانش عالی، تحقیق درعلم، مبارزه در راه حق و ایثار در راه خدا است.<br> | |||
وی از امام جعفر صادق(علیه‌السلام) به عنوان یکی از رجال نخبه جهان اسلام یاد کرد و گفت: آن حضرت از لحاظ تبحر علمی و تخصص در علوم اسلامی مانند فقه و احکام، در صدر اندیشمندان عصر خود قرار داشت.<br> | |||
وی ادامه داد: ششمین امام شیعیان، بزرگ‌ترین فیلسوف زمان خود بود و از نظر اطلاعات ادبی، تاریخی، فیزیک، زیست‌شناسی، محیط زیست و فیزیک سرآمد عصر خود بود و دوازده قرن قبل پیدایش شب و روز را معلول گردش زمین می‌دانست.<br> | |||
این محقق افغان از امام صادق(علیه‌السلام) به عنوان یک آگاه در مسایل فیزیک آن عصر یاد کرد و گفت: آن حضرت در مورد حفظ محیط زیست فرموده بودند طوری زندگی کنید که اطراف خود را آلوده نسازید.<br> | |||
وی اظهار داشت: امام صادق(علیه‌السلام) از لحاظ عرفان اسلامی و علم اخلاق نیز سرآمد روزگار خود بود، چنان‌که هزاران شاگرد با تفکر و ایده‌های مختلف از آموزههای علمی و دینی آن بزگوار کسب فیض کردند.<br> | |||
در نخستین روز این همایش، صبغت الله مجددی رئیس جمهور پیشین، از رهبران جهاد و رئیس کنونی مجلس سنای افغانستان، گفت: امام صادق(علیه‌السلام) شخصیت بزرگی در جهان اسلام است که از نظر معنویت و سیاسی به یک گروه و یا یک مذهب تعلق ندارد، بلکه شخصیت جهانی است.<br> | |||
هم‌چنین، برهان‌الدین ربانی عضو مجلس نمایندگان و از رهبران جهاد افغانستان، از امام صادق(علیه‌السلام) به عنوان یکی از شخصیت‌های بزرگ تاریخ اسلام یاد کرد و گفت: برای صحبت در مورد شخصیت آن حضرت در محیطی که متولد شد و رشد و نمو کرد، لازم است ابتدا تحولات آن عصر را شناخت.<br> | |||
وی اضافه کرد: دوره‌ای که امام در آن زندگی می‌کرد، از نظر سیاسی و فرهنگی،عصری پرآشوب بود و شاید انتظار می‌رفت امام با استبداد سیاسی مقابله کند، اما امام تشخیص داد مشکلات سیاسی که جهان اسلام با آن روبه‌رو است، معضل فکری و فرهنگی می‌باشد و آن حضرت با توجه به تفکر مختلفی که از یونان و محیط پرآشوب عراق به وجود آمده بود، توجه خود را از سیاست به علم، معرفت و تکنولوژی معطوف کرد.<br> | |||
وی ادامه داد: آن حضرت با این اقدام، مکتبی را پی‌ریزی کرد که بزرگ‌ترین مکتب علمی جهان شد. به گفته ربانی، امام صادق(علیه‌السلام) که معارف نبوت را از اجداد خود کسب کرده بود، یک دایره‌المعارف اسلامی بود و در فقه، عرفان، و تصوف تبحر کامل داشت.<br> | |||
وی از ششمین امام شیعیان به عنوان محور و مظهر وحدت میان مسلمانان یاد کرد و گفت: مسلمانان امروز بیش از گذشته به وحدت و یک‌پارچگی نیاز دارند و باید از تفرقه پرهیز کنند، زیرا پیرو ائمه اطهار هستند.<br> | |||
هم‌چنین آیت‌الله محمدعلی تسخیری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با قدردانی از برگزارکنندگان این همایش گفت : باید خدا را شاکر بود که امت از چنین بزرگانی تکریم می‌کنند.<br> | |||
وی با تأکید بر اینکه باید روحیه انقلابی اهل بیت و بزرگان دین را خوب شناخت، تصریح کرد: امام جعفر صادق(علیه‌السلام) رهبر وحدت اسلامی بود و چهار هزار شاگرد، عاشق حضور در کلاس‌های درس آن بزرگوار بودند. وی اظهار داشت: امام در آن فضای انحراف و جعل احادیث، امت را هدایت کرد و کشتی امت اسلامی را به سلامت به مقصد رساند.<br> | |||
آیت‌الله تسخیری ادامه داد: عده‌ای حتی در زمان آن حضرت احادیث را جعل می‌کردند و امام برای مقابله با این مسئله، فرمودند که احادیث ما را با قرآن مطابقت دهید.<br> | |||
هم‌چنین در ادامه این نشست، آیت‌الله محمد آصف محسنی از آکادمی علوم افغانستان طی سخنانی با اشاره به شخصیت علمی امام صادق(علیه‌السلام) اظهار داشت: امام در سن یازده سالگی به حرکت وضعی زمین اشاره کرد که به نظر می‌رسد این مسئله را از قرآن و یا از زبان امام علی(علیه‌السلام) از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) استنباط کرده باشد.<br> | |||
وی مشکل امروز جامعه اسلامی را دوری مردم از قرآن دانست و اظهار داشت: این مسئله باعث گردید تا میزان خشنوت در افغانستان به‌رغم حضور نیروهای خارجی نسبت به هشت سال قبل بیشتر شود.<br> | |||
وی افزود: امام صادق (علیه‌السلام) نشانه وحدت میان مسلمانان است و باید او را الگوی خود قرار دهیم، زیرا دشمنان سعی می‌کنند میان مسلمانان تفرقه ایجاد نموده و اسلام را در معرض تهاجم مستقیم فرهنگی خود قرار دهند.<br> | |||
از میان 65 مقاله رسیده به دبیرخانه این گردهمایی، 25 مقاله ارائه گردید و بقیه آثار در کتابی چاپ و منتشر خواهد شد.<br> | |||
این همایش به همت مرکز آکادمی علوم افغانستان، با همکاری ایران، مؤسسه خاتم‌النبیین کابل و بنیاد پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) این شهر برگزار گردید. <br> | |||
* '''گزارش همایش اسلام هراسی پس از یازده سپتامبر: علل، روند و راه‌حل‌ها'''<br> | |||
هدف این همایش که در روزهای 14 و 15 مهرماه 1388 برگزار شد توجه محافل علمی، آموزشی، فرهنگی، رسانهای و سیاست‌گذاری به ابعاد پدیده اسلام‌هراسی در جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشور خط مقدم روند بیداری اسلامی عنوان گردیده است. برگزارکنندگان این همایش عبارت بودند از: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان آیسسکو، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، دانشکده روابط بین‌الملل وزرات امور خارجه و مؤسسه مطالعات ابن سینا. <br> | |||
به گزارش سایت دانشکده روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه و سایت تقریب، طی دو روز برگزاری همایش، پیام دکتر عبدالعزیز عثمان التویجری مدیر کل آیسسکو نیز قرائت گردید و در شش جلسه جداگانه بیش از بیست تن از اندیشمندان و فرهیختگان با تخصص‌‌های مختلف علوم سیاسی، روابط بین‌الملل، روانشناسی، ارتباطات، تاریخ، فلسفه، علوم اسلامی و حقوق بین‌الملل از نه کشور جمهوری اسلامی ایران، لبنان، بوسنی و هرزگویین، کرواسی، انگستان، نیوزیلند، کانادا و آمریکا، از زوایای مختلف ابعاد موضوع اسلام‌هراسی را بررسی نمودند. هم‌چنین در همین مدت، نظریات و پرسش‌‌های خوبی درباره موضوعات مطرح شده، از سوی حضار مطرح شد.<br> | |||
برخی از مسائل مطرح شده در طی دو روز برگزاری این همایش عبارت است از: <br> | |||
# در طول تاریخ ارتباط مستقیم بین روند گسترش اسلام و اقدامات اسلام‌ستیزانه و اسلام‌هراسانه وجود داشته است. هرگاه روند گسترش اسلام به ویژه در سرزمین‌‌های غرب شدت گرفته است، در واکنش به آن، تلاش‌ها برای مخدوش کردن چهره اسلام و مسلمانان نیز تشدید شده است؛ | |||
# انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(رحمة‌الله) احیای اسلامی و بیداری اسلامی در سراسر جهان را در پی داشت که تشدید خصومت‌ها با این انقلاب به عنوان موتور محرک اسلام‌گرایی و معنویت‌گرایی از سوی کشورهای غربی نشانه مهمی از حقانیت این انقلاب محسوب می‌شود؛ | |||
# بررسی اندیشمندان نشان داد که موضع اسلام‌هراسی در سطوح مختلف فکری، فرهنگی، سیاسی، و رسانهای مطرح است و از این جهت نیازمند شناخت دقیق هر یک از این ابعاد و ارتباط آنها از جهات مختلف می‌باشد؛ | |||
# در دوران جدید، غرب که با روند جدیدی از گسترش اسلام و روی آوردن مردم غرب به اسلام و معنویت و دین‌گرایی روبه‌رو شد تلاش نمود تا از بهانه‌های مختلف برای مخدوش کردن این روند و مشوه جلوه دادن چهره اسلام و مسلمانان استفاده کند که رویداد یازده سپتامبر در همین راستا ارزیابی می‌شود؛ | |||
# رسانه‌‌های غربی و به ویژه صهیونیستی، از جمله رسانه‌‌های مکتوب هم‌چون کتاب، روزنامه، نشریات و رسانه‌‌های صوتی و تصویری هم‌چون شبکه‌‌های رادیویی و تلویزیونی و فیلم‌‌های سینمایی و نیز رسانه‌‌های مجازی هم‌چون پایگاه‌‌های اینترنتی، نقش عمدهای در فرایند اسلام‌هراسی غرب و فراهم کردن فضا برای سیاست‌‌های ضد اسلامی ایفا کرده‌است؛ | |||
# نتیجه عملی اسلام‌هراسی غرب برای مسلمانان ساکن در کشورهای غربی، ایجاد محدودیت‌‌های اجتماعی و برای کشورهای اسلامی، جنگ و تجاوز خارجی بوده است. | |||
=مأخذ شناسی اندیشه تقریب <ref>تهیه شده توسط سلمان حبیبی پژوهشگر جامعة المصطفی العالمیة</ref>= | =مأخذ شناسی اندیشه تقریب <ref>تهیه شده توسط سلمان حبیبی پژوهشگر جامعة المصطفی العالمیة</ref>= | ||