جوهریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''جوهریه''' فرقه‌ای هستند که معتقدند [[جوهر]] قدیم و واحدالذات است، ولی در مقدار اجزای آن اختلاف کرده‌اند و گفتند: اگر جوهر دارای دو جزء باشد منشأ گرمی می‌شود و اگر دارای سه جزء باشد منشأ سردی می‌شود و اگر دارای چهار جزء باشد منشأ رطوبت می‌شود. همچنین جوهریه حرکات را ثابت کردند که حرکت وجود دارد و آن مقوله‌ای است که نمی‌توان هیچ نهایتی را برای آن فرض کرد | '''جوهریه''' فرقه‌ای هستند که معتقدند [[جوهر]] قدیم و واحدالذات است، ولی در مقدار اجزای آن اختلاف کرده‌اند و گفتند: اگر جوهر دارای دو جزء باشد منشأ گرمی می‌شود و اگر دارای سه جزء باشد منشأ سردی می‌شود و اگر دارای چهار جزء باشد منشأ رطوبت می‌شود. همچنین جوهریه حرکات را ثابت کردند که حرکت وجود دارد و آن مقوله‌ای است که نمی‌توان هیچ نهایتی را برای آن فرض کرد <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 145 همراه با ویرایش تا حد باز نویسی.</ref><ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 138</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۴
جوهریه فرقه‌ای هستند که معتقدند جوهر قدیم و واحدالذات است، ولی در مقدار اجزای آن اختلاف کرده‌اند و گفتند: اگر جوهر دارای دو جزء باشد منشأ گرمی می‌شود و اگر دارای سه جزء باشد منشأ سردی می‌شود و اگر دارای چهار جزء باشد منشأ رطوبت می‌شود. همچنین جوهریه حرکات را ثابت کردند که حرکت وجود دارد و آن مقوله‌ای است که نمی‌توان هیچ نهایتی را برای آن فرض کرد [۱][۲].