احمد بن اسماعیل بن عبدالله قمی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
</div>
</div>


احمد بن اسماعيل بن عبدالله قمي، (000 – قبل 359ق) ابوعلي بجلي معروف به «سمكه». فقيه، اديب، محدث شيعي و نويسنده كتاب‏هايي كه نظير آن نوشته نشد. ولادت او در نيمه دوم سده سوم هجري روي داد و وفات او پيش از 359هجري در قم اتفاق افتاده است. تبار او عرب بودند و در كوفه سكونت داشتند. پدرش «اسماعيل بن عبدالله» از شاگردان ويژه «احمدبن ابي عبدالله برقي»(م274ق) بود كه در قم سكونت داشت و تحت تربيت برقي رشد يافت. وي نيز در قم پرورش يافت و نزد پدر و ديگر اساتيد قم شاگردي نمود و بزودي در فقه و حديث تبحر يافت. وي در نگاه صاحبنظران كاملاً مورد اعتماد و راستگو معرفي شده است. نجاشي و ديگران او را اهل فضل و علم و ادب معرفي نموده‏اند. وي با اينكه فردي پركار و نوشته‏هاي حديثي بسيار داشته است اما اكنون احاديث اندكي از او در منابع شيعه به چشم مي‏خورد، از اين‏رو اساتيد و شاگردان او را به‏طور كامل نمي‏توانيم شناسايي كنيم. وي در قم گويا از «احمد بن ادريس قمي»(م306ق) روايت مي‏گرفته است. چنانكه گاهي به‏صورت مستقيم از «احمد بن ابي‏عبدالله برقي»(م274ق) نيز نقل حديث مي‏نموده است. از شاگردان او «ابوالفضل محمد بن حسين بن عميد»(م359ق) است كه خود استاد «جعفر بن قولويه قمي»(م367ق) بوده است. وي تأليفاتي فراوان و نيكو داشته است كه به گفته «ابن عميد» نظير آن تاكنون نوشته نشده است. از جمله آثار او «كتاب العباسي» است كه در باره تاريخ دولت عباسي به رشته تحرير در آمد و به ده‏هزار ورقه مي‏رسيد. نجاشي گزارشات «امين عباسي»(193 تا 198ق) را از اين كتاب مرور كرده است. از ديگر آثار او «كتاب الامثال»، «رساله الي ابي‏الفضل بن عميد» و چندين رساله ديگر است.
احمد بن اسماعیل بن عبدالله قمی، (000 – قبل 359ق) ابوعلی بجلی معروف به «سمكه». فقیه، ادیب، محدث شیعی و نویسنده كتاب‏هایی كه نظیر آن نوشته نشد. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داد و وفات او پیش از 359هجری در قم اتفاق افتاده است. تبار او عرب بودند و در كوفه سكونت داشتند. پدرش «اسماعیل بن عبدالله» از شاگردان ویژه «احمدبن ابی عبدالله برقی»(م274ق) بود كه در قم سكونت داشت و تحت تربیت برقی رشد یافت. وی نیز در قم پرورش یافت و نزد پدر و دیگر اساتید قم شاگردی نمود و بزودی در فقه و حدیث تبحر یافت. وی در نگاه صاحبنظران كاملاً مورد اعتماد و راستگو معرفی شده است. نجاشی و دیگران او را اهل فضل و علم و ادب معرفی نموده‏اند. وی با اینكه فردی پركار و نوشته‏های حدیثی بسیار داشته است اما اكنون احادیث اندكی از او در منابع شیعه به چشم می‏خورد، از این‏رو اساتید و شاگردان او را به‏طور كامل نمی‏توانیم شناسایی كنیم. وی در قم گویا از «احمد بن ادریس قمی»(م306ق) روایت می‏گرفته است. چنانكه گاهی به‏صورت مستقیم از «احمد بن ابی‏عبدالله برقی»(م274ق) نیز نقل حدیث می‏نموده است. از شاگردان او «ابوالفضل محمد بن حسین بن عمید»(م359ق) است كه خود استاد «جعفر بن قولویه قمی»(م367ق) بوده است. وی تألیفاتی فراوان و نیكو داشته است كه به گفته «ابن عمید» نظیر آن تاكنون نوشته نشده است. از جمله آثار او «كتاب العباسی» است كه در باره تاریخ دولت عباسی به رشته تحریر در آمد و به ده‏هزار ورقه می‏رسید. نجاشی گزارشات «امین عباسی»(193 تا 198ق) را از این كتاب مرور كرده است. از دیگر آثار او «كتاب الامثال»، «رساله الی ابی‏الفضل بن عمید» و چندین رساله دیگر است.





نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۷

Ambox clock.svg


نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.

یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۴۷، ۱۸ اکتبر ۲۰۲۲؛


احمد بن اسماعیل بن عبدالله قمی
نام احمد بن اسماعیل بن عبدالله قمی
القاب و سایر نام‌ها ؟؟؟
زاده ابتدا زمان تولد و سپس مکان
درگذشت ابتدا زمان وفات و سپس مکان
استادان ؟؟؟
شاگردان ؟؟؟
آثار ؟؟؟
دین و مذهب اسلام • تشیع
فعالیت‌ها ؟؟؟

احمد بن اسماعیل بن عبدالله قمی، (000 – قبل 359ق) ابوعلی بجلی معروف به «سمكه». فقیه، ادیب، محدث شیعی و نویسنده كتاب‏هایی كه نظیر آن نوشته نشد. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داد و وفات او پیش از 359هجری در قم اتفاق افتاده است. تبار او عرب بودند و در كوفه سكونت داشتند. پدرش «اسماعیل بن عبدالله» از شاگردان ویژه «احمدبن ابی عبدالله برقی»(م274ق) بود كه در قم سكونت داشت و تحت تربیت برقی رشد یافت. وی نیز در قم پرورش یافت و نزد پدر و دیگر اساتید قم شاگردی نمود و بزودی در فقه و حدیث تبحر یافت. وی در نگاه صاحبنظران كاملاً مورد اعتماد و راستگو معرفی شده است. نجاشی و دیگران او را اهل فضل و علم و ادب معرفی نموده‏اند. وی با اینكه فردی پركار و نوشته‏های حدیثی بسیار داشته است اما اكنون احادیث اندكی از او در منابع شیعه به چشم می‏خورد، از این‏رو اساتید و شاگردان او را به‏طور كامل نمی‏توانیم شناسایی كنیم. وی در قم گویا از «احمد بن ادریس قمی»(م306ق) روایت می‏گرفته است. چنانكه گاهی به‏صورت مستقیم از «احمد بن ابی‏عبدالله برقی»(م274ق) نیز نقل حدیث می‏نموده است. از شاگردان او «ابوالفضل محمد بن حسین بن عمید»(م359ق) است كه خود استاد «جعفر بن قولویه قمی»(م367ق) بوده است. وی تألیفاتی فراوان و نیكو داشته است كه به گفته «ابن عمید» نظیر آن تاكنون نوشته نشده است. از جمله آثار او «كتاب العباسی» است كه در باره تاریخ دولت عباسی به رشته تحریر در آمد و به ده‏هزار ورقه می‏رسید. نجاشی گزارشات «امین عباسی»(193 تا 198ق) را از این كتاب مرور كرده است. از دیگر آثار او «كتاب الامثال»، «رساله الی ابی‏الفضل بن عمید» و چندین رساله دیگر است.