نور الدین خادمی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۸: خط ۶۸:
* تدریس دوره حقوق اسلامی در دانشکده علوم حقوقی، سیاسی و اجتماعی تونس (فقه، خاستگاه و تاریخ آن، مجلات حقوقی و احوال شخصی) در طول سال 1996م / 1997 م.
* تدریس دوره حقوق اسلامی در دانشکده علوم حقوقی، سیاسی و اجتماعی تونس (فقه، خاستگاه و تاریخ آن، مجلات حقوقی و احوال شخصی) در طول سال 1996م / 1997 م.
* تدریس در دانشگاه زیتونه تونس در دوره‌های فقه و اصول فقه در طول سال 1997/ 1998 .
* تدریس در دانشگاه زیتونه تونس در دوره‌های فقه و اصول فقه در طول سال 1997/ 1998 .
* تدریس در دانشگاه اسلامی امام محمد ابن سعود در ریاض به مدت سه سال (از   تا ۲۰۰۲ م/۱۴۲۳ ه.ق) در دانشکده شریعت تحصیل کرد، کالج داعوا و رسانه، کالج مبانی دین و مرکز دانشجویان زن، و در دوره های زیر تحصیل کرد: (مبانی فیق، قواعد فیق، و مقصید الشریع).
* تدریس اصول فقه، قواعد فقهیه و مقاصد الشریعه در دانشگاه اسلامی امام محمد ابن سعود در ریاض به مدت سه سال (از 1999  تا ۲۰۰۲) در دانشکده شریعت و دانشکده الدعوة والإعلام، دانشکده اصول دین و مرکز دانشجویان زن.
* چندین موسسه علمی در تونس دوره های معارف اسلامی، تفکر اسلامی و دین را در طول دوره از سال ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۳ تدریس می کنند.
* چندین موسسه علمی در تونس دوره های معارف اسلامی، تفکر اسلامی و دین را در طول دوره از سال ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۳ تدریس می کنند.
* او در حال حاضر در دانشگاه زایتونا در تونس، در مؤسسه عالی مبانی دین، و در مؤسسه عالی تمدن اسلامی دوره های فقه، خاستگاه آن و تفکر اقتصادی در اسلام تحصیل کرده است.
* در حال حاضر در دانشگاه زایتونا در تونس، در مؤسسه عالی مبانی دین، و در مؤسسه عالی تمدن اسلامی دوره های فقه، خاستگاه آن و تفکر اقتصادی در اسلام تحصیل کرده است.
* او قاب بندی علمی و دانشگاهی دانشجویان تحصیلات تکمیلی را انجام داده و در مورد پایانه ها و تحقیقات در جمهوری تونس و در پادشاهی عربستان سعودی بحث کرده است.
* او قاب بندی علمی و دانشگاهی دانشجویان تحصیلات تکمیلی را انجام داده و در مورد پایانه ها و تحقیقات در جمهوری تونس و در پادشاهی عربستان سعودی بحث کرده است.
* او به داوری و بررسی برخی پژوهش ها، مطالعات و کتاب های علمی و شریعتی دست یافته است.
* او به داوری و بررسی برخی پژوهش ها، مطالعات و کتاب های علمی و شریعتی دست یافته است.