احمد بن صفار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|عیاشی سمرقندی | |عیاشی سمرقندی | ||
|- | |- | ||
|[[دین]] و [[مذهب]] | |[[دین]] و [[مذهب]] | ||
|[[اسلام]] • [[تشیع]] | |[[اسلام]] • [[تشیع]] | ||
|- | |- | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
=معرفی مختصر= | =معرفی مختصر= | ||
احمد بن صفار، از محدثان شیعه در اواسط سده چهارم [[هجری]]. | احمد بن صفار، از محدثان شیعه در اواسط سده چهارم [[هجری]]. کنیه او در منابع ذکر نشده است چنانکه ولادت و وفات او نیز در دست نیست. شیخ طوسی وی را از شاگردان ویژه «عیاشی سمرقندی»(م.ح328ق) به شمار آورده است. وی همچنین از معاصران [[ابوعمرو كشی|ابوعمرو کشی]](م363ق) است که با هم نزد [[عیاشی]] [[حدیث]] شنیدهاند. بنابراین وی از طبقه «ابوعمرو کشی» است و وفات او در اواسط سده چهارم حدود 355هجری اتفاق افتاده است. در اینکه وی اهل کجاست و از چه خانوادهای برخاسته گزارشی وجود ندارد. شاگردی او نزد عیاشی و ملازمت وی با این استادش نشان میدهد که وی در دو شهر [[كوفه|کوفه]] و [[بغداد]] به استماع حدیث مشغول بوده است، اما میزان تحصیلات او و اینکه آیا به مقام استادی رسیده و شاگردانی داشته است یا نه، برای ما روشن نیست. وی همچنین دارای اثر تألیفی نبوده نیست. | ||
=منابع= | =منابع= | ||
# رجال طوسی، ص407 شماره 5931؛ | #رجال طوسی، ص407 شماره 5931؛ | ||
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛ | #طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛ | ||
# معجم رجال الحدیث، ج2ص136 شماره 607. | #معجم رجال الحدیث، ج2ص136 شماره 607. | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۷
| نام | احمد بن صفار |
|---|---|
| زاده | اواسط سده چهارم هجری |
| درگذشت | اواسط سده چهارم حدود 355هجری |
| استادان | عیاشی سمرقندی |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
احمد بن صفار، (000 – 355ق) از محدثان شیعه در اواسط سده چهارم هجری. شیخ طوسی وی را از شاگردان ویژه عیاشی سمرقندی(م.ح328ق) به شمار آورده است.
معرفی مختصر
احمد بن صفار، از محدثان شیعه در اواسط سده چهارم هجری. کنیه او در منابع ذکر نشده است چنانکه ولادت و وفات او نیز در دست نیست. شیخ طوسی وی را از شاگردان ویژه «عیاشی سمرقندی»(م.ح328ق) به شمار آورده است. وی همچنین از معاصران ابوعمرو کشی(م363ق) است که با هم نزد عیاشی حدیث شنیدهاند. بنابراین وی از طبقه «ابوعمرو کشی» است و وفات او در اواسط سده چهارم حدود 355هجری اتفاق افتاده است. در اینکه وی اهل کجاست و از چه خانوادهای برخاسته گزارشی وجود ندارد. شاگردی او نزد عیاشی و ملازمت وی با این استادش نشان میدهد که وی در دو شهر کوفه و بغداد به استماع حدیث مشغول بوده است، اما میزان تحصیلات او و اینکه آیا به مقام استادی رسیده و شاگردانی داشته است یا نه، برای ما روشن نیست. وی همچنین دارای اثر تألیفی نبوده نیست.
منابع
- رجال طوسی، ص407 شماره 5931؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛
- معجم رجال الحدیث، ج2ص136 شماره 607.