|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
|
| |
|
|
| |
|
| فاضل عبدالله مراد (فاضل بن عبدالله عبده مراد)، رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه الایمان یمن و استاد مسائل فقه معاصر، کالج شریعت، دانشگاه [[قطر]]، و نسب او به قبیله مراد الشهیرة متصل است. زادگاه او و در استان ریمه در غرب صنعا پایتخت [[یمن]] است. | | فاضل عبدالله مراد (فاضل بن عبدالله عبده مراد)، رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه الایمان یمن و استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه [[قطر]] است و نسب او به قبیله مراد الشهیرة برمی‌گردد. زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت [[یمن]] می‌باشد. |
|
| |
|
|
| |
|
| =تولد و نسب= | | =تولد و نسب= |
| او منسوب به قبیله مراد الشهیره است. زادگاه او استانداری ریمه در غرب صنعا پایتخت یمن است. | | او منسوب به قبیله مراد الشهیره و زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت یمن است. |
|
| |
|
| =تحصیلات= | | =تحصیلات= |
| * قرآن کریم را نزد شیخ دکتر احمد عبدالله عباس در سال ۱۳۶۴ در حدیده حفظ شد، سپس به خانه قرآن کریم در سنه پیوست و حفظ آن را به پایان رساند وهفت خوانش و سپس ده خوانش جزئی از جاده شطیبیه و دورا را خواند و سپس ده بزرگ را از جاده طیبه بر روی بازگو اسماعیل عبدالعال خواند. | | * قرآن کریم را نزد شیخ دکتر احمد عبدالله عباس در سال ۱۳۶۴ در حدیده آموخت و بخش زیادی از آن را حفظ کرد. سپس به دارالقرآن الکریم در صنعا پیوست و حفظ آن را به پایان رساند و قرائت‌های مختلف آن را نزد اسماعیل عبدالعال فرا گرفت. |
| * دکترای یکی از آنها در فقه تطبیقیو خاستگاه آن با افتخارات درجه یک از دانشگاه الایمان یمن، | | * دکترای فقه تطبیقی و اصول فقه با کسب رتبه اول از دانشگاه الایمان یمن، |
| * دکترای شریعت و حقوق با تمایز از دانشگاه دورمن سودان. | | * دکترای شریعت و قانون با کسب رتبه ممتاز از دانشگاه دُرمان سودان. |
| * تعدادی از تعطیلات در خوانش ها و فقه، و مرخصی از دانشمند محمد بن اسماعیل الامرانی درفتاء، تدریس و قوه قضائیه. | | * او از تعدادی از اساتید و بزرگان در قرائت‌ها و فقه کسب اجازه کرده و از محمد بن اسماعیل العمرانی نیز در فتوا، تدریس و قضاوت اجازه دارد. |
| * دیپلم تخصصی در علوم پزشکی. | | * دیپلم تخصصی در علم طب. |
|
| |
|
| =فعالیت= | | =فعالیت= |
| رئیس سابق دانشکده شریعت دانشگاه الایمان یمن، و استاد مسائل فیق معاصر، کالج شریعت، دانشگاه قطر. | | * رئیس سابق دانشکده شریعت دانشگاه الایمان یمن. |
| | * استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه قطر. |
|
| |
|
| =اساتید= | | =اساتید= |
| * شيخ القادي العلامه محمد بن اسماعيل امراني، شهردار الشبيه در يمن، آگاهي از خاستگاه پسر امير را بر عهده گرفت، هدایت اسب نرها به الشکانی، صالح بخاری، نیل الاوتار به الشکانی، وبل ابرها، دری روشن شده، تورنت کوزه ها و در راه های صلح به پسر امر، پسران ابوداوود و آغاز مجاهد. | | * محمد بن اسماعيل العمراني، |
| * شیخ ال سید محمد بن عبدالله الحسنی او فقه شفيعي هيئت ابوشجاع و سفينه ناگا را بر او گرفت و بر او اجروميه، بعضي قرآن و چهل سال سن گرفت. | | * سید محمد بن عبدالله الحسنی، |
| * علاء سید محمد غزالی النسانی: او تمام فقه شفیع را بر عهده گرفت، چهار آفتاب با پای در برخی از آن ها، سیارات دوریان در دستور زبان و علم فرمان ها، توضیح شینشوری ها بر راهبیه و تفسیر شوکانی. | | * سید محمد غزالی الحسنی، |
| * علاء سید قاسم بهار: در فقه الشفیع در توضیح برنامه درسی، جای پای، برخی از دندان ها، علم دستور، فرمان ها، دستورات و تقسیم مورد توجه قرار گرفت. | | * سید قاسم بحر، |
| * قاضی علاء محمد الجرافی – مُفتي يمن: او فقه معاملات را در تاج الدين و خواننده لبيب به زبان ابن هشام و آيه هاي احکام، و از علماي مسجد اعظم علاء ابن مياد در فقه، دستور، مرفولوژی، احکام و تفسير به عهده گرفت. | | * محمد الجرافی – مُفتي يمن، |
| * پروفسور دکتر اطلاع عبدالکریم زیدن: او فقه حنیفی، کتاب آغازین آثار را به طور کامل بر او گرفت و آن را از اول تا آخر در آن آزمایش کرد و آن را مجاز خواند که دستور کتابی در مدرسه حنیفی است همان طور که ابن عبدین می گوید، و او نیز تمام کتاب هایش را که در مبانی و قواعد فقه و دواحی مطالعه می کند، به او گرفت. | | * عبدالکریم زیدان، |
| * عماره محمد یوسف حربه (رحم الله علیه): او آن را در برنامه درسی امام الناوی در فقه، اصطلاحات و فقه تطبیقی در ابتدای مجاهدت و دستور زبان گرفت و او را همراهی کرد تا درگذشت، خدا به او رحم کند، همان طور که دکترین طهاویه را بر او گرفت. | | * محمد یوسف حربه، |
| * قاضی علاء محمد یحیی القتران - مُفتى شام یمن: او را گرفت و همراهش کرد تا فوت کرد - خدا رحمت کند - در: کتاب تفسیر کافیه ابن الحجیب در دستور زبان، کتاب قواعد بیان ابن هشام، کتاب جواهر الاسرار، کتاب شثاء الاراف و کتاب الموگنی لبیب بر کتاب های اعراب. | | * محمد یحیی آل قطران - مُفتى شام یمن، |
| * Aama Muhammad al-Mukhtar al-Shinqiti - for what he took on it: the singer's book of Ibn Qadama al-Maqdisi complete with his experience from the first to the end and a public and private vacation .. او تمام هزاره ابن مالک را در حفظ و توضیح با تفسیر ابن آقائل و شرح شیخ بر عهده گرفت و بی سوادی اعمال را در مبادله و پیام در دکترین ملک و امیدهایش بر آن ها و قواعد میارا و المنجور در دکترین ملک بر عهده گرفت. | | * محمد المختار الشنقيطي، |
| * دانشمند مدرن پروفسور دکتر حسن مقرولی الاحدال - رحم الله بر او داشته باشد: او در فقه حنفی و خاستگاه آن، تفاوت های قرهفی، راه های صلح، صالح بخاری، اصطلاح حدیث، هدایت اسب نر و مانند آن تحصیل کرده است. | | * حسن مقبولي الأهدل، |
| * محقق به روز شده حافظ الجزیره حسن حیدر الویلی - نویسنده کتاب نوزه الالباب در قول الترمیدی و در درب: او آن را در بیماری ها، مردان و اصطلاح و در صالح مسلمان و الترمیدی گرفت و به او اجازه رمان و دانش داد. | | * حسن حیدر الوائلی، |
| * دانشمند مدرن و هنری عبدالله الحشدی: نردبان علم اصطلاح را از اول تا آخر به او گرفت و از پیکونیا شروع کرد، سپس امیتر، سپس آموزش راوی، علم انتساب، فارغ التحصیلی، زخمی شدن، اصلاح و رمان مسلمان صالح و دانش از اول تا آخر با توضیح هسته ای و توضیح و نظرات شیخ. | | * عبدالله الحاشدی، |
| * دانشمند محمد حسن الدادو الشینجیتی. او آن را گرفت: علم خاستگاه در کلید ریشه های ابن تلمسنی و او را در فقه معاملات بسیار شنید. | | * محمد حسن الددو الشنقیطی، |
| * او کهن ترین کتابخانه صوتی ابنثیمین، ابن باز و آلبانی و همچنین شیخ های ابن باز و اوثیمین را شنید و نوشت و در مکه از آن ها شنید. | | * او بیشتر آثار کتابخانه صوتی [[ابن عثیمین]]، [[ابن باز]] و [[البانی]] را گوش داده و همچنین با ابن باز و ابن عثیمین در مکه دیدار کرده و از درسشان بهره مند شده است. |
|
| |
|
| =تالیفات= | | =تالیفات= |
| * مقدمه ای بر فقه عصر. | | * المقدمة في فقه العصر. |
| * روح یمنی سانان ابوداوود الجیستانی را توضیح می دهد، و به آهنگسازی آن ادامه می دهد. | | * النفس اليماني بشرح سنن أبي داوود السجستاني، ولا يزال مستمرا في تأليفه. |
| * مشروعیت کار اسلامی، کثرت آن و تعلق به آن - پایان نامه کارشناسی ارشد با تمایز. | | * مشروعية العمل الإسلامي وتعدده والإنتماء إليه -رسالة ماجستير بامتياز. |
| * مرجع مشروع برای چه کسی؟ | | * المرجعية الشرعية لمن؟ |
| * جستجو «جهان کیست»؟ | | * بحث «من هو العالم»؟ |
| * وزن دادن به فتحات به وفور و ترتیب امر. | | * الترجيح للفتاوى بالكثرة وأمر الأمير (رسالة دكتوراة بامتياز). |
| * بررسی های مربوط به توضیح جلال در مورد اوراق. | | * التحقيقات على شرح الجلال للورقات. |
| * قوانین سعدی را توضیح دهید. | | * شرح قواعد السعدي. |
| * پنج قانون را که شریعت بر اساس آن می چرخد توضیح دهید. | | * شرح القواعد الخمس التي تدور عليها الشريعة. |
| * بیست قانون در پاسخ به مردم از insies در ایمان. | | * عشرون قاعدة في الرد على أهل البدع في العقيدة. |
| * سرپرستي زنها . | | * ولاية المرأة. |
| * نظام کلاهبرداران را با ارزش بودن نظام های مردم کلاهبردار می نامند. | | * منظومة المدلسين اسمها الجوهر النفيس بنظم أهل التدليس. |
| * تهویه آنچه که موجود گرانبها شامل. | | * التنفيس عما تضمنه الجوهر النفيس. |
| * قواعد پایه ها و وظایف بیماری ها پراکنده و سیستماتیک است. | | * قواعد الأسانيد ومهمات العلل منثور ومنظوم. |
| * اجماع پیشینیان و جانشینان بر ارتداد از توهین به خدا و رسولش. | | * إجماع السلف والخلف على ردة من سب الله ورسوله. |
| * نظرات در مورد ال قاسمی. | | * التعليقات على القاسمي. |
| * اندام راست . | | * أطراف الصحيحين. |
| * دوستي زنها . | | * دية المرأة. |
| * فقه دانلود. | | * فقه التنزيل. |
| * افزایش ناهنجاری در قفسه سینه. | | * شذوذ زيادة على الصدر. |
| * وزن بندی چهار مدرسه فکر در موضوع پلوری و قاعدگی خواندن قرآن. | | * ترجيح المذاهب الأربعة في مسألة قراءة الجنب والحائض للقرآن. |
| * حج و امیه از قرآن و سون. | | * الحج والعمرة من الكتاب والسنة. |
| * راه های کامل صحبت کردن در مورد زاد و متوفی. | | * الطرق الكاملة لحديث الزاد والراحلة. |
| * برو تا در نماز تشییع جنازه دست بالا ببری. | | * الإجازة لرفع اليدين في صلاة الجنازة. |
| * منافع پراکنده در قواعد دقیق ایجازه. | | * الفوائد المنثورة في القواعد الظابطة للإجارة. |
| * شرح البيقونية. | | * شرح البيقونية. |
| * نظرات در مورد مصوبات «بخش مقاصد». | | * التعليقات على الموافقات «جزء المقاصد». |
|
| |
|
| =منابع= | | =منابع= |
| * خلاصه ای از آنچه در کتاب نویسنده «مقدمه ای بر فقه زمان ها» آمده است. | | * خلاصه‌ای از آنچه در کتاب «المقدمة في فقه العصر» آمده است. |
| * سایت المکتبة الشاملة | | * [https://shamela.ws/index.php/author/2923 سایت المکتبة الشاملة] |
