احمد بن علی بن اعثم كوفی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
</div> | </div> | ||
احمد بن علي بن اعثم كوفي، (قبل 204 – 314ق)ابومحمد. معروف به «ابن اعثم كوفي». از مورخان چيرهدست و مشهور شيعه كه در شعر و شاعري نيز دستي توانا داشت. تاريخ ولادت او در دست نيست اما به گفته «مستوفي هروي تايبادي»(م.حدود596ق) كه نخستين كتاب وي يعني «الفتوح» را به فارسي ترجمه نموده است، تاريخ نگارش آن كتاب را به سال 204هجري ثبت كرده است، از اينرو ميتوان گفت كه وي سالها قبل از نگارش تاريخ مذكور زنده بوده و بدين ترتيب از عمر بالايي برخوردار بوده است. اما وفات او به سال 314 هجري روي داد، زيرا كتاب دوم تاريخي او، وقايع زمان مأمون(م218ق) تا زمان مقتدر(م320ق) را گزارش ميكند. وي با اينكه از عمر طولاني برخوردار بود اما چگونگي زندگي و شرح حال او در منابع معتبر به چشم نميخورد. از اينرو اين احتمال بيشتر تقويت ميشود كه شهرت او بيشتر مربوط به دورههاي بعد از وفات او ميباشد. آنچه در منابع موجود است اينكه وي اهل كوفه بود و در همانجا نشو و نما پيدا كرد و احتمالاً براي كسب حديث و گزارشات تاريخي، مسافرتهايي نيز داشته است. وي به دليل اخبار فراواني كه از تاريخ اسلام داشت ملقب به «أخباري» است. ياقوت در معجم الادباء، اطلاعات اندكي از او گزارش ميدهد، و اين، در حالي است كه قبل از ياقوت، كسي از شرح حال او سخني به ميان نياورده است. ياقوت در معجمالادباء، ضمن تصريح به تشيع او، دو بيت شعر به نام او كه بر «ابوعلي حسين بن احمد سلامي بيهقي» انشاء كرده، ثبت نموده است. علامه سيدمحسن امين، ضمن انتقاد از گفته شوشتري در مجالسالمؤمنين كه وي را شافعيالمذهب معرفي كرده است، شيعهبودن وي را قابل ترديد نميداند. تأليفات او سه كتاب در زمينه تاريخ است كه دو كتاب نخست را ياقوت ديده است. يكي كتاب «الفتوح» كه تاريخ فتوحات اسلام تا ايام هارون الرشيد(م193ق) است. دوم كتاب «التاريخ» است كه شامل رويدادهاي خلافت عباسي از آغاز خلافت مأمون(م218ق) تا زمان مقتدر(م320ق) ميباشد. و سوم كتاب «المألوف» است. شيوه تاريخنويسي او با «ابن جرير طبري»(م310ق) و ساير مورخان زمان، از دو جهت تفاوت دارد. يكي آنكه استناد او بيشتر به روايات شيعه است؛ از اينرو بعضي از محدثان سنيمذهب، اخبار و گزارشات او را تضعيف كردهاند. و ديگر آنكه وقايع تاريخي را به صورت داستان و پيوسته باهم نوشته است. | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] |
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۱
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۵۱، ۹ نوامبر ۲۰۲۲؛
نام | احمد بن علی بن اعثم كوفی |
---|---|
القاب و سایر نامها | ؟؟؟ |
زاده | ابتدا زمان تولد و سپس مکان |
درگذشت | ابتدا زمان وفات و سپس مکان |
استادان | ؟؟؟ |
شاگردان | ؟؟؟ |
آثار | ؟؟؟ |
دین و مذهب | اسلام، تشیع |
فعالیتها | ؟؟؟ |
احمد بن علي بن اعثم كوفي، (قبل 204 – 314ق)ابومحمد. معروف به «ابن اعثم كوفي». از مورخان چيرهدست و مشهور شيعه كه در شعر و شاعري نيز دستي توانا داشت. تاريخ ولادت او در دست نيست اما به گفته «مستوفي هروي تايبادي»(م.حدود596ق) كه نخستين كتاب وي يعني «الفتوح» را به فارسي ترجمه نموده است، تاريخ نگارش آن كتاب را به سال 204هجري ثبت كرده است، از اينرو ميتوان گفت كه وي سالها قبل از نگارش تاريخ مذكور زنده بوده و بدين ترتيب از عمر بالايي برخوردار بوده است. اما وفات او به سال 314 هجري روي داد، زيرا كتاب دوم تاريخي او، وقايع زمان مأمون(م218ق) تا زمان مقتدر(م320ق) را گزارش ميكند. وي با اينكه از عمر طولاني برخوردار بود اما چگونگي زندگي و شرح حال او در منابع معتبر به چشم نميخورد. از اينرو اين احتمال بيشتر تقويت ميشود كه شهرت او بيشتر مربوط به دورههاي بعد از وفات او ميباشد. آنچه در منابع موجود است اينكه وي اهل كوفه بود و در همانجا نشو و نما پيدا كرد و احتمالاً براي كسب حديث و گزارشات تاريخي، مسافرتهايي نيز داشته است. وي به دليل اخبار فراواني كه از تاريخ اسلام داشت ملقب به «أخباري» است. ياقوت در معجم الادباء، اطلاعات اندكي از او گزارش ميدهد، و اين، در حالي است كه قبل از ياقوت، كسي از شرح حال او سخني به ميان نياورده است. ياقوت در معجمالادباء، ضمن تصريح به تشيع او، دو بيت شعر به نام او كه بر «ابوعلي حسين بن احمد سلامي بيهقي» انشاء كرده، ثبت نموده است. علامه سيدمحسن امين، ضمن انتقاد از گفته شوشتري در مجالسالمؤمنين كه وي را شافعيالمذهب معرفي كرده است، شيعهبودن وي را قابل ترديد نميداند. تأليفات او سه كتاب در زمينه تاريخ است كه دو كتاب نخست را ياقوت ديده است. يكي كتاب «الفتوح» كه تاريخ فتوحات اسلام تا ايام هارون الرشيد(م193ق) است. دوم كتاب «التاريخ» است كه شامل رويدادهاي خلافت عباسي از آغاز خلافت مأمون(م218ق) تا زمان مقتدر(م320ق) ميباشد. و سوم كتاب «المألوف» است. شيوه تاريخنويسي او با «ابن جرير طبري»(م310ق) و ساير مورخان زمان، از دو جهت تفاوت دارد. يكي آنكه استناد او بيشتر به روايات شيعه است؛ از اينرو بعضي از محدثان سنيمذهب، اخبار و گزارشات او را تضعيف كردهاند. و ديگر آنكه وقايع تاريخي را به صورت داستان و پيوسته باهم نوشته است.