محک النظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


<noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
 
| عنوان = محک النظر
<div class="wikiInfo">[[پرونده:محک النظر.jpg|جایگزین=کتاب محک النظر|بندانگشتی|کتاب محک النظر]]
| تصویر = محک النظر.jpg
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| نام = محک النظر
!نام نویسنده
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد محمد غزالی]]
|ابو حامد غزالى‌
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
|-
| زبان اصلی =
|موضوع
| ترجمه =
|منطق
| سال نشر = 1409 ق
|-
| ناشر = دارالمنهاج
|زبان کتاب
| تعداد صفحه = 274
|عربى‌
| موضوع = [[منطق]]
|-
| شابک =
|ناشر
}}
|دار المنهاج
|-
|سال نشر
|1409 ق‌
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|تعداد صفحات
|274 صفحه
|-
|مکان چاپ
|بیروت‌
|-
 
|}
</div>
 
کتاب '''محک النظر''' در علم [[منطق]] به قلم [[محمد غزالی]] (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی [[اسلامی]] در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است.  
کتاب '''محک النظر''' در علم [[منطق]] به قلم [[محمد غزالی]] (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی [[اسلامی]] در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است.  


خط ۳۷: خط ۱۹:
کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.  
کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.  


=نسخه‌های خطی=  
== نسخه‌های خطی ==  
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.</ref>.
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد؛ محک النظر(ویرایش اول). جده: دارالمنهاج. ص 32.</ref>.


=بخشی از کتاب=
== برشی از متن کتاب ==
به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس
به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس


«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت». ...القیاس على ثلاثة فنون.
«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت».  
 
«...القیاس على ثلاثة فنون».


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب‌های اهل‌سنت]]
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲

محک النظر
محک النظر.jpg
ناممحک النظر
پدیدآورانابوحامد محمد غزالی
زبانعربی‌
سال نشر1409 ق
ناشردارالمنهاج
تعداد صفحه274
موضوعمنطق

کتاب محک النظر در علم منطق به قلم محمد غزالی (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی اسلامی در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است.

بخش‌های کتاب

کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.

نسخه‌های خطی

از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج جده که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد[۱].

برشی از متن کتاب

به گفته غزالی در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس

«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت».

«...القیاس على ثلاثة فنون».

پانویس

  1. غزالی، محمد؛ محک النظر(ویرایش اول). جده: دارالمنهاج. ص 32.