احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '=منابع=↵↵#' به '== منابع == #') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری | |||
| تصویر = احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری.jpg | |||
| نام = | |||
| نام‌های دیگر = خوزی • جوری • نیشابوری | |||
| سال تولد = | |||
|خوزی • جوری • نیشابوری | | تاریخ تولد = اواسط سده چهارم هجری | ||
| | | محل تولد = [[نیشابور]] | ||
| سال درگذشت = | |||
|اواسط سده چهارم هجری | | تاریخ درگذشت = بعد از 352هجری | ||
| | | محل درگذشت = نیشابور | ||
|درگذشت | | استادان = {{فهرست جعبه عمودی | ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری}} | ||
| شاگردان = شیخ صدوق | |||
| | | دین = [[اسلام]] | ||
|استادان | | مذهب = شیعه | ||
|ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری | | آثار = {{فهرست جعبه افقی | اثر | اثر | اثر}} | ||
| فعالیت‌ها = | |||
|شاگردان | | وبگاه = | ||
|[[ | }} | ||
| | '''احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری'''، (000 – بعد 352ق) ابومنصور خوزی یا جوری. [[محدث]] [[شیعی|شیعه]] بوده است | ||
| | |||
|[[ | |||
==معرفی اجمالی== | |||
احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری، ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در اینکه وی کی و کجا به دنیا آمده و در چه خانوادهای پرورش یافته چیزی نمیدانیم. وفات او بعد از 352هجری و احتمالاً در نیشابور اتفاق افتاده است، زیرا وی در اواخر عمر در نیشابور اقامت داشته است. شیخ صدوق در یکی از سفرهایش یعنی در [[شعبان|ماه شعبان]] سال 352هجری که به نیشابور رفت، در مدت اقامت خود در آنجا، از او و چند تن از معاصرانش مانند «ابوعلی عطار نیشابوری» و [[ابوسعید محمد بن فضل نیشابوری]] معروف به '''معلم''' [[حدیث]] گرفت. این گزارش نشان میدهد که وی تا سال 352هجری حیات داشته و محل اقامتش نیشابور بوده است. از لقب «نیشابوری» نیز بر میآید که وی در این شهر اقامت طولانی داشته و احتمالاً زاییده همان‌جاست زیرا از لقب «خوزی» یا «جوری» نیز که یکی از آبادیهای نیشابور است، این مطلب استفاده میشود. از او کتاب یا رسالهای معرفی نشده است. | |||
=معرفی اجمالی= | |||
احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری، ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در اینکه وی کی و کجا به دنیا آمده و در چه | |||
==استادان== | |||
از اساتید او میتوان [[ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری|ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری]] را نام برد که در نیشابور از او نقل حدیث نموده است. | از اساتید او میتوان [[ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری|ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری]] را نام برد که در نیشابور از او نقل حدیث نموده است. | ||
=شاگردان= | ==شاگردان== | ||
از شاگردان او جز [[شیخ صدوق]] کسی دیگر را نمیشناسیم. | از شاگردان او جز [[شیخ صدوق]] کسی دیگر را نمیشناسیم. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۷
| احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری | |
|---|---|
 | |
| نام‌های دیگر | خوزی • جوری • نیشابوری |
| اطلاعات شخصی | |
| روز تولد | اواسط سده چهارم هجری |
| محل تولد | نیشابور |
| روز درگذشت | بعد از 352هجری |
| محل درگذشت | نیشابور |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان |
|
| شاگردان | شیخ صدوق |
| آثار |
|
احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری، (000 – بعد 352ق) ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعه بوده است
معرفی اجمالی
احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری، ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در اینکه وی کی و کجا به دنیا آمده و در چه خانوادهای پرورش یافته چیزی نمیدانیم. وفات او بعد از 352هجری و احتمالاً در نیشابور اتفاق افتاده است، زیرا وی در اواخر عمر در نیشابور اقامت داشته است. شیخ صدوق در یکی از سفرهایش یعنی در ماه شعبان سال 352هجری که به نیشابور رفت، در مدت اقامت خود در آنجا، از او و چند تن از معاصرانش مانند «ابوعلی عطار نیشابوری» و ابوسعید محمد بن فضل نیشابوری معروف به معلم حدیث گرفت. این گزارش نشان میدهد که وی تا سال 352هجری حیات داشته و محل اقامتش نیشابور بوده است. از لقب «نیشابوری» نیز بر میآید که وی در این شهر اقامت طولانی داشته و احتمالاً زاییده همان‌جاست زیرا از لقب «خوزی» یا «جوری» نیز که یکی از آبادیهای نیشابور است، این مطلب استفاده میشود. از او کتاب یا رسالهای معرفی نشده است.
استادان
از اساتید او میتوان ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری را نام برد که در نیشابور از او نقل حدیث نموده است.
شاگردان
از شاگردان او جز شیخ صدوق کسی دیگر را نمیشناسیم.
منابع
- التوحید، شیخ صدوق، ص22 حدیث 17، و ص376 حدیث 22؛
- الخصال، ص324 حدیث11، و ص343حدیث9؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص17؛
- عیون اخبار الرضا، ج2ص25.