بحث کاربر:Azizi.m: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - ' اسد آباد' به ' اسد‌آباد')
 
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
با سلام، لطفا برای مطالب حتما رده و پانویس و سرشناسه قرار داده شود.
با سلام، لطفا برای مطالب حتما رده و پانویس و سرشناسه قرار داده شود.


== در باره صفحه ==
== درباره صفحه زمینه‌های فکری مخالفان تقریب با شیعه ==


جناب حاج آقای عزیزی دامت برکاته سلام علیکم <br>
جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی دامت برکاته سلام علیکم <br>
<br>
<br>
 
1-پانویس ها ناقص است (اسم کتاب‌ها ذکر نشده است ).<br>
1-پانویس ها ناقص است (اسم کتابها ذکر نشده است ).<br>
<br>
<br>
2- رده بندی ندارد.<br>
2- رده بندی ندارد.<br>
خط ۲۰: خط ۱۹:
2-نیاز به تقویت بیشتر محتوا در دفاع از تقریب و رد شبهات وارده دارد. --[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۹ (+0330)
2-نیاز به تقویت بیشتر محتوا در دفاع از تقریب و رد شبهات وارده دارد. --[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۹ (+0330)


== در باره صفحه : تفاوت مفهوم تقریب با مفهوم وحدت ==
== درباره صفحه : تفاوت مفهوم تقریب با مفهوم وحدت ==


سلام علیکم <br>
سلام علیکم <br>
خط ۲۷: خط ۲۶:
<br>
<br>
2- نیاز به تقویت بیشتر محتوا دارد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۲ (+0330)
2- نیاز به تقویت بیشتر محتوا دارد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۲ (+0330)
==  درباره صفحه براشت های ناصحیح از تقریب بین مذاهب  ==
سلام علیکم <br>
<br>
1-رده بندی نشده<br>
<br>
2- منابع هم ذکر نشده است .--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۷ (+0330)
سلام عیکم <br>
<br>
1-پانویس و منابع ذکر نشده است . <br>
<br>
2-منبع ذکر مقاله هم نیامده است .<br>
<br>
3- نیاز به بازنگری جدی دارد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۰ (+0330)
== درباره صفحه زردشتیان هند ==
سلام علیکم <br>
<br>
غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۲ (+0330)
== درباره صفحه ابوالحسن ندوی  ==
سلام علیکم <br>
<br>
در مقاله حاضر غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۴ (+0330)
== درباره صفحه هند  ==
جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی سلام علیكم<br>
<br>
1-منابع ندارد.<br>
<br>
2- منبعی كه مقاله از آنجا گرفته شده مشخص نشده است.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۱ (+0330)
== درباره صفحه احمد الطیب ==
سلام علیكم <br>
<br>
1-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.<br>
<br>
2- رده ندارد . <br>
<br>
3-مطلب نخست آن فاقد آدرس و منبع می‌باشد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۴ (+0330)
== درباره صفحه سید عبدالحسین شرف ‌‌الدین ==
سلام علیكم <br>
<br>
1-پانویس ندارد.<br>
<br>
2-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۶ (+0330)
== درباره صفحه صادق المهدی ==
سلام علیكم <br>
<br>
1-نیاز به بازنگری و اصلاح جدی دارد.<br>
<br>
2- قسمت‌های غیر ضرور حذف گردد. <br>
<br>
3- پانویس ندارد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۹ (+0330)
== درباره صفحه سید جمال‌الدین اسد‌آبادی ==
سلام علیكم <br>
<br>
سطح علمی مقاله ضعیف است؛ با توجه به شخصیت خاص سید جمال لاز م است  مقاله قویتری بجای این مقاله قرار گیرد تا معرف شخصیت علمی سیاسی تقریبی و بین‌المللی ایشان باشد  .
== درباره صفحه محمد تقی قمی ==
سلام علیكم <br>
<br>
1- فاقد شناسه ، رده، پانویس و لینك دهی می‌باشد.<br>
<br>
2- برخی از مطالب منقول از شخصیت ها فاقد منبع و مستند می‌باشد.--[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ (+0330)<br>
<br>
ضمنا خدمتتان متذکر می‌شوم : از تاریخ اول آذر تا پانزدهم این ماه مقاله‌ای در ویکی از ناحیه حضرتعالی بارگزاری نشده است . --[[کاربر:Roudbari|Roudbari]] ([[بحث کاربر:Roudbari|بحث]]) ‏۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۰۴ (+0330)
== درباره مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان ==
با سلام<br>
لطفا برای مدخل [[تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان]] منابع ذکر کنید.<br>
در ضمن مدخل ایجاد شده توسط شما فاقد لینک دهی است. لطفا لینک دهی انجاام دهید.<br>
با تشکر<br>
--[[کاربر:Mohsenmadani|Mohsenmadani]] ([[بحث کاربر:Mohsenmadani|بحث]]) ‏۱۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۲ (+0330)
== در باره مدخل 'طالبان دیروز و طالبان امروز' ==
سلام علیکم
هر چند مقاله مذکور تحلیلی است و نکات قابل توجهی دارد اما محتوای آن با سیاست کنونی جمهوری اسلامی ایران که در جهت وحدت و تنش زدائی با جریان حاکم بر افغانستان گام بر می دارد مخالف است .
موفق باشید 
--[[کاربر:Hosseini|Hosseini]] ([[بحث کاربر:Hosseini|بحث]]) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲ (+0330)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۸

با سلام، لطفا برای مطالب حتما رده و پانویس و سرشناسه قرار داده شود.

درباره صفحه زمینه‌های فکری مخالفان تقریب با شیعه

جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی دامت برکاته سلام علیکم

1-پانویس ها ناقص است (اسم کتاب‌ها ذکر نشده است ).

2- رده بندی ندارد.

3- منابع ذکر نشده است .--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۷ (+0330)

درباره صفحه مخالفان تقریب

سلام علیکم

1-منابع ذکر نشده است .

2-نیاز به تقویت بیشتر محتوا در دفاع از تقریب و رد شبهات وارده دارد. --Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۹ (+0330)

درباره صفحه : تفاوت مفهوم تقریب با مفهوم وحدت

سلام علیکم

1-منابع ذکر نشده است.

2- نیاز به تقویت بیشتر محتوا دارد.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۲ (+0330)

درباره صفحه براشت های ناصحیح از تقریب بین مذاهب

سلام علیکم

1-رده بندی نشده

2- منابع هم ذکر نشده است .--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۷ (+0330)

سلام عیکم

1-پانویس و منابع ذکر نشده است .

2-منبع ذکر مقاله هم نیامده است .

3- نیاز به بازنگری جدی دارد.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۰ (+0330)

درباره صفحه زردشتیان هند

سلام علیکم

غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۲ (+0330)

درباره صفحه ابوالحسن ندوی

سلام علیکم

در مقاله حاضر غیر از عنوان بندی هیچیک از اصول بارگزاری رعایت نشده است.--Roudbari (بحث) ‏۲۳ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۴ (+0330)

درباره صفحه هند

جناب مستطاب حضرت آقای عزیزی سلام علیكم

1-منابع ندارد.

2- منبعی كه مقاله از آنجا گرفته شده مشخص نشده است.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۱ (+0330)

درباره صفحه احمد الطیب

سلام علیكم

1-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.

2- رده ندارد .

3-مطلب نخست آن فاقد آدرس و منبع می‌باشد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۴ (+0330)

درباره صفحه سید عبدالحسین شرف ‌‌الدین

سلام علیكم

1-پانویس ندارد.

2-سطح محتوائی مقاله ضعیف است شایسته است ابعاد فكری و تقریبی ایشان بیشتر تبیین گردد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۶ (+0330)

درباره صفحه صادق المهدی

سلام علیكم

1-نیاز به بازنگری و اصلاح جدی دارد.

2- قسمت‌های غیر ضرور حذف گردد.

3- پانویس ندارد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۹ (+0330)

درباره صفحه سید جمال‌الدین اسد‌آبادی

سلام علیكم

سطح علمی مقاله ضعیف است؛ با توجه به شخصیت خاص سید جمال لاز م است مقاله قویتری بجای این مقاله قرار گیرد تا معرف شخصیت علمی سیاسی تقریبی و بین‌المللی ایشان باشد .

درباره صفحه محمد تقی قمی

سلام علیكم

1- فاقد شناسه ، رده، پانویس و لینك دهی می‌باشد.

2- برخی از مطالب منقول از شخصیت ها فاقد منبع و مستند می‌باشد.--Roudbari (بحث) ‏۲۴ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ (+0330)

ضمنا خدمتتان متذکر می‌شوم : از تاریخ اول آذر تا پانزدهم این ماه مقاله‌ای در ویکی از ناحیه حضرتعالی بارگزاری نشده است . --Roudbari (بحث) ‏۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۰۴ (+0330)

درباره مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان

با سلام

لطفا برای مدخل تاثیر جریانات فکری هند و پاکستان بر مسائل افغانستان منابع ذکر کنید.

در ضمن مدخل ایجاد شده توسط شما فاقد لینک دهی است. لطفا لینک دهی انجاام دهید.

با تشکر
--Mohsenmadani (بحث) ‏۱۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۲ (+0330)

در باره مدخل 'طالبان دیروز و طالبان امروز'

سلام علیکم

هر چند مقاله مذکور تحلیلی است و نکات قابل توجهی دارد اما محتوای آن با سیاست کنونی جمهوری اسلامی ایران که در جهت وحدت و تنش زدائی با جریان حاکم بر افغانستان گام بر می دارد مخالف است .

موفق باشید

--Hosseini (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲ (+0330)