جنبش خلافت هند: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'موفقیت ها' به 'موفقیت‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'جمال الدین' به 'جمال‌الدین') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
جنبش هندی خلافت در قرن نوزدهم میلادی در پی مداخله استعمار انگلیس در هند و به پشتیبانی از ترکان عثمانی به وجود آمد. بنیان‌گذاران جنبش خلافت را عده‌ای از مسلمانان تندرو و بنیادگرای هندی تشکیل می‌دادند که خواهان اطاعت از خلیفه عثمانی بودند. | جنبش هندی خلافت در قرن نوزدهم میلادی در پی مداخله استعمار انگلیس در هند و به پشتیبانی از ترکان عثمانی به وجود آمد. بنیان‌گذاران جنبش خلافت را عده‌ای از مسلمانان تندرو و بنیادگرای هندی تشکیل می‌دادند که خواهان اطاعت از خلیفه عثمانی بودند. | ||
=درباره جنبش خلافت هند= | == درباره جنبش خلافت هند == | ||
این جنبش که در سال 1840 به طور رسمی فعالیت‌های خود را آغاز کرد، از سوی علمای [[دیوبند]] و ندوة العلماء و «[[سید | این جنبش که در سال 1840 به طور رسمی فعالیت‌های خود را آغاز کرد، از سوی علمای [[دیوبند]] و ندوة العلماء و «[[سید جمال‌الدین]]» که خواهان اتحاد مسلمانان و پان اسلامیسم بود، پشتیبانی می‌شد. | ||
در هنگامی که مبارزات جنبش خلافت با انگلیسی ها روز به روز اوج | در هنگامی که مبارزات جنبش خلافت با انگلیسی ها روز به روز اوج می‌گرفت، علمای دیوبندیه به دلیل پشتیبانی از آن شهرت بین‌المللی پیدا کردند و جریان بنیادگرایی خلافت تحت تأثیر افکار و اندیشه‌های «سید جمال‌الدین» رشد چشم‌گیری نمود. | ||
یکی از موفقیت‌های جنبش آن بود که بعد از ده ها سال مبارزه توانست نظر هندوها و «[[گاندی]]» را جلب نماید. تا جایی که «گاندی» از اهداف جنبش خلافت پشتیبانی می‌کرد و هندوها در کنار | یکی از موفقیت‌های جنبش آن بود که بعد از ده ها سال مبارزه توانست نظر هندوها و «[[گاندی]]» را جلب نماید. تا جایی که «گاندی» از اهداف جنبش خلافت پشتیبانی می‌کرد و هندوها در کنار مسلمان‌ها می‌جنگیدند. رهبری این ائتلاف و وحدت ملی را که در قالب «فدراسیون مذاهب» تجسم یافته بود، «گاندی»، «[[ابوالکلام آزاد]]»، «محمد علی» و «شوکت علی» بر عهده داشتند. | ||
بنابراین جنبش خلافت در مبارزات و | بنابراین جنبش خلافت در مبارزات و قیام‌های سراسری (1920 ـ 1922) هندوستان نقش اصلی را بازی کرد و در جبهه داخلی پر قدرت به پیش می‌رفت.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/ برگرفته شده از مقاله جنبش خلافت در هند]</ref> | ||
== خطری که جنبش خلافت را تهدید کرد == | == خطری که جنبش خلافت را تهدید کرد == | ||
خطری که جنبش را تهدید می‌کرد، اتفاقات ترکیه عثمانی بود؛ زیرا برگزیده شدن | خطری که جنبش را تهدید می‌کرد، اتفاقات ترکیه عثمانی بود؛ زیرا برگزیده شدن «عبدالمجید»، از سوی «[[مجمع کبیر ترکیه]]» به خلافت ـ و نه سلطنت ـ در عمل به جدایی خلافت از سلطنت انجامید. این امر ضربه بزرگی بر جنبش خلافت وارد کرد و از نفوذ و اعتبار آن کاست و جنبش، موقعیت سیاسی، اجتماعی و مردمی خود را به طور کامل از دست داد و هندوها نیز از مسلمانان کناره گرفتند. | ||
== جنبش خلافت بعد از جدایی خلافت از سلطنت == | == جنبش خلافت بعد از جدایی خلافت از سلطنت == | ||
جنبش نیز در درون خود دچار اختلاف گردید و «محمد علی» به عنوان رهبر جنبش خلافت، بعد از کناره‌گیری علمای دیوبند از آن، در انزوا قرار گرفت. | جنبش نیز در درون خود دچار اختلاف گردید و «محمد علی» به عنوان رهبر جنبش خلافت، بعد از کناره‌گیری علمای دیوبند از آن، در انزوا قرار گرفت. | ||
با وجود این تحولات، «محمد علی» حرکت‌های ضد خلافت در ترکیه و تشکیل نظام پادشاهی در [[عربستان]] را محکوم کرد و «[[ابن مسعود]]» را برای کنار نهادن نظام خلافت مورد انتقاد قرار داد. وی نهایت سعی خود را به کار برد تا ضمن رفع مشکلات مادی و معنوی مردم هند، جنبش خلافت را که تداوم بخش جنبش | با وجود این تحولات، «محمد علی» حرکت‌های ضد خلافت در ترکیه و تشکیل نظام پادشاهی در [[عربستان]] را محکوم کرد و «[[ابن مسعود]]» را برای کنار نهادن نظام خلافت مورد انتقاد قرار داد. وی نهایت سعی خود را به کار برد تا ضمن رفع مشکلات مادی و معنوی مردم هند، جنبش خلافت را که تداوم بخش جنبش «شاه ولی اللّه» بود، به عنوان یک حزب سیاسی زنده نگه دارد. | ||
== سرانجام | == سرانجام جنبشها در هند == | ||
جنبش خلافت اگرچه نتوانست دیگر اقتدار پیشین خود را به دست آورد؛ ولی حرکت‌های | جنبش خلافت اگرچه نتوانست دیگر اقتدار پیشین خود را به دست آورد؛ ولی حرکت‌های استقلال‌طلبانه ناشی از آن که در گروه‌های «حزب کنگره»، «جمعیت علمای هند»، «حزب مسلم لیگ» و «جمعیت علمای اسلام» تبلور پیدا کرد، میراث مذهبی ـ سیاسی آن بود که ریشه در مکتب علمای دیوبند داشت. | ||
سرانجام، این | سرانجام، این جنبش‌های آزادی خواهی، استعمارگران بریتانیایی را مجبور به خروج از شبه قاره کرد و هند در 15/8/1947 استقلال خود را به دست آورد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:جریان‌ها و جنبشها]] | |||
[[رده:هند]] | [[رده:هند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۸
جنبش هندی خلافت در قرن نوزدهم میلادی در پی مداخله استعمار انگلیس در هند و به پشتیبانی از ترکان عثمانی به وجود آمد. بنیان‌گذاران جنبش خلافت را عده‌ای از مسلمانان تندرو و بنیادگرای هندی تشکیل می‌دادند که خواهان اطاعت از خلیفه عثمانی بودند.
درباره جنبش خلافت هند
این جنبش که در سال 1840 به طور رسمی فعالیت‌های خود را آغاز کرد، از سوی علمای دیوبند و ندوة العلماء و «سید جمال‌الدین» که خواهان اتحاد مسلمانان و پان اسلامیسم بود، پشتیبانی می‌شد.
در هنگامی که مبارزات جنبش خلافت با انگلیسی ها روز به روز اوج می‌گرفت، علمای دیوبندیه به دلیل پشتیبانی از آن شهرت بین‌المللی پیدا کردند و جریان بنیادگرایی خلافت تحت تأثیر افکار و اندیشه‌های «سید جمال‌الدین» رشد چشم‌گیری نمود.
یکی از موفقیت‌های جنبش آن بود که بعد از ده ها سال مبارزه توانست نظر هندوها و «گاندی» را جلب نماید. تا جایی که «گاندی» از اهداف جنبش خلافت پشتیبانی می‌کرد و هندوها در کنار مسلمان‌ها می‌جنگیدند. رهبری این ائتلاف و وحدت ملی را که در قالب «فدراسیون مذاهب» تجسم یافته بود، «گاندی»، «ابوالکلام آزاد»، «محمد علی» و «شوکت علی» بر عهده داشتند.
بنابراین جنبش خلافت در مبارزات و قیام‌های سراسری (1920 ـ 1922) هندوستان نقش اصلی را بازی کرد و در جبهه داخلی پر قدرت به پیش می‌رفت.[۱]
خطری که جنبش خلافت را تهدید کرد
خطری که جنبش را تهدید می‌کرد، اتفاقات ترکیه عثمانی بود؛ زیرا برگزیده شدن «عبدالمجید»، از سوی «مجمع کبیر ترکیه» به خلافت ـ و نه سلطنت ـ در عمل به جدایی خلافت از سلطنت انجامید. این امر ضربه بزرگی بر جنبش خلافت وارد کرد و از نفوذ و اعتبار آن کاست و جنبش، موقعیت سیاسی، اجتماعی و مردمی خود را به طور کامل از دست داد و هندوها نیز از مسلمانان کناره گرفتند.
جنبش خلافت بعد از جدایی خلافت از سلطنت
جنبش نیز در درون خود دچار اختلاف گردید و «محمد علی» به عنوان رهبر جنبش خلافت، بعد از کناره‌گیری علمای دیوبند از آن، در انزوا قرار گرفت.
با وجود این تحولات، «محمد علی» حرکت‌های ضد خلافت در ترکیه و تشکیل نظام پادشاهی در عربستان را محکوم کرد و «ابن مسعود» را برای کنار نهادن نظام خلافت مورد انتقاد قرار داد. وی نهایت سعی خود را به کار برد تا ضمن رفع مشکلات مادی و معنوی مردم هند، جنبش خلافت را که تداوم بخش جنبش «شاه ولی اللّه» بود، به عنوان یک حزب سیاسی زنده نگه دارد.
سرانجام جنبشها در هند
جنبش خلافت اگرچه نتوانست دیگر اقتدار پیشین خود را به دست آورد؛ ولی حرکت‌های استقلال‌طلبانه ناشی از آن که در گروه‌های «حزب کنگره»، «جمعیت علمای هند»، «حزب مسلم لیگ» و «جمعیت علمای اسلام» تبلور پیدا کرد، میراث مذهبی ـ سیاسی آن بود که ریشه در مکتب علمای دیوبند داشت.
سرانجام، این جنبش‌های آزادی خواهی، استعمارگران بریتانیایی را مجبور به خروج از شبه قاره کرد و هند در 15/8/1947 استقلال خود را به دست آورد.