اتحادیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' می آ' به ' می‌آ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اتحادیه''' به معنای یک مکتب یا مشرب و یا فرقه‌ای با مشی | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = اتحادیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = اتحادیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = صوفی‌گری | |||
}} | |||
'''اتحادیه''' به معنای یک مکتب یا مشرب و یا فرقه‌ای با مشی صوفیانه است. | |||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
پیروان این مکتب معقتقدند که چون روح آدمی خالص و به نور معرفت الهی منور شود، از خانه دوئی (افتراق خدا و انسان) بیرون می‌آید و از تو بودن و من بودن فاصله نمی‌گیرد و حقیقت کشف جز این نیست که عارف و معروف و عاشق و معشوق در هم می‌آمیزد و بنده بودن و خدا بودن به کنار می‌رود و هر دو یکی می‌شوند. غلاة اتحادیه، این افترا را بر برخی از امامان وارد کردند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 23 با ویرایش و اصلاحات گسترده در عبارات. | |||
</ref> محقق اردبیلی در | </ref>. [[محقق اردبیلی]] در باره مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است می‌نویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنابر برخی از نقل‌ها، پایه آن بر چهار مذهب به نام [[حلولیه]]، اتحادیه، [[واصلیه]] و [[عشاقیه]] بنا شده است<ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564</ref>. وی می‌افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، [[تلفیقیه]] و [[رزاقیه]] نیز می‌باشد و برخی دیگر [[وحدتیه]] را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده‌اند<ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | ||
وی می‌افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، تلفیقیه و رزاقیه نیز می‌باشد و برخی دیگر وحدتیه را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده‌اند | </ref>. این شخصیت در ادامه، تمام اقوال را رد می‌کند و می‌نویسد که اصول مذهب صوفیه بر دو فرقه حلولیه و اتحادیه استوار است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص565</ref> | ||
</ref>این شخصیت در | |||
</ref> | |||
== تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه == | == تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه == | ||
[[محقق اردبیلی]] در تفسیر مشارب این دو فرقه می‌نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می‌شویم و خداوند با همه عرفا یکی است | [[محقق اردبیلی]] در تفسیر مشارب این دو فرقه می‌نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می‌شویم و خداوند با همه عرفا یکی است<ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | ||
</ref>مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آنها را اتحادیه معرفی می‌کند و می‌نویسد «اولین فرقه صوفیه اتحادیه هستند که ادعای اتحاد دارند و رییس آنها حلاج بود. حلاج ساحر بود و در سحر مهارت داشت. وی شاگرد عبدالله بن هلال کوفی بود و عبدالله شاگرد زرقاء الیمامه از کسانی بود که از سجاح سحر را آموخته بود و سجاح در زمان [[مسیلمه کذاب]] بود که مدعی پیامبری شد و [[حلاج]] مدعی خدایی شد | </ref>. مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آنها را اتحادیه معرفی می‌کند و می‌نویسد «اولین فرقه صوفیه اتحادیه هستند که ادعای اتحاد دارند و رییس آنها حلاج بود. حلاج ساحر بود و در سحر مهارت داشت. وی شاگرد عبدالله بن هلال کوفی بود و عبدالله شاگرد زرقاء الیمامه از کسانی بود که از سجاح سحر را آموخته بود و سجاح در زمان [[مسیلمه کذاب]] بود که مدعی پیامبری شد و [[حلاج]] مدعی خدایی شد<ref>مرتضی رازی، تبصرة العوام، ص122</ref>. عبدالمنعم حفنی اتحادیه را از غلاة صوفیه دانسته است<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص44</ref>. لویی ماسینیون اتحادیه را [[زندقه]] معرفی می‌کند<ref>دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص 178</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
[[رده:تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۲
| اتحادیه | |
|---|---|
 | |
| نام | اتحادیه |
| عقیده | صوفی‌گری |
اتحادیه به معنای یک مکتب یا مشرب و یا فرقه‌ای با مشی صوفیانه است.
اعتقادات
پیروان این مکتب معقتقدند که چون روح آدمی خالص و به نور معرفت الهی منور شود، از خانه دوئی (افتراق خدا و انسان) بیرون می‌آید و از تو بودن و من بودن فاصله نمی‌گیرد و حقیقت کشف جز این نیست که عارف و معروف و عاشق و معشوق در هم می‌آمیزد و بنده بودن و خدا بودن به کنار می‌رود و هر دو یکی می‌شوند. غلاة اتحادیه، این افترا را بر برخی از امامان وارد کردند[۱]. محقق اردبیلی در باره مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است می‌نویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنابر برخی از نقل‌ها، پایه آن بر چهار مذهب به نام حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشاقیه بنا شده است[۲]. وی می‌افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، تلفیقیه و رزاقیه نیز می‌باشد و برخی دیگر وحدتیه را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده‌اند[۳]. این شخصیت در ادامه، تمام اقوال را رد می‌کند و می‌نویسد که اصول مذهب صوفیه بر دو فرقه حلولیه و اتحادیه استوار است. [۴]
تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه
محقق اردبیلی در تفسیر مشارب این دو فرقه می‌نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می‌شویم و خداوند با همه عرفا یکی است[۵]. مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آنها را اتحادیه معرفی می‌کند و می‌نویسد «اولین فرقه صوفیه اتحادیه هستند که ادعای اتحاد دارند و رییس آنها حلاج بود. حلاج ساحر بود و در سحر مهارت داشت. وی شاگرد عبدالله بن هلال کوفی بود و عبدالله شاگرد زرقاء الیمامه از کسانی بود که از سجاح سحر را آموخته بود و سجاح در زمان مسیلمه کذاب بود که مدعی پیامبری شد و حلاج مدعی خدایی شد[۶]. عبدالمنعم حفنی اتحادیه را از غلاة صوفیه دانسته است[۷]. لویی ماسینیون اتحادیه را زندقه معرفی می‌کند[۸].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 23 با ویرایش و اصلاحات گسترده در عبارات.
- ↑ محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564
- ↑ محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564
- ↑ محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص565
- ↑ محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564
- ↑ مرتضی رازی، تبصرة العوام، ص122
- ↑ حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص44
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص 178
