ابوعبدالله دینوری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - ' های ' به '‌های ')
جز (جایگزینی متن - '[[خدای متعال' به '[[خدا')
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
=گفتار=
=گفتار=


انتخاب [[خدای متعال]] برای بنده خود با علم به بنده‌اش بهتر است از انتخاب بنده برای خودش با وجود نادانی از قضا و قدر پروردگارش است.
انتخاب [[خدا]] برای بنده خود با علم به بنده‌اش بهتر است از انتخاب بنده برای خودش با وجود نادانی از قضا و قدر پروردگارش است.


همنشینی افراد کم سن و سال و جوان با بزرگسالان باعث کسب تجربه موفقیت و زیرکی است و تمایل بزرگسالان برای همنشینی با کودکان ننگ و حماقت است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A أبو عبدالله الدینوری]</ref>.
همنشینی افراد کم سن و سال و جوان با بزرگسالان باعث کسب تجربه موفقیت و زیرکی است و تمایل بزرگسالان برای همنشینی با کودکان ننگ و حماقت است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A أبو عبدالله الدینوری]</ref>.

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴

نام أبُو عبدالله مُحَمَّد بن عبدالْخَالِق الدینَوَرِی
نام‎های دیگر ابوعبدالله دینوری
حیات قرن چهارم هجری

أبُو عبدالله مُحَمَّد بن عبدالْخَالِق الدینَوَرِی از علمای برجسته اهل تصوف سنی در قرن چهارم هجری بود.

دیدگاه علما

ابوعبدالرحمن سلمی

او درباره دینوری چنین می‌گوید: او از اجلا و بزرگان مشایخ تصوف در مقامات عرفانی بود و دارای صفاتی همچون بلند همتی و تلاش در کسب معارف و بیانی روشن و فصیح در تبین علوم تصوف که به او مراجعه می‌کردند. او سال‌ها با فقر همنشین بود و التزام به آداب تصوف داشت و در عین حال بر اهالی این طایفه محبت و عشق می‌ورزید [۱].

زندگی

او سال‌ها در وادی الْقری (وادی القری به منطقه‌ای در حدود پنجاه فرسخی شمال غربی مدینه گفته می‌شد و در حقیقت دره ای طولانی و بزرگ بود که راه بازرگانی شام را به یمن وصل می‌کرد)[۲] ساکن بود. سپس به دینور (دینور جزء دشت‌های مرتفع استان کرمانشاه و جزء شهرستان صحنه است)[۳] بازگشت و در همانجا وفات یافت.

گفتار

انتخاب خدا برای بنده خود با علم به بنده‌اش بهتر است از انتخاب بنده برای خودش با وجود نادانی از قضا و قدر پروردگارش است.

همنشینی افراد کم سن و سال و جوان با بزرگسالان باعث کسب تجربه موفقیت و زیرکی است و تمایل بزرگسالان برای همنشینی با کودکان ننگ و حماقت است[۴].

پانویس

  1. طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص381-383، دار الکتب العلمیة، ط2003
  2. وادی القری
  3. جغرافیای دینور
  4. أبو عبدالله الدینوری