درسنامه قرائت های وحدت اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
M.r.nastooh (بحث | مشارکتها) (جایگزینی صفحه با '<div class="wikiInfo"> |بندانگشتی|وسط {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+...') برچسب: جایگزین شد |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ | | ||
!نام کتاب | !نام کتاب | ||
! درسنامه | !درسنامه قرائتهای وحدت اسلامی | ||
|- | |- | ||
|نویسنده | |نویسنده | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
| سیری در | |سیری در قرائتهای مختلف از وحدت اسلامی | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|انتشارات | |انتشارات [https://bookroom.ir/publications/1585/%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B1 منیر] | ||
|- | |- | ||
|تاریخ چاپ | |تاریخ چاپ | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|- | |- | ||
|قیمت | |قیمت | ||
|500000 | |500000 ریال | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
کتاب '''درسنامه | کتاب '''درسنامه قرائتهای وحدت اسلامی''' کتابی فاخر به قلم [[علی لباف]] است که در آن قصد دارد قرائتهای مختلف از [[وحدت اسلامی]] را بازنشر کند.<br> | ||
= | =راههای مختلف رسیدن به وحدت= | ||
سیری در قرائتهای مختلف از [[وحدت اسلامی]]، نشانگر آن است که حامیان این نظریه، از روشهای مختلفی جهت تحقق بخشیدن به آن بهره جستهاند .<br> | سیری در قرائتهای مختلف از [[وحدت اسلامی]]، نشانگر آن است که حامیان این نظریه، از روشهای مختلفی جهت تحقق بخشیدن به آن بهره جستهاند.<br> | ||
= | =راههای مختلف و گاه متضاد= | ||
کارنامه عملکرد احیاگران، شیوههای متعدد و گاه متضادی را در خود گنجانده است. شناخت دقیق هر یک از این روشها از اهمیت زیادی برخوردار است؛ زیرا آنچه از کلیت [[وحدت طلبی]] مهمتر و در جهتدهی عقیدتی افراد، کارآمدتر است، نحوه و چگونگی پیاده نمودن آن در رفتار و عمل است. <br> | کارنامه عملکرد احیاگران، شیوههای متعدد و گاه متضادی را در خود گنجانده است. شناخت دقیق هر یک از این روشها از اهمیت زیادی برخوردار است؛ زیرا آنچه از کلیت [[وحدت طلبی|وحدتطلبی]] مهمتر و در جهتدهی عقیدتی افراد، کارآمدتر است، نحوه و چگونگی پیاده نمودن آن در رفتار و عمل است. <br> | ||
بنابر همین نظریه، | بنابر همین نظریه، نویسنده کتاب حاضر، به عنوان یک تحلیلگر [[شیعه]]، [[وحدت اسلامی]] را تابع اصول و قوانین مربوط به احیاگری و معیارهای نقد و ارزیابی آن مطرح کرده تا بتواند آن را براساس این موازین ارزشیابی نماید. <br> | ||
= | =بخشهای اصلی کتاب= | ||
کتاب دربردارنده دو بخش کلی است : | کتاب دربردارنده دو بخش کلی است: | ||
نفوذ انحراف در | نفوذ انحراف در اندیشه | ||
[[وحدت اسلامی]] و نفوذ انحراف در | [[وحدت اسلامی]] و نفوذ انحراف در عقیده [[شیعه]] به [[امامت]] است که هر یک از بخشها به چندین گفتار تقسیم میشود.<br> | ||
[[رده:کتابها]] | |||
[[رده:کتابهای تقریبی]] | |||
[[رده: | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:تقریب مذاهب اسلامی | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۳
نام کتاب | درسنامه قرائتهای وحدت اسلامی |
---|---|
نویسنده | علی لباف |
ترجمه | مسعود دهقانی |
موضوع | سیری در قرائتهای مختلف از وحدت اسلامی |
سال نشر | ۱۳۹۴ هجری شمسی |
ناشر | انتشارات منیر |
تاریخ چاپ | 1387 |
نوبت چاپ | اول |
قطع | رقعی |
تعداد صفحات | 440صفحه |
شابک | 978-946-539-126-1 |
قیمت | 500000 ریال |
کتاب درسنامه قرائتهای وحدت اسلامی کتابی فاخر به قلم علی لباف است که در آن قصد دارد قرائتهای مختلف از وحدت اسلامی را بازنشر کند.
راههای مختلف رسیدن به وحدت
سیری در قرائتهای مختلف از وحدت اسلامی، نشانگر آن است که حامیان این نظریه، از روشهای مختلفی جهت تحقق بخشیدن به آن بهره جستهاند.
راههای مختلف و گاه متضاد
کارنامه عملکرد احیاگران، شیوههای متعدد و گاه متضادی را در خود گنجانده است. شناخت دقیق هر یک از این روشها از اهمیت زیادی برخوردار است؛ زیرا آنچه از کلیت وحدتطلبی مهمتر و در جهتدهی عقیدتی افراد، کارآمدتر است، نحوه و چگونگی پیاده نمودن آن در رفتار و عمل است.
بنابر همین نظریه، نویسنده کتاب حاضر، به عنوان یک تحلیلگر شیعه، وحدت اسلامی را تابع اصول و قوانین مربوط به احیاگری و معیارهای نقد و ارزیابی آن مطرح کرده تا بتواند آن را براساس این موازین ارزشیابی نماید.
بخشهای اصلی کتاب
کتاب دربردارنده دو بخش کلی است:
نفوذ انحراف در اندیشه
وحدت اسلامی و نفوذ انحراف در عقیده شیعه به امامت است که هر یک از بخشها به چندین گفتار تقسیم میشود.