کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه
درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه
نام	درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه
پدیدآوران	ذبیح الله نعیمیان
زبان	فارسی
زبان اصلی	اصلی
سال نشر	1402
ناشر	مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه	184
موضوع	حزب های سیاسی - سوریه
شابک	978-946-167-390-3
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۵

کتاب درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه، از آنجاییکه جمهوری عربی سوریه به عنوان بخش مهمی از خلافت عثمانی اهمیت استراتژیک خاصی در منطقه غرب آسیا دارد. فروپاشی عثمانی وضعیت بسیار وخیمی را در یک صد سال گذشته برای سوریه به دنبال داشته است.

معرفی اجمالی

جمهوری عربی سوریه به عنوان بخش مهمی از خلافت عثمانی اهمیت استراتژیک خاصی در منطقه غرب آسیا دارد. فروپاشی عثمانی وضعیت بسیار وخیمی را در یک صد سال گذشته برای سوریه به دنبال داشته است.

تحولات در سوریه بازتابی در وضعیت دینی این کشور داشته است. وضعیت اجتماعی ـ سیاسی سوریه در دوره معاصر جریان‌های دینی را نیز تحت تأثیر قرار داده است. در این میان، نظام روحانیت و جهت‌گیری‌های علما و مبلغان دینی در سیر تطورات در صد سال اخیر نیز تحولات مهمی را تجربه کرده است. نوشتۀ حاضر این مسأله را مورد تأمل قرار می‌دهد که تحولات سیاسی سوریه در دهۀ اخیر چه بازتابی در شکل‌گیری جریان‌ها و جهت‌گیری‌های دینی ـ سیاسی این کشور داشته است؟ در راستای پاسخ به این مسأله، چند پرسش فرعی مورد بررسی قرار گرفته است.

رویکردهای دینی در سوریه کدامند؟
نهاد مدیریت دینی در سوریه چه فراز و فرودی یافته است؟ و وضعیت فعلی آن چگونه است؟
بازتاب شورش‌های سیاسی پس از بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی در روحانیون و علمای سوریه چگونه بوده است؟
گروه‌ها و تشکل‌های دینی غیرمعارض در سوریه کدامند؟
گروه‌ها و تشکل‌های دینی معارض در سوریه کدامند؟
هیأت‌های شرعی در تشکل‌های نظامی ـ دینی معارض چه فعالیت‌هایی را دنبال می‌کنند و شخصیت‌های مشهور آنها کدامند؟

فصل اول

رویکردهای دینی در سوریه ی معاصر

فصل دوم

نهاد مدیریت دینی در سوریه

فصل سوم

بازتاب شورش‌های سیاسی در فعالیت‌های روحانیون و علمای سوری

فصل چهارم

گروه‌ها و تشکل‌های دینی غیرمعارض در سوریه

فصل پنجم

گروه‌ها و تشکل‌های دینی معارض در سوریه

فصل ششم

تشکل های نظامی - دینی معارض و هیات های شرعی آنها

منابع

درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{جعبه اطلاعات شخصیت
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-| عنوان = احمد بن یحیی مکتب
+| عنوان = درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه
-| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
+| تصویر = درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه.png
-| نام = احمد بن یحیی مکتب
+| نام = درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه
-| نام‌های دیگر = مکتب
+| پدیدآوران = ذبیح الله نعیمیان
-| سال تولد =
+| زبان = فارسی
-| تاریخ تولد =
+| زبان اصلی = اصلی
-| محل تولد =
+| ترجمه =
-| سال درگذشت = 355 [[سال قمری|قمری]]
+| سال نشر = 1402
-| تاریخ درگذشت =
+| ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
-| محل درگذشت =
+| تعداد صفحه = 184
-| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوطیب احمد بن محمد وراق |محمد بن قاسم بن زکریا محاربی |محمد بن یحیی صولی }}
+| موضوع = حزب های سیاسی - سوریه
-| شاگردان = [[شیخ صدوق |شیخ صدوق ابوجعفر محمد بن بابویه قمی]]
+| شابک = 978-946-167-390-3
-| دین = [[اسلام]]
-| مذهب = [[مذهب]]
-| آثار =
-| فعالیت‌ها = [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
-| وبگاه =
 }}
-'''احمد بن یحیی مکتب'''، (000 – حدود 355ق)ابوعلی. [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در اواسط سده چهارم هجری. در امر کتابت و نویسندگی دست داشته و از معلمان این رشته بوده است. به‌همین دلیل وی به لقب مکتب مشهور است. در [[بغداد]] نزد [[ابوطیب احمد بن محمد وراق]](م.ح325ق) نیز شاگردی نموده است. [[شیخ صدوق|شیخ صدوق ابوجعفر محمد بن بابویه قمی]](م381ق) از شاگردان وی است‌که روایات متعددی از او شنیده است.
+'''کتاب درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه'''، از آنجاییکه جمهوری عربی سوریه به عنوان بخش مهمی از خلافت عثمانی اهمیت استراتژیک خاصی در منطقه غرب آسیا دارد. فروپاشی عثمانی وضعیت بسیار وخیمی را در یک صد سال گذشته برای سوریه به دنبال داشته است.
-== معرفی اجمالی ==
+== معرفی  اجمالی ==
-احمد بن یحیی مکتب، ابوعلی. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. لقب «مکتب»(بر وزن محدث) از آن‏ روی به وی داده شد که در امر کتابت و نویسندگی دست داشته و از معلمان این رشته بوده است. تاریخ تولد و [[مرگ]] وی با توجه به این‌که شرح ‏حال او در منابع نیامده، کاملاً مبهم و نامعلوم است، چنان‌که از زادگاه و آرامگاه او نیز خبری در دست نیست. از شاگردان و اساتید او می‌‏توان حدس زد که وفات او در اواسط سده چهارم حدود 355 هجری اتفاق افتاده و احتمالاً محل آن بغداد یا [[کوفه]] بوده است. از اوایل زندگی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست اما روایات او از [[ابن درید عمانی]](م321ق) مربوط به سال 308هجری به بعد است که ابن‌‏ درید پس از فرار دوازده ‏ساله‏‌اش به [[عمان]] و [[شیراز]]، تازه به بغداد برگشته بود. هم‌چنین وی در بغداد نزد «ابوطیب احمد بن محمد وراق»(م.ح325ق) نیز شاگردی نموده است.
+جمهوری عربی سوریه به عنوان بخش مهمی از خلافت عثمانی اهمیت استراتژیک خاصی در منطقه غرب آسیا دارد. فروپاشی عثمانی وضعیت بسیار وخیمی را در یک صد سال گذشته برای سوریه به دنبال داشته است.
-بنابراین با توجه به استادان بغدادی او، وی می‏‌بایست مدتی از حیات علمی خود را در بغداد سپری کرده باشد، چنان‌که شاگردی او نزد «محمد بن قاسم بن زکریا محاربی»(م.ح324ق) که از بزرگان کوفه به ‏شمار می‌‏آمد، نشان‌گر آن است که وی در کوفه نیز حضور داشته و از محضر استادان آن‌جا بهره برده است. وی هم‌چنین حدیثی از [[محمد بن یحیی صولی]](م335ق) دارد که مضمون آن، پرسش [[مأمون عباسی|مأمون]](حکومت: 198تا 218ق) از [[علی بن موسی بن جعفر|امام رضا(علیه السلام)]] در باره فلسفه قیام [[زید بن علی بن الحسین|زید بن علی(علیه السلام)]](م ق) می‏‌باشد. از استادان دیگر او کسی را نمی‌‏شناسیم. از شاگردان او «شیخ صدوق ابوجعفر محمد بن بابویه قمی»(م381ق) است که روایات متعددی از او شنیده و به گمان قوی، این روایات مربوط به سال‏‌های 352 و 354 هجری است که [[شیخ صدوق]] در بازگشت از سفر [[حج]]، اقامت‏‌های کوتاهی در بغداد داشته است. از او [[احادیث]] اندکی در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که در باره فضیلت [[علی بن ابی طالب|علی‌بن ابی‌طالب(علیه السلام)]] و برخی امامان دیگر است. صاحب نظران در باره ارزش روایات او سکوت نموده‏‌اند، ولی شیخ صدوق در نقل برخی از روایت‌‏های او با جمله «رضی الله عنه» از او تجلیل کرده است.
+تحولات در سوریه بازتابی در وضعیت دینی این کشور داشته است. وضعیت اجتماعی ـ سیاسی سوریه در دوره معاصر جریان‌های دینی را نیز تحت تأثیر قرار داده است. در این میان، نظام روحانیت و جهت‌گیری‌های علما و مبلغان دینی در سیر تطورات در صد سال اخیر نیز تحولات مهمی را تجربه کرده است. نوشتۀ حاضر این مسأله را مورد تأمل قرار می‌دهد که تحولات سیاسی سوریه در دهۀ اخیر چه بازتابی در شکل‌گیری جریان‌ها و جهت‌گیری‌های دینی ـ سیاسی این کشور داشته است؟ در راستای پاسخ به این مسأله، چند پرسش فرعی مورد بررسی قرار گرفته است.
-از آثار تألیفی او گزارشی دیده نشده است.
-== استادان ==
+* رویکردهای دینی در سوریه کدامند؟
-اساتید احمد بن یحیی مکتب، عبارتند از ابوطیب احمد بن محمد وراق، محمد بن قاسم بن زکریا محاربی و محمد بن یحیی صولی .
+* نهاد مدیریت دینی در سوریه چه فراز و فرودی یافته است؟ و وضعیت فعلی آن چگونه است؟
+* بازتاب شورش‌های سیاسی پس از بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی در روحانیون و علمای سوریه چگونه بوده است؟
+* گروه‌ها و تشکل‌های دینی غیرمعارض در سوریه کدامند؟
+* گروه‌ها و تشکل‌های دینی معارض در سوریه کدامند؟
+* هیأت‌های شرعی در تشکل‌های نظامی ـ دینی معارض چه فعالیت‌هایی را دنبال می‌کنند و شخصیت‌های مشهور آنها کدامند؟
-== شاگردان ==
+== فصل اول ==
-در میان شاگردان وی تنها نام شیخ صدوق ابوجعفر محمد بن بابویه قمی به چشم می‎خورد.
+رویکردهای دینی در سوریه ی معاصر
+== فصل دوم  ==
+نهاد مدیریت دینی در سوریه
+== فصل سوم  ==
+بازتاب شورش‌های سیاسی در فعالیت‌های روحانیون و علمای سوری
+== فصل چهارم  ==
+گروه‌ها و تشکل‌های دینی غیرمعارض در سوریه
+== فصل پنجم ==
+گروه‌ها و تشکل‌های دینی معارض در سوریه
+== فصل ششم ==
+تشکل های نظامی - دینی معارض و هیات های شرعی آنها
 == منابع ==
-# علل الشرایع، ج1ص71 باب 62حدیث1، وص145 باب 121حدیث1؛
+[https://taqribstudies.ir/publication/books/%d8%af%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%b1%db%8c%d9%87/ درآمدی بر جریان شناسی مذهبی سوریه]
-# عیون اخبار الرضا(علیه السلام)، ج2ص76 حدیث7، وص225 حدیث1؛
-# الامالی، شیخ صدوق، ص51 حدیث5، وص299 احادیث339 و 341؛
-# کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان، ج2ص354، باب 52 حدیث1 و باب 53 حدیث1؛
-# معجم رجال الحدیث، ج3ص160 شماره 1019؛
-# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص60.
-[[رده:عالمان]]
+[[رده:کتاب‌ها]]
-[[رده:عالمان شیعه]]
+[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
-[[رده:محدثان شیعه]]
+[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]