میمیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''میمیه''' از «[[غلاة|غلاة شیعه]]»اند که [[ | '''میمیه''' از «[[غلاة|غلاة شیعه]]»اند که [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (علیه‌السلام)]] و [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی‌الله علیه وآله)]] را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. برخلاف «[[عینیه]]» که این حق را به علی (علیه‌السلام) نسبت میدادند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 434 | ||
</ref> <ref>الملل و النحل شهرستانى، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 134.</ref> <ref>غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 11.</ref> <ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بیروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ج 2، ص 69.</ref> | </ref><ref>الملل و النحل شهرستانى، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 134.</ref><ref>غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 11.</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بیروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ج 2، ص 69.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۵
میمیه از «غلاة شیعه»اند که حضرت علی (علیه‌السلام) و پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. برخلاف «عینیه» که این حق را به علی (علیه‌السلام) نسبت میدادند[۱][۲][۳][۴].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 434
- ↑ الملل و النحل شهرستانى، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 134.
- ↑ غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 11.
- ↑ بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بیروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ج 2، ص 69.