مبرقعیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''«مبرقعیه»'''‏ پیروان موسی بن [[امام جواد (علیه‌السلام)|محمد الجواد]] بن [[امام علی بن موسی الرضا|علی بن موسی الرضا]] بن [[امام کاظم|موسی الکاظم]] ملقب به [[موسی مبرقع]] بودند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = مبرقعیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری = پیروان جناب [[موسی مبرقع]]
| موسس =
| عقیده =  موسی بن محمد را [[امام]] می‌دانستند.
}}
'''«مبرقعیه»'''‏ پیروان موسی بن [[محمد بن علی (جواد)|محمد الجواد]] بن [[علی بن موسی (رضا)|علی بن موسی الرضا]] بن [[موسی بن جعفر (کاظم)|موسی الکاظم]] (علیهم‌السّلام) ملقب به [[موسی مبرقع]] بودند.


== شرح حال ==
== شرح حال ==
موسی مبرقع از بزرگان شیعه و علویان بزرگوار بود و در کوفه می‏‌زیست. وی در سال 256 هجری به قم مهاجرت کرد و در آن شهر درگذشت. فرزندان او معروف به رضویون بودند. مبرقعیه موسی بن محمد را امام می‌دانستند و هنوز اندک زمانی بر امامت وی باقی نمانده بودند که دیگر‌ باره به امامت علی بن محمد النقی (ع) بازگشتند و از موسی بن محمد روی گردانیدند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 386 با ویرایش اندک</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، به اهتمام سيد صادق بحر العلوم، نجف،  
جناب [[موسی مبرقع]] از بزرگان [[شیعه]] و [[علویان]] بزرگوار بود و در [[کوفه]] می‏‌زیست. وی در سال 256 هجری به [[قم]] مهاجرت کرد و در آن شهر درگذشت. فرزندان او معروف به رضویون بودند. مبرقعیه موسی بن محمد را [[امام]] می‌دانستند و هنوز اندک زمانی بر [[امامت]] وی باقی نمانده بودند که دیگر‌ باره به امامت علی بن محمد النقی (علیه‌السّلام) بازگشتند و از موسی بن محمد روی گردانیدند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 386 با ویرایش اندک.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، به اهتمام سيد صادق بحر العلوم، نجف،  
ص 91- 92.</ref>،<ref>داوودی حسنی، عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب، نجف، سال 1918 میلادی، ص 190.</ref>،<ref>استرآبادی، منهج‌المقال فی تحقیق احوال‌الرجال، ص 349.</ref>،<ref>مامقانی، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، ج 3، ص 259.</ref>،<ref>شعری قمی سعد بن عبد الله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 99- 246.</ref>.
ص 91- 92.</ref>،<ref>داوودی حسنی، عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب، نجف، سال 1918 میلادی، ص 190.</ref>،<ref>استرآبادی، منهج‌المقال فی تحقیق احوال‌الرجال، ص 349.</ref>،<ref>مامقانی، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، ج 3، ص 259.</ref>،<ref>شعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 99- 246.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۴

مبرقعیه
عقیدهموسی بن محمد را امام می‌دانستند.

«مبرقعیه»‏ پیروان موسی بن محمد الجواد بن علی بن موسی الرضا بن موسی الکاظم (علیهم‌السّلام) ملقب به موسی مبرقع بودند.

شرح حال

جناب موسی مبرقع از بزرگان شیعه و علویان بزرگوار بود و در کوفه می‏‌زیست. وی در سال 256 هجری به قم مهاجرت کرد و در آن شهر درگذشت. فرزندان او معروف به رضویون بودند. مبرقعیه موسی بن محمد را امام می‌دانستند و هنوز اندک زمانی بر امامت وی باقی نمانده بودند که دیگر‌ باره به امامت علی بن محمد النقی (علیه‌السّلام) بازگشتند و از موسی بن محمد روی گردانیدند[۱]،[۲]،[۳]،[۴]،[۵]،[۶].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 386 با ویرایش اندک.
  2. نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، به اهتمام سيد صادق بحر العلوم، نجف، ص 91- 92.
  3. داوودی حسنی، عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب، نجف، سال 1918 میلادی، ص 190.
  4. استرآبادی، منهج‌المقال فی تحقیق احوال‌الرجال، ص 349.
  5. مامقانی، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، ج 3، ص 259.
  6. شعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 99- 246.