افزودن پیوند

    کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات شخصیت
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | عنوان = منصور بن احمد قصار
    | عنوان = جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
    | تصویر = جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
    | نام = اسماعیل بن منصور بن احمد قصار
    | نام = جنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    | نام‌های دیگر =  
    | پدیدآوران = محمد رحمانی
    | سال تولد =  
    | زبان = فارسی
    | تاریخ تولد =  
    | زبان اصلی = فارسی
    | محل تولد =  
    | ترجمه =  
    | سال درگذشت = بعد 368 قمری
    | سال نشر = 1402 ش
    | تاریخ درگذشت =
    | ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
    | محل درگذشت =  
    | تعداد صفحه = 227
    | استادان = {{فهرست جعبه عمودی | }}
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |[[جنگ]] |جنبه‌های مذهبی |[[اسلام]] }}
    | شاگردان =
    | شابک = 3 - 387 - 167 - 964 - 978
    | دین = [[اسلام]]
    | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
    | آثار =  
    | فعالیت‌ها = [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
    | وبگاه =  
    }}
    }}
    '''اسماعیل بن منصور بن احمد قصار'''، [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در اواسط چهارم هجری. از او تنها یک [[حدیث]] در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که از [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه السلام)]] نقل شده و در باره [[آداب مسجد]] وارد شده است.
    جنگ و صلح در اسلام (با تأکید بر سیره نبوی(ص)


    == معرفی اجمالی ==
    از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است.
    اسماعیل بن منصور بن احمد قصار، محدث شیعی در اواسط چهارم هجری. کنیه او در منابع ذکر نشده است. [[شیخ صدوق]] که در 368 هجری در «فرغانه»(بر وزن پروانه) به سر می‏‌برد، از وی حدیث شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. از تاریخ تولد و زادگاه او اطلاعی در دست نیست. گویا فرغانه وطن او بوده است که وی در آنجا اقامت داشته است.  
    در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد.
    به گفته [[یاقوت]] در [[معجم البلدان]] «فرغانه» منطقه وسیعی در [[ماوراء النهر|ماوراءالنهر]] است که در ناحیه [[ازبکستان|ترکستان]]([[ازبکستان]]) قرار گرفته و با [[سمرقند]] پنجاه فرسخ(سیصد کیلومتر) فاصله دارد.  
    در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».
    --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


    در باره چگونگی تحصیلات و مسافرت‏‌های علمی او گزارشی نیافتیم. از او تنها یک حدیث در جوامع روایی شیعه باقی مانده که از امام صادق(علیه السلام) نقل شده و در باره آداب [[مسجد]] وارد شده است. وی این حدیث را از «ابوعبدالله محمد بن قاسم بن محمد علوی» نقل کرده و شیخ صدوق نیز آن را از وی شنیده است. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است.


    == منابع ==
    # الخصال، ص268، باب الخمسه، حدیث3؛
    # معجم البلدان، ج4ص253؛
    # طبقات اعلام الشیعه، ج1ص65.


    [[رده:عالمان]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[رده:عالمان شیعه]]
    | عنوان = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    [[رده:محدثان شیعه]]
    | تصویر = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب).png
    | نام = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    | پدیدآوران = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]]
    | زبان = فارسی
    | زبان اصلی = فارسی
    | ترجمه =
    | سال نشر = 1401 ش
    | ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
    | تعداد صفحه = 281
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |[[وحدت اسلامی]]  |[[تقریب (مقاله)|تقریب مذاهب]] |همبستگی |جنبه‌های مذهبی |[[اسلام]] }}
    | شابک =  7 - 350 - 167 - 964 - 978
    }}
    معرفی:


    {{جعبه اطلاعات شخصیت
    یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد. یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد.
    | عنوان =  
     
    | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
     
    | نام =  
    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    | نام‌های دیگر =  
    ===============================================================================
    | سال تولد =  
     
    | تاریخ تولد =  
     
    | محل تولد =  
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | سال درگذشت =  
    | عنوان = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    | تاریخ درگذشت =  
    | تصویر = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب).png
    | محل درگذشت =  
    | نام = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    | استادان =  
    | پدیدآوران = پژوهشگاه مطالعات تقریبی
    | شاگردان =
    | زبان = فارسی
    | دین =
    | زبان اصلی = فارسی
    | مذهب =
    | ترجمه =  
    | آثار =
    | سال نشر = 1400 ش
    | فعالیت‌ها =
    | ناشر = پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    | وبگاه =  
    | تعداد صفحه = 314
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |محمدعلی تسخیری |مجتهدان و علما  |سرگذشتنامه }}
    | شابک = 0 - 333- 167 - 964 - 978
    }}
    }}
    اسماعيل بن محمد بن اسماعيل مخزومي، (000 – 301ق)
    ابومحمد. معروف به «ابن هلال مخزومي» و ملقب به «قنبره». از راويان مورد اعتماد و از وجوه اصحاب اماميه در مكه. در منابع رجالي هيچ اشاره‏اي به سال تولد و وفات او نشده است، تنها آقابزرگ در الذريعه وفات او را به سال 301 هجري ثبت كرده است. محتمل است وفات او در مكه روي داده باشد زيرا وي در مكه اقامت داشت به همين دليل با اينكه احاديث زيادي از ائمه(ع) در عراق شنيده، روايات اندكي از او در منابع به چشم مي‏خورد. وي براي كسب دانش، وارد عراق شد و پس از اخذ روايات بسيار، به مكه بازگشت و در همانجا اقامت گزيد. در مكه راوياني همچون «ايوب بن نوح»، «حسن بن معاويه»، «علي بن حسن بن فضال» و برادرش «احمد بن حسن بن فضال» از او حديث شنيده‏اند. فرزند او «محمدبن اسماعيل» از راويان شيعه است و گزارش‏گر كتاب‏هاي پدرش مي‏باشد. شيخ طوسي در فهرست خود، با سه واسطه از فرزند صاحب ترجمه، كتاب‏هاي او را فهرست كرده است. همچنين يكي ديگر از گزارش‏گران كتاب‏هاي او «علي بن احمد عقيقي علوي» است. استاد او «علي بن حسن» است. وي صاحب آثاري مانند «كتاب التوحيد»، «كتاب المعرفه»، «كتاب الصلاه»، «كتاب الامامه» و «كتاب التجمل و المروؤه» است. از آثار او پيداست كه در فقه، حديث و اعتقادات، تخصص داشته است. گفتني است نام «اسماعيل بن محمد مخزومي» صاحب شرح حال، با نام «اسماعيل بن محمد ملقب به قنبره» كه در منابع رجالي «امامي مجهول» معرفي شده، مشترك است. اما محتمل است اين دو نام، عنوان براي يك شخص بوده باشد. به گزارش «ايوب بن نوح» كه از شاگردان روايي اوست، يكي از القاب مخزومي «قنبره» (به ضم قاف) است. (قنبره پرنده سبك‏بالي است كه با چابكي پرواز مي‏كند و از آنجا كه وي در راه رفتن، به راحتي گام بر مي‏داشت و با پشتي خميده حركت مي‏كرد ملقب به قنبره شد). اين گزارش شاهد بر آن است كه وي همان اسماعيل بن محمد مخزومي است كه ملقب به قنبره نيز بوده است. شاهد ديگر آن است كه كنيه هر دو «ابومحمد» و در ذيل تأليفات هر دو، «كتاب المعرفه» معرفي شده است، از اين‏رو قوياً محتمل است كه «اسماعيل بن محمد» تنها يك شخصيت بيشتر نيست. تنها اشكالي كه در اينجا وجود دارد اين است كه «اسماعيل بن محمد» كه در منابع رجالي، امامي مجهول معرفي شده، اهل قم بوده، در حالي كه «اسماعيل بن محمد» صاحب شرح حال، اهل مكه بوده است. اين مشكل باعث شده تا علماي رجال و زندگي‏نامه‏نويسان، در باره تعدد يا اتحاد آندو، دچار ترديد شوند، اما ممكن است وي اصالتاً اهل مكه بوده و مدتي در قم اقامت داشته است. تفصيل اين بحث مستلزم تحقيقات وسيع‏تري است كه در اين مجال نمي‏گنجد.


    منابع: (اعيان الشيعه(قطع بزرگ)، ج3ص401؛ تنقيح المقال(حجري)، ج1ص144 شماره 882؛ الفهرست، شيخ طوسي، ص48 شماره 35؛ خلاصه الاقوال، ص55 شماره 9؛ نقدالرجال، تفرشي، ج1ص229 شماره 537؛ جامع الرواه، ج1ص102؛ طرائف المقال، ج1ص149 شماره 713؛ الذريعه الي تصانيف الشيعه، ج21ص244)
    # متن
    # فهرست
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    ============================================================================
     
     


    [[رده:عالمان]]
    --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    [[رده:عالمان شیعه]]
    [[رده:محدثان شیعه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۹

    جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
    نامجنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    پدیدآورانمحمد رحمانی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1402 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه227
    موضوع
    شابک3 - 387 - 167 - 964 - 978

    جنگ و صلح در اسلام (با تأکید بر سیره نبوی(ص)

    از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است. در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد. در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».


    وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب).png
    ناموحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1401 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه281
    موضوع
    شابک7 - 350 - 167 - 964 - 978

    معرفی:

    یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد. یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد.


    ===================================================================
    آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب).png
    نامآیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1400 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه314
    موضوع
    • محمدعلی تسخیری
    • مجتهدان و علما
    • سرگذشتنامه
    شابک0 - 333- 167 - 964 - 978
    1. متن
    2. فهرست






    ================================================================
    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=کاربر:Hoosinrasooli/صفحه_تمرین&oldid=222841»