حسین الراضی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = حسین الراضی | | عنوان = حسین الراضی | ||
| تصویر = Housein_al-razi.jpg | | تصویر = Housein_al-razi.jpg | ||
| نام = | | نام = | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| سال تولد = 1951 م | | سال تولد = 1951 م | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| استادان = {{فهرست جعبه افقی || | | استادان = {{فهرست جعبه افقی |[[سید ابوالقاسم خوئی]]|[[سید محمد باقر صدر]]}} | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''شیخ حسین الراضی''' روحانی عربستانی، خطیب و امام‌جماعت مسجد الرسول شهر عمران از توابع استان الاحساء در جنوب [[عربستان سعودی|عربستان]] و عضو مجمع عمومی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] است. | '''شیخ حسین الراضی''' روحانی عربستانی، خطیب و امام‌جماعت مسجد الرسول شهر عمران از توابع استان الاحساء در جنوب [[عربستان سعودی|عربستان]] و عضو مجمع عمومی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] است. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
ایشان در شانزده سالگی وارد [[حوزه علمیه نجف اشرف|حوزۀ علمیۀ نجف اشرف]] شد و نزد | ایشان در شانزده سالگی وارد [[حوزه علمیه نجف اشرف|حوزۀ علمیۀ نجف اشرف]] شد و نزد استادانی همچون [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله‌العظمی سید ابوالقاسم خوئی]] و [[سید محمد باقر صدر|آیت‌الله‌العظمی سید محمد باقر صدر]] تلمذ نمود. سپس به [[قم]] رفت تا تحصیلات خود را نزد علمای برجستۀ [[حوزه علمیه قم|حوزۀ علمیۀ قم]] تکمیل کند. | ||
== اندیشه‌ها == | == اندیشه‌ها == | ||
اتحاد و وحدت امت اسلامی به | [[اتحاد]] و [[وحدت امت اسلامی]] به منزلۀ قدرت و دژی نفوذناپذیر در برابر رخنۀ دشمنان است؛ دشمن، شبانه‌روز در تلاش است تا از یکسو بر منابع امت اسلامی تسلط یابد و از سویی دیگر مانع گسترش و انتشار [[اسلام]] شود؛ بنابراین امت اسلامی با انواع مختلف تهاجم‌های فکری، فرهنگی و نظامی روبروست؛ منظور از تهاجم فکری همان شبیخون فرهنگی است که همۀ مذاهب و فرقه‌های مختلف اسلام، اعم از [[شیعه]] و [[سنی]] و عرب و عجم را مورد تهدید قرار می‌دهد همچنان که جنگ نظامی در کشورهای اسلامی نیز به نفع دشمن است و بارزترین نمونه آن، اتفاقاتی است که در [[فلسطین]]، [[افغانستان]] و [[عراق]] در حال وقوع است؛ پس دشمن، فساد را رواج داده و منابع [[مسلمانان]] را به یغما می‌برد و پیوسته برای چپاول کشورهای اسلامی نقشه می‌کشد<ref>[http://ijtihadnet.ir/کتاب-وحدت-اسلامی-در-نگاه-اهل%e2%80%8cبیتع-ا/ برگرفته از کتاب وحدت اسلامی در نگاه اهل‌بیت(ع)].</ref>. | ||
<ref>[http://ijtihadnet.ir/کتاب-وحدت-اسلامی-در-نگاه-اهل%e2%80%8cبیتع-ا/ برگرفته از کتاب وحدت اسلامی در نگاه اهل‌بیت(ع)]</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[اسلام]] | |||
* [[عربستان سعودی]] | |||
* [[سید ابوالقاسم خوئی]] | |||
* [[سید محمد باقر صدر]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | |||
* ر. ک: کتاب وحدت اسلامی در نگاه اهل‌بیت(علیه‌السلام)؛ نوشتۀ حسین الراضی، ترجمۀ حجت‌الله فسنقری. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | [[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۶
| حسین الراضی | |
|---|---|
 | |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1951 م، ۱۳۲۹ ش، ۱۳۶۹ ق |
| محل تولد | الاحساء، عربستان |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان | |
| آثار | وحدت اسلامی در نگاه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) |
| فعالیت‌ها | |
شیخ حسین الراضی روحانی عربستانی، خطیب و امام‌جماعت مسجد الرسول شهر عمران از توابع استان الاحساء در جنوب عربستان و عضو مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است.
تحصیلات
ایشان در شانزده سالگی وارد حوزۀ علمیۀ نجف اشرف شد و نزد استادانی همچون آیت‌الله‌العظمی سید ابوالقاسم خوئی و آیت‌الله‌العظمی سید محمد باقر صدر تلمذ نمود. سپس به قم رفت تا تحصیلات خود را نزد علمای برجستۀ حوزۀ علمیۀ قم تکمیل کند.
اندیشه‌ها
اتحاد و وحدت امت اسلامی به منزلۀ قدرت و دژی نفوذناپذیر در برابر رخنۀ دشمنان است؛ دشمن، شبانه‌روز در تلاش است تا از یکسو بر منابع امت اسلامی تسلط یابد و از سویی دیگر مانع گسترش و انتشار اسلام شود؛ بنابراین امت اسلامی با انواع مختلف تهاجم‌های فکری، فرهنگی و نظامی روبروست؛ منظور از تهاجم فکری همان شبیخون فرهنگی است که همۀ مذاهب و فرقه‌های مختلف اسلام، اعم از شیعه و سنی و عرب و عجم را مورد تهدید قرار می‌دهد همچنان که جنگ نظامی در کشورهای اسلامی نیز به نفع دشمن است و بارزترین نمونه آن، اتفاقاتی است که در فلسطین، افغانستان و عراق در حال وقوع است؛ پس دشمن، فساد را رواج داده و منابع مسلمانان را به یغما می‌برد و پیوسته برای چپاول کشورهای اسلامی نقشه می‌کشد[۱].
جستارهای وابسته
پانویس
منابع
- ر. ک: کتاب وحدت اسلامی در نگاه اهل‌بیت(علیه‌السلام)؛ نوشتۀ حسین الراضی، ترجمۀ حجت‌الله فسنقری.
