علی قره‌داغی: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''علی محیی‌الدین قره‌داغی''' نایب رئیس مجمع عمومی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، دبیرکل [[اتحادیه جهانی تقریب نهاد اندیشمندان|اتحادیه جهانی علمای اسلام]]، استاد فقه و اصول [[دانشگاه شریعت قطر|دانشگاه قطر]] و از علمای شناخته شده [[جهان اسلام]] است. | '''علی محیی‌الدین قره‌داغی''' نایب رئیس مجمع عمومی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، دبیرکل [[اتحادیه جهانی تقریب نهاد اندیشمندان|اتحادیه جهانی علمای اسلام]]، استاد [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] [[دانشگاه شریعت قطر|دانشگاه قطر]] و از علمای شناخته شده [[جهان اسلام]] است. | ||
== تولد == | == تولد == | ||
علی قره‌داغی در سال ۱۹۴۹ | علی قره‌داغی در سال ۱۹۴۹ میلادی، در شهرستان قره‌داغ از توابع استان سلیمانیه [[عراق]] به دنیا آمد. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
او | او دکتری شریعت و حقوق را از [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] [[جمهوری عربی مصر|مصر]] در زمینه عقود و معاملات مالی در سال ۱۹۸۵ میلاد، دریافت کرد. ایشان در زمینه [[اقتصاد اسلامی]] و مسائل فقهی و فکری اسلامی تخصص دارد. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
وی دارای کتاب و مقالات فراوانی است‌که تاکنون ۳۱ جلد از کتاب‌هایش به چاپ رسده است. | |||
== نامه به کنفرانس تغییرات آب و هوا == | == نامه به کنفرانس تغییرات آب و هوا == | ||
نامه کم سابقه دبیر کل [[اتحادیه جهانی تقریب نهاد اندیشمندان|اتحادیه علما مسلمان]] دکتر علی قره داغی (جانشین [[یوسف قرضاوی|قرضاوی]] و رهبر معنوی فعلی [[اخوان المسلمین]]) به [[احمد الطیب]] در پی مواضع وی در کنفرانس تغییرات آب و هوایی دبی. | نامه کم سابقه دبیر کل [[اتحادیه جهانی تقریب نهاد اندیشمندان|اتحادیه علما مسلمان]] دکتر [[علی قره‌داغی|علی قره داغی]] (جانشین [[یوسف قرضاوی|قرضاوی]] و رهبر معنوی فعلی [[اخوان المسلمین]]) به [[احمد الطیب]] در پی مواضع وی در کنفرانس تغییرات آب و هوایی دبی. | ||
=== | === رسالة إلى شيخ الأزهر الشريف === | ||
قدنا إلى معبر رفح رجاء ، ولا نرجع حتى ندخل غزة ونُشارك أهلنا الصامدين، وندخل معنا قوافل الإغاثة. لا شك أن موقف فضيلة أ.د. أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف موقف مشرّف نشكره عليه، ولكنه لا تكفي منه الإدانة و هو – بهذا المنصب الكبير- ، و في بلد يتحكم في معبر رفح، و لفضيلته فضل على رئيسه، و لا أشك أنه يستجيب له لو ألحّ عليه. | |||
و نحن في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين نقف جميعاً خلف فضيلته في هذه الخطوة التي تعد من واجب الوقت، والتي تليق بالعلماء، وأولهم أنا حيث بمجرد موافقته طرت إليه. | |||
فقد رأيت فضيلة شيخ الأزهر الشريف يلقي بيانا حول غزة العزة وهو متأثر جدا فيما يحدث، وهذا هو ما شجعني من هذا الطلب. | |||
فلا يخفى أنه لا يجوز شرعاً السكوت عن هذه المحرقة الجماعية، والإبادة الشاملة، والتدمير الشامل، وقتل آلاف من النساء والأطفال ... | |||
غزة تحترق فعلاً، وأهلها الأبطال يبادون بالأسلحة الفتاكة. | |||
فأمام هذه الابادة لا تكفي الإدانة، وإنما العمل والسعي كلّ بمقدار طاقته... و إلا فنكون مسؤولين أمام الله تعالى. | |||
شیخ | === پیامی به شیخ الأزهر الشریف === | ||
با دنیایی از امید به [[گذرگاه رفح]] رفتیم ولی مانع ورودمان شدند، ماهم اصرار داشتیم تا وارد [[غزه]] نشویم و مردم شریف و مقاوم غزه را نبینیم و اجناس و سایل کمک‌های مردمی را بدست مردم ندهیم بر نخواهیم گشت. | |||
شکی ندارم که پروفسور دکتر [[احمد الطیب]]، شیخ [[الأزهر|الازهر الشریف]]، مواضع خوب و محترمی در خصوص غزه دارد و از طرفداران مردم غزه است و به همین دلیل از ایشان تشکر می‌کنم. | |||
اما محکوم کردن [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]] به تنهایی برای شخصیتی چون شیخ الازهر کافی نیست، چرا که شیخ با این پست و جایگاه مردمی و همچنین در کشوری است‌که [[گذرگاه رفح]] متعلق به آن کشور است. و مقام و جایگاه شیخ اگر از رئيس جمهور کشور [[جمهوری عربی مصر|مصر]] بالاتر نباشد کم نیست و شکی ندارم كه اگر او را تحت فشار قرار دهد و از او بخواهد گذر رفح را باز خواهد کرد. | |||
در مقابل این نسل کشی محکومیت کافی نیست، بلکه تلاش و کوشش | ما در [[اتحادیه جهانی علمای مسلمان]] همگی از حضرتعالی حمایت وپشتیبانی می‌کنیم، و اعلام می‌کنیم که در این لحظات خاص وظیفه علما حمایت از [[غزه]] ومردم [[فلسطین]] است. من اعلام می‌کنم به محض موافقت باز شدن گذرگاه به سوی غزه حرکت خواهم کردم. | ||
شیخ [[الأزهر|الازهر الشریف]] اگر در مورد [[نوار غزه]] بیانیه‌ای صادر می‌کردید و جهانیان وعلمای [[اسلام]] را از اتفاقاتی که در غزه رخ می‌دهد با خبر می‌نمودید،همه از آنچه بر مردم می‌گذرد آگاه می‌شدن و از این آگاهی بسیار متاثر می‌شدند که این عمل تکان خوردن و بیداری مردم جهان می‌شد. | |||
بر کسی پوشیده نیست که به موجب قانون، سکوت در برابر (این [[هولوکاست]] جمعی)، که نسل کشی کامل محسوب می‌شود، و ویرانی همه جانبه، و کشتار هزاران زن و کودک جایز نیست... [[غزه]] در واقع در حال سوختن است و مردم قهرمان آن با سلاح‌های مرگبار در حال جان دادن هستند. | |||
در مقابل این نسل کشی محکومیت کافی نیست، بلکه باید هر شخصی تلاش و کوشش در حد توان خود را بکارگیرد و ... | |||
چرا که در غیر اینصورت در پیشگاه مردم غزه شرمنده و در پیشگاه خداوند متعال مسئول و پاسخگو خواهیم بود. | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
* [[عراق]] | * [[عراق]] | ||
* [[دانشگاه الازهر]] | * [[دانشگاه الازهر]] | ||
* [[نوار غزه]] | |||
== منابع == | |||
* [https://www.islahweb.org/fa/category/culture برگرفته از سایت جماعت دعوت و اصلاح] | |||
[[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | [[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰
| علی قره‌داغی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | علی قره‌داغی |
| نام‌های دیگر | علی محیی‌الدین قره‌داغی |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1949 م، ۱۳۲۷ ش، ۱۳۶۷ ق |
| محل تولد |
|
| دین | اسلام، اهل‌سنت |
| استادان |
|
| فعالیت‌ها | |
علی محیی‌الدین قره‌داغی نایب رئیس مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دبیرکل اتحادیه جهانی علمای اسلام، استاد فقه و اصول دانشگاه قطر و از علمای شناخته شده جهان اسلام است.
تولد
علی قره‌داغی در سال ۱۹۴۹ میلادی، در شهرستان قره‌داغ از توابع استان سلیمانیه عراق به دنیا آمد.
تحصیلات
او دکتری شریعت و حقوق را از دانشگاه الازهر مصر در زمینه عقود و معاملات مالی در سال ۱۹۸۵ میلاد، دریافت کرد. ایشان در زمینه اقتصاد اسلامی و مسائل فقهی و فکری اسلامی تخصص دارد.
آثار
وی دارای کتاب و مقالات فراوانی است‌که تاکنون ۳۱ جلد از کتاب‌هایش به چاپ رسده است.
نامه به کنفرانس تغییرات آب و هوا
نامه کم سابقه دبیر کل اتحادیه علما مسلمان دکتر علی قره داغی (جانشین قرضاوی و رهبر معنوی فعلی اخوان المسلمین) به احمد الطیب در پی مواضع وی در کنفرانس تغییرات آب و هوایی دبی.
رسالة إلى شيخ الأزهر الشريف
قدنا إلى معبر رفح رجاء ، ولا نرجع حتى ندخل غزة ونُشارك أهلنا الصامدين، وندخل معنا قوافل الإغاثة. لا شك أن موقف فضيلة أ.د. أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف موقف مشرّف نشكره عليه، ولكنه لا تكفي منه الإدانة و هو – بهذا المنصب الكبير- ، و في بلد يتحكم في معبر رفح، و لفضيلته فضل على رئيسه، و لا أشك أنه يستجيب له لو ألحّ عليه. و نحن في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين نقف جميعاً خلف فضيلته في هذه الخطوة التي تعد من واجب الوقت، والتي تليق بالعلماء، وأولهم أنا حيث بمجرد موافقته طرت إليه. فقد رأيت فضيلة شيخ الأزهر الشريف يلقي بيانا حول غزة العزة وهو متأثر جدا فيما يحدث، وهذا هو ما شجعني من هذا الطلب.
فلا يخفى أنه لا يجوز شرعاً السكوت عن هذه المحرقة الجماعية، والإبادة الشاملة، والتدمير الشامل، وقتل آلاف من النساء والأطفال ... غزة تحترق فعلاً، وأهلها الأبطال يبادون بالأسلحة الفتاكة.
فأمام هذه الابادة لا تكفي الإدانة، وإنما العمل والسعي كلّ بمقدار طاقته... و إلا فنكون مسؤولين أمام الله تعالى.
پیامی به شیخ الأزهر الشریف
با دنیایی از امید به گذرگاه رفح رفتیم ولی مانع ورودمان شدند، ماهم اصرار داشتیم تا وارد غزه نشویم و مردم شریف و مقاوم غزه را نبینیم و اجناس و سایل کمک‌های مردمی را بدست مردم ندهیم بر نخواهیم گشت.
شکی ندارم که پروفسور دکتر احمد الطیب، شیخ الازهر الشریف، مواضع خوب و محترمی در خصوص غزه دارد و از طرفداران مردم غزه است و به همین دلیل از ایشان تشکر می‌کنم. اما محکوم کردن اسرائیل به تنهایی برای شخصیتی چون شیخ الازهر کافی نیست، چرا که شیخ با این پست و جایگاه مردمی و همچنین در کشوری است‌که گذرگاه رفح متعلق به آن کشور است. و مقام و جایگاه شیخ اگر از رئيس جمهور کشور مصر بالاتر نباشد کم نیست و شکی ندارم كه اگر او را تحت فشار قرار دهد و از او بخواهد گذر رفح را باز خواهد کرد.
ما در اتحادیه جهانی علمای مسلمان همگی از حضرتعالی حمایت وپشتیبانی می‌کنیم، و اعلام می‌کنیم که در این لحظات خاص وظیفه علما حمایت از غزه ومردم فلسطین است. من اعلام می‌کنم به محض موافقت باز شدن گذرگاه به سوی غزه حرکت خواهم کردم.
شیخ الازهر الشریف اگر در مورد نوار غزه بیانیه‌ای صادر می‌کردید و جهانیان وعلمای اسلام را از اتفاقاتی که در غزه رخ می‌دهد با خبر می‌نمودید،همه از آنچه بر مردم می‌گذرد آگاه می‌شدن و از این آگاهی بسیار متاثر می‌شدند که این عمل تکان خوردن و بیداری مردم جهان می‌شد.
بر کسی پوشیده نیست که به موجب قانون، سکوت در برابر (این هولوکاست جمعی)، که نسل کشی کامل محسوب می‌شود، و ویرانی همه جانبه، و کشتار هزاران زن و کودک جایز نیست... غزه در واقع در حال سوختن است و مردم قهرمان آن با سلاح‌های مرگبار در حال جان دادن هستند.
در مقابل این نسل کشی محکومیت کافی نیست، بلکه باید هر شخصی تلاش و کوشش در حد توان خود را بکارگیرد و ... چرا که در غیر اینصورت در پیشگاه مردم غزه شرمنده و در پیشگاه خداوند متعال مسئول و پاسخگو خواهیم بود.