کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''حسین بدرالدین الحوثی'''، در سال 1956 در روستای السیفی در منطقه حیدان در استان صعده واقع در 240 کیلومتری شمال غربی صنعا، حدود شش سال قبل از وقوع انقلاب یمن که حکومت امامت را از بین برد، به دنیا آمد. بیش از 11 قرن به عنوان گسترش دولت زیدی که در کوهستان ها تأسیس شد، ادامه یافت.
{{جعبه اطلاعات کتاب
 
| عنوان = جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
نسب حوثی به خاندان هاشمی و چهارمین خلیفه راشدین علی بن ابی طالب رضی الله عنه ختم می شود. پدرش بدرالدین حوثی یکی از برجسته ترین مراجع شیعه فرقه زیدی در یمن است که رئیس جمهور علی عبدالله صالح نیز به آن تعلق دارد.
| تصویر = جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
----
| نام = جنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
به گفته «عبدالرحیم الحمران» که با یکی از خواهران حسین الحوثی ازدواج کرد، پدر بزرگ حسین، علامه امیر الدین بود که در برابر ظالمان قد علم کرده و موضعی قاطعانه داشت و در آن زمان اعلام کرد که نباید در نماز جمعه برای حاکمان ظالمان دعا خوانده شود؛ زیرا دعا برای ستمگران و ظالمان، آنان را روسفید میکند.
| پدیدآوران = محمد رحمانی
 
| زبان = فارسی
اما پدر حسین الحوثی نیز به مسائل سیاسی اهمیت زیادی میداد و همواره به اخبار رادیو گوش میداد و عبدالکریم الحوثی عموی او نیز در جریان حوادث سال 1962 در مسجد به شهادت رسید.
| زبان اصلی = فارسی
--------------
| ترجمه =
حسین الحوثی از خانواده ای هاشمی است که نسب آنها به حسن بن علی بن ابی طالب می رسد. و اما پدرش عالم بدرالدین حوثی، برجسته ترین عالم و مرجع فرقه زیدی در یمن است. او تحصیلات خود را در مؤسسات علمی از ابتدایی تا متوسطه گذرانده است و همچنین عقاید زیدی را از پدر و علمای دینی خود در صعده دریافت کرده است و برخی منابع گزارش می دهند که تحصیلات دانشگاهی خود را به پایان رسانده و فوق لیسانس و دکترا را در خارج از یمن اخذ کرده است! وی از سال 1993 میلادی تا 1997 میلادی در مجلس نمایندگان ناحیه مران در صعده عضویت داشت و پس از خروج از مجلس نمایندگان، خود را وقف انتشار عقاید و عقاید خود از طریق درس، سخنرانی و گردش وعظ به مناطق کرد. رهبری سازمان «جوانان مؤمن» و تشکیل شعب آن و تأسیس حوزه های علمیه و مساجد وابسته به آن منبع جهان اسلام:
| سال نشر = 1402 ش
------------
| ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
حسین بدرالدین الحوثی در سال 1959 در استان صعده یمن به دنیا آمد. او نزد پدرش سید بدرالدین حوثی، عالم قرآن تربیت شد و اولین تحصیلات خود را در زمینه تحصیل، مسئولیت دینی، اخلاق آرمانی، جهاد و شجاعت در آنجا گذراند. آنهایی که اصرار داشتند آقا حسین و 12 برادرش از گفتن حقیقت نترسند، حتی اگر به قیمت تمام شود، جان خود را در ازای آن می دادند.
| تعداد صفحه = 227
 
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی |[[جنگ]] |جنبه‌های مذهبی |[[اسلام]]  }}
السید با هدف خدمت به جامعه «انجمن خیریه اجتماعی ماران» را تأسیس کرد که همواره برای توسعه آن تلاش می کرد و از این طریق پروژه های زیادی را ارائه کرد که مهمترین آنها عبارت بودند از: ساخت داروخانه بزرگ ماران و تجهیز آن به تجهیزات پزشکی. و کادر فنی و ساخت بسیاری از مدارس رسمی و دینی...
| شابک =  3 - 387 - 167 - 964 - 978
 
}}
در سال 1993، آقای الحوثی در فهرست «حزب الحق» وارد مجلس نمایندگان شد و نقش مهمی به ویژه در زمینه فعالیت در زمینه قوانین مبارزه با فساد داشت، در حالی که موافقت و امضا نکرد. هر قرضه ای به این دلیل که او فکر می کرد مردم از آن بهره ای نمی برند، بلکه بین صاحبان قدرت و نفوذ تقسیم می شود.
جنگ و صلح در اسلام
 
(با تأکید بر سیره نبوی(ص)
در سال 1994، السید نقش برجسته ای را در بحرانی که به دنبال اتحاد یمن به وجود آمد، ایفا کرد، زیرا او از آشتی بین دو طرف مناقشه حمایت کرد و از این طریق یمن را از جنگی خونین نجات داد.
از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است.
 
در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد.
با این حال، السید پس از دانستن اینکه مقامات از تلاش برای ایجاد درگیری دست بر نمی دارند، خود و یارانش را از مداخله دریغ نمی کند تا به هیچ وجه در خونریزی هایی که او مشتاق محافظت از آن بود شریک نباشد. او با وجود حبس خانگی که برای حمایت از جنگ بر او تحمیل شده بود، صعده را ترک کرد، اما بر موضع خود پافشاری کرد و تظاهرات زیادی را علیه دولت وقت یمن رهبری کرد تا اینکه با نیروی نظامی با او مقابله کرد و بسیاری از تظاهرکنندگان را دستگیر کرد و تلاش کرد. خانه اش را خراب کند
در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».
پس از آن السید در حالی که در مجلس نمایندگان بود بورسیه تحصیلی سودان گرفت و تحصیلات تکمیلی خود را در آنجا به پایان رساند و فعالیت های فرهنگی و سیاسی خود را در جامعه دانشگاهی دنبال کرد و پس از چندین سال به یمن بازگشت و ادامه داد. تهیه پایان نامه کارشناسی ارشد در علوم قرآن.
 
السید به مواضع ضد استکباری اش معروف بود، چرا که دهه ها قبل نسبت به جاه طلبی های آمریکا در یمن به یمنی ها هشدار داد و به همین دلیل اولین نفری بود که شعار «الله اکبر، مرگ بر آمریکا، مرگ بر آمریکا» را مطرح کرد. اسرائیل، لعنت بر یهودیان، پیروزی اسلام» در سال 2002.
 
پس از شرکت علی صالح رئیس جمهور یمن در نشست غیرمعمول هشت کشور صنعتی در ایالت جورجیا آمریکا، آقای الحوثی متعجب شد و متوجه شد که جنگی در حال آماده شدن است. پس از پیام‌های تهدیدآمیز به دست سید مبنی بر ترک شعار و امتناع وی از آن، «علمای نظام» به قتل او فتوا دادند.
 
آقای حسین الحوثی همیشه سعی می کرد صحت مواضع خود را به همه بفهماند و به رئیس جمهور یمن هشدار دهد که در صورت جدایی شاه ایران از مردمش به سرنوشت او دچار خواهد شد، اما تصمیم به ترور او و سرکوب او. حرکات انجام شده بود.
 
== تحصیلات ==
یکی از طعنه های قابل توجه در شخصیت الحوثی این است که او تحصیلات خود را در مدارس دینی سنی گذرانده در حالی که به یک خانواده قدیمی شیعه زیدی تعلق داشت و به "موسسات علمی" که قبل از آن توسط جنبش اخوان المسلمین اداره می شد پیوست. در سال 1990 به یک حزب سیاسی با نام «جماعت یمنی برای اصلاحات» تبدیل شد.
 
او همچنین نزد پدرش و علمای عقاید زیدی تحصیل کرد و پس از آن به دانشکده شریعت دانشگاه صنعا پیوست و لیسانس شریعت و حقوق گرفت.
 
الحوثی همچنین برای آماده شدن برای کارشناسی ارشد علوم قرآنی به یکی از دانشگاه های سودان پیوست و در سال 2000 مدرک فوق لیسانس خود را با ممتاز گرفت، اما به زودی گواهی را پاره کرد، زیرا گواهی های تحصیلی در واقع چیزی جز اخلال در کار نیست.
====
 
او از کودکی با قرآن زندگی کرد و در خانه قرآن پرورش یافت و در مرحله ای از زندگی خداوند دلایلی برای زندگی با قرآن به او عنایت کرد. متفکر آگاه، متفکر و متواضع که از واقعیت ملت رنج می برد و به دنبال راه حل است.
 
وی در روستای الرویس از توابع بنی بحر به دنیا آمد و بنا به روایتی در روستای السیفی از توابع حیدان صعده، نظرها در مورد سال تولد او بین سالهای 1956 تا 20 اوت 1959 بود. شعبان 1379ق/فوریه 1960 که دومی محتمل ترین است.
 
وی از یک خانواده علمی اصیل، یکی از خانواده‌های علوی هاشمی که در یمن لبنان نامیده می‌شود، می‌آید و بیشتر فرزندان آن عالم دین هستند و اجدادشان در تاریخ یمن از مراجع دینی به شمار می‌روند.
 
او تحت مراقبت پدرش عالم حجه بدرالدین بن امیرالدین حوثی از مراجع محترم زیدی در صعده در کنار عالم حجه مجدالدین بزرگ شد. مؤیدی رحمه الله، علوم مختلف شریعت را نزد پدرش و جمعی از علمای زیدی فرا گرفت تا این که در میان مشاهیر زمان خود ممتاز شد و هنوز هم هست.در دهه سوم ق. زندگی او مورد تأیید علمای برجسته زیدی قرار گرفت و در خانه ها و سفرها با پدر همراه بود و اخلاق ستوده و فضائل زیبا را از او نشأت داد و صفات و ویژگی های کمالاتی را درو کرد که هیچ معاصری از او نداشت. همسالان درو کرده بودند.
 
او راضی به کسب علوم شرعی نبود، لذا در مقاطع مختلف تحصیلی عادی ثبت نام کرد و لیسانس شریعت و حقوق از دانشگاه صنعا و فوق لیسانس علوم قرآنی از سودان در سال 2000 گرفت. منابع از اخذ مدرک دکتری در علوم قرآن کریم خبر داده اند و رحمت خداوند بر او عمیق تر شده است.
 
وی در دوران تحصیل دانشگاهی در سودان، نقش ایمان، حضور باشکوه و مداخلات و مناظرات علمی هوشیارانه خود را داشت و همکاران، اساتید و دوستانش بر هوش، تعالی و گسترش او در مطالعات اسلامی و فرقه ای گواهی دادند. مورد تحسین و ستایش پزشکان و دانشجویان قرار گرفت و در میان محافل روشنفکری از جایگاه برجسته و محبوبیت فراوانی برخوردار بود.
 
پس از سال 1373 به عنوان مدرس، مدرس و مدیر به مجمع جوانان مؤمن پیوست و این افتخار را داشتم که در سال 95 در مؤسسه عالی شهر صعده و مدرسه امام الهادی بنی معاذ در برخی از سخنرانی های ایشان شرکت کنم. در منطقه سحر، پس از خروج از مجلس نمایندگان در سال 1997، خود را وقف نشر عقاید و عقاید خود از طریق درس، سخنرانی و کار وکالت کرد و به مناطق و در سال 2000 تصمیم به ترک مجمع و برود تا به همت او هسته فرهنگ قرآنی را شکل دهد و اندیشه نورانی آن را گسترش دهد و مدارس راه قرآنی را در استان صعده و برخی از استان های همجوار تأسیس کند.
 
== فعالیت سیاسی ==
در سال 1992، الحوثی تصمیم گرفت به عنوان بنیانگذار اپوزیسیون «حزب الحق» که توسط علما، روشنفکران و قبایل وابسته به فرقه زیدی که منشأ، علوم حقوقی و تاریخ سیاسی آن بودند، به کار سیاسی بپردازد. در یمن
 
حزب سوسیالیست یمن، «شریک دولت وقت»، از تأسیس حزب الحق در چارچوب محاسبات سیاسی خود و اشتیاق آن به ایجاد نیروهای سیاسی با جهت گیری مذهبی برای مقابله با رقیب اصلی خود، حمایت کرد. حزب اصلاح یمن مخالف
 
الحوثی در سال 1993 یکی از کرسی های مجلس نمایندگان را برای حزب الحق در استان صعده در انتخابات پارلمانی به دست آورد.
 
اما او از نامزدی در انتخابات 1997 انصراف داد تا خود را وقف تبلیغ و تأسیس انجمن «جوانان مؤمن» کند که بسیاری از روشنفکران فرقه زیدی را به خود جذب کرد.
 
همکاران، اساتید و دوستان الحوثی بر هوش، برتری علمی و گسترش او در مطالعات اسلامی و فرقه ای گواهی می دهند، اما او را به خاطر افراط گرایی و تعصب فرقه ای او مورد انتقاد قرار می دهند.
 
از سال گذشته پس از رونق فعالیت «جوانان مؤمن» و گسترش پایگاه آن در میان جوانان فرقه زیدی در شهرهای مختلف یمن، تظاهرات ضد آمریکایی را رهبری کرد.
 
== مبارزه ==
در ماه‌های گذشته درگیری‌هایی بین هواداران وی و نیروهای یمنی صورت گرفت و دستگاه‌های امنیتی صدها تن از پیروان او را بازداشت کردند.
 
الحوثی - که مقامات برای هر کسی که اطلاعاتی را برای دستگیری او ارائه کند، جایزه 55000 دلاری در نظر گرفته است - از گفتگو با دولت امتناع ورزید و ابتکارات میانجی‌ها برای برگرداندن افراط‌گرایی فرقه‌ای خود را قبل از شروع درگیری‌ها در صعده در 18 ژوئن رد کرد. در کوه های ماران که با صدها نفر از هوادارانش مستقر بود.
 
صنعا الحوثی را متهم کرد که خود را امیرالمومنین اعلام کرده و به درگیری‌های فرقه‌ای دامن می‌زند که به وحدت ملی آسیب می‌زند، اما او این موضوع را رد کرد و تاکید کرد که دشمنی او با آمریکا چیزی است که دولت یمن را علیه او تحریک کرده است.
 
== سفر حسین الحوثی به ایران ==
 
در سال 1986 حسین به همراه عبدالرحیم الحمران همسر خواهرش عازم ایران شد. الحمران در توصیف حال و هوای این سفر می گوید:  حسین که یک انقلابی تمام عیار بود، تمام تلاش خود را کرد تا بتواند وارد ایران شود، زیرا ایران روزهای جنگ را سپری می کرد در نتیجه تدابیر امنیتی شدیدی در آن اعمال می شد و ازآنجا که حسین آن زمان شخصیت معروفی نبود بیش از یک ماه در سوریه صبر کرد تا  اینکه توانست کانالی برای سفر به ایران پیدا کند.
او پس از سفر به ایران 18 روز در آنجا اقامت کرد و توانست با برخی شخصیت های علمی ایرانی و عراقی ملاقات کند.
 
الحمران به نقل از حسین می گوید: این پرچم، پرچم  امام خمینی (ره) جایگزینی ندارد. او حتی به فکر ملحق شدن به سپاه بدر بود که آن روزها برای دفاع از جمهوری اسلامی ایران در جنگ تحمیلی عراق از سوی صدام، تازه در حال تشکیل بود.
 
در سال 1990 حسین و پدرش به منظور تاسیس حزب الحق به تعدادی از رهبران زیدیه ملحق شدند و در پی تلاش های نظام حاکم یمن و عربستان برای ایجاد دسته بندی بین رهبران این حزب، آنان  به عضویت خود پایان دادند.
 
علاوه بر آنان یکباره سه هزار نفر از این حزب خارج شدند زیرا تلاش برای اصلاح حزب از درون آن ناکام مانده بود.
 
== ​در گذشت ==
حسین بدرالدین حوثی پس از جنگی که بیش از هشتاد روز در سال 1383 به طول انجامید، به همراه خانواده و جمعی از مجروحان در کوه مران بر اثر انفجار بمب ترور شد.
 
== جستارهای وابسته ==
 
== منابع ==
* [https://alkhanadeq.org.lb/post.php?id=129 برگرفته از سایت alkhanadeq.org.lb]
* [https://www.aljazeera.net/news/2004/10/4/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%AB%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%AF برگرفته از سایت www.aljazeera.net]
* [https://www.saba.ye/ar/news3176903.htm برگرفته از سایت www.saba.ye]
* [https://shamela.ws/book/32150/2892 برگرفته از سایت /shamela.ws]
* [https://defapress.ir/fa/news/43191/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9 برگرفته از سایت]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱

جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
نامجنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
پدیدآورانمحمد رحمانی
زبانفارسی
زبان اصلیفارسی
سال نشر1402 ش
ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه227
موضوع
شابک3 - 387 - 167 - 964 - 978

جنگ و صلح در اسلام (با تأکید بر سیره نبوی(ص) از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است. در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد. در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».