انواع شهرت و دیدگاه فقیهان نسبت به آن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Javadi صفحهٔ انواع شهرت و دیدگاه فقیهان نسبت به آن را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به انواع شهرت و دیدگاه فقیهان نسبت به آن (مقاله) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''شهرت''' به خاطر اهمیت در رد یا قبول حدیث، مورد اهمیت فقیهان قرار گرفته است. برخی از فقیهان روایات ضعیف را در صورتی که با شهرت عملی همراه گردد پذیرفته و بدان عمل می‌کنند اما برخی دیگر شهرت را جابر ضعف سند حدیث نمی‌دانند. در مقاله ذیل به دیدگاه فقیهان شیعه در این مساله پرداخته شده است.
'''شهرت''' به خاطر اهمیت در رد یا قبول حدیث، مورد اهمیت فقیهان قرار گرفته است. برخی از فقیهان روایات ضعیف را در صورتی که با شهرت عملی همراه گردد پذیرفته و بدان عمل می‌کنند اما برخی دیگر شهرت را جابر ضعف سند حدیث نمی‌دانند. در مقاله ذیل به دیدگاه فقیهان شیعه در این مساله پرداخته شده است.


==-دیدگاه برخی از علمای امامیه در جابریت ضعف سند از طریق شهرت عملی ==
==دیدگاه برخی از علمای امامیه در جابریت ضعف سند از طریق شهرت عملی ==
   
   
بسیاری از علمای [[امامیه]] بلکه قریب باتفاق آنها معتقدند که بوسیله شهرت عملی اصحاب می‌توان ضعف سندی [[احادیث]] را جبران نموده و زمینه را برای اعتبار و عمل به ان فراهم نمود.
بسیاری از علمای [[امامیه]] بلکه قریب باتفاق آنها معتقدند که بوسیله شهرت عملی اصحاب می‌توان ضعف سندی [[احادیث]] را جبران نموده و زمینه را برای اعتبار و عمل به ان فراهم نمود.
خط ۵۰: خط ۵۰:
== دیدگاه شهید صدر در شهرت عملی ==  
== دیدگاه شهید صدر در شهرت عملی ==  


ایشان بین شهرت عملی و اعراض عملی تفکیک قائل شده و معتقد است که شهرت عملی نسبت به روایت ضعیف سبب جبران ضعف سند نمی‌گردد بخلاف اعراض عملی از خبر ثقه که سبب عدم حجیت خبر ثقه می‌شود بدلیل آنکه دلیل حجیت خبر ثقه بناء عقلاست که خبر ثقه را بدلیل آنکه کاشفیت نوعی از واقع را داراست آنرا معتبر می‌داند بنابر‌این اعراض عملی مانع کاشفیت خبر ثقه از واقعیت خواهد شد و از اینرو بناء عقلا در چنین فرضی خبر ثقه - هر چند بحسب ظاهر دلیل حجیت شامل آن می‌شود – را حجت نمی‌داند.
ایشان بین شهرت عملی و اعراض عملی تفکیک قائل شده و معتقد است که شهرت عملی نسبت به روایت ضعیف سبب جبران ضعف سند نمی‌گردد بخلاف اعراض عملی از خبر ثقه که سبب عدم حجیت خبر ثقه می‌شود بدلیل آنکه دلیل حجیت خبر ثقه بناء عقلاست که خبر ثقه را بدلیل آنکه کاشفیت نوعی از واقع را داراست آن را معتبر می‌داند بنابر‌این اعراض عملی مانع کاشفیت خبر ثقه از واقعیت خواهد شد و از اینرو بناء عقلا در چنین فرضی خبر ثقه - هر چند بحسب ظاهر دلیل حجیت شامل آن می‌شود – را حجت نمی‌داند.


بخلاف عمل مشهور که سبب جبران ضعف سند نمی‌شود.
بخلاف عمل مشهور که سبب جبران ضعف سند نمی‌شود.
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۳۸۹

ویرایش