کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
 
(۶۱۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{ویرایش}}
| عنوان = عبقات الانوار (کتاب)
{{جعبه اطلاعات نهاد
| تصویر =  
| عنوان = کنست
| نام = عَبَقاتُ الاَنوار فی اِمامَة الاَئمةِ الاَطهار
| تصویر = کْنِسِت.jpg
| پدیدآوران = سيد مير حامد حسين هندى نيشابورى
| نام = کْنِسِت
| زبان = عربی
| مؤسس =  
| زبان اصلی = عربی
| تاریخ تاسیس = 1948 م
| ترجمه = فارسی
| مدیر فعلی =  
| سال نشر =  
| مدیران سابق = امیر اوهانا، لیکود
| ناشر =  
| میزان تأثیرگذاری =  
| تعداد صفحه =  
| اهداف =  
| موضوع = (کلام)احادیث خاص (ثقلین)
| وابستگی به حاکمیت =  
| شابک =  
| وضعیت اقتصادی =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار'''،کتاب عبقات الانوار میر حامد حسین پاسخی است علمی، مستند و منطقی به کتاب تحفه اثناعشریه عبد العزیز دهلوی. مولوی عبد العزیز (1159-1239ه.ق) از علمای برجسته سنی، که به تعصب شهره بود و به «سراج الهند» شهرت داشت.
'''کْنِسِت''' (در عبری: הכנסת)، نام پارلمان اسرائیل است که در شهر اورشلیم قرار دارد. کنست دارای ۱۲۰ کرسی است. زبان مباحثات در پارلمان اسرائیل،  زبان عبری است، ولی نمایندگان عرب پارلمان می‌توانند به زبان عربی سخن بگویند و بیانات آنان به زبان عبری بلافاصله ترجمه می‌شود. سخنان نمایندگان عبری‌زبان نیز به صورت هم‌زمان به عربی ترجمه می‌شود. هم‌اکنون «۲۰امین دوره» کنست رسمیت دارد. حدود یک ششم از نمایندگان کنونی را زنان تشکیل می‌دهند.
کتاب عبقات الانوار میر حامد حسین پاسخی است علمی، مستند و منطقی به کتاب تحفه اثناعشریه عبد العزیز دهلوی. مولوی عبد العزیز (1159-1239ه.ق) از علمای برجسته سنی، که به تعصب شهره بود و به «سراج الهند» شهرت داشت.
وی در راستای تحقق اهداف بیگانگان و ایجاد شکاف در صفوف مسلمین در نیمه اول قرن سیزدهم کتاب تحفه اثناعشریه را تالیف کرد و در این کتاب با تمام توان به عقاید و آرای شیعه اتهام زد و افترا بست. وی در چاپ اول نام مستعار خود، غلام حلیم را بر آن گذارد و این نام، ماده تاریخ تولد عبدالعزیز دهلوی مؤلف کتاب است و در چاپ دوم نام اصلی خود را بر آن نهاد<ref>علامه سید علی حسینی، میلانی، خلاصه عبقات الانوار، ج 1،ص 158</ref>.


== میر حامد حسین می‌گوید ==
== کْنِسِت ==
در این کتاب عقاید و آرای شیعه را به طور عموم و فرقه اثناعشریه را به خصوص، در اصول و فروع و اخلاق و آداب و تمامی معتقدات و اعمالشان، به عباراتی خارج از نزاکت و کلماتی بیرون از آداب و سنن مناظره و به شیوه کتب نوآموزان که به خطاب نزدیک تر است تا به برهان مورد حمله و اعتراض قرار داده... کتاب را مملو از افتراآت و تهمت های شنیعه ساخته است<ref>عبقات الانوار، چاپ اصفهان، ج 6، ص 1198.</ref>.  
کْنِسِت (در عبری: הכנסת) نام پارلمان اسرائیل است که در شهر اورشلیم قرار دارد. کنست دارای ۱۲۰ صندلی است. زبان مباحثات در پارلمان اسرائیل، زبان عبری است، ولی نمایندگان عرب پارلمان می‌توانند به زبان عربی سخن بگویند و بیانات آنان به زبان عبری بلافاصله ترجمه می‌شود. سخنان نمایندگان عبری‌زبان نیز به صورت هم‌زمان به عربی ترجمه می‌شود.
کْنِسِت، پارلمان اسرائیل است، یعنی بالاترین مقام قانونگذاری در اسرائیل همین کنست است.
کنست تنها منبع قانونگذاری است که تعریف می کند،اختیارات و سمت های رسمی را طبق قانون.
نام کنست در اصل به دوره قبل از میلاد مسیح باز می گردد و این نهاد قانونگذاری منطقه یهود است کنست هر چهار سال یک بار برگزار می شود، مگر اینکه کنست به اتفاق آرا انحلال خود را اعلام کند که در این صورت انتخابات زودهنگام برگزار می شود. هر کس به سن هجده سالگی رسیده باشد حق دارد در انتخابات کنست شرکت کند و هرکس به سن بیست و یک سالگی رسیده باشد حق دارد خود را برای آن نامزد کند. کنست از میان اعضای خود رئیس و معاونان رئیس جمهور را انتخاب می کند. کنست سیستم کاری دارد که به آن پایبند است و تصمیمات با اکثریت اتخاذ می شود، مگر اینکه قانون یا موضوعی به اتفاق آرا نیاز داشته باشد.


استاد محمد رضا حکیمی در خصوص فرایند منفی این کتاب در جهان اسلام می نویسد:
کنست علاوه بر اینکه یک مرجع قانونگذاری است، رئیس دولت اسرائیل را انتخاب می کند و نخست وزیر باید عضو کنست باشد، در حالی که وزیران می توانند از خارج از آن منصوب شوند. تاکنون شانزده کنست (یعنی شانزده جلسه کنست از زمان تأسیس اسرائیل در سال 1948) انتخاب شده است.
انتخابات کنست عمومی، ملی، مستقیم، برابر، مخفی و تناسبی است.
هم‌اکنون «۲۵مین دوره» کنست رسمیت دارد. حدود یک ششم از نمایندگان کنونی را زنان تشکیل می‌دهند. در تاریخ ۱۰ فوریه ۲۰۰۹ میلادی، انتخابات سراسری اسرائیل برای تشکیل ۱۸امین کنست در کشور اسرائیل برگزار شد.


باری این کتاب بدین گونه انتشار یافت و باعث تشتت جبهه اسلامی هند شد و در دل برادران مسلمان، نسبت به یکدیگر کینه و نفرت پدید آورد و صفای مسجد و محراب و شکوه رمضان و عاشورا را کدر ساخت و طنین با حشمت بانگ «الله اکبر» و وحدت جهت قبله را که دل دشمن را آب می کرد و جان یهود و نصارای استعمارگر را می گداخت دستخوش نابه سامانی و تزلزل ساخت. سپس برخی دیگر از جان های تاریک و ایادی شر، به گونه ای دیگر به نشر و تکثیر کتاب پرداختند<ref>محمد رضا حکیمی، میرحامد حسین، ص 118.</ref>.  
== تاسیس و نامگذاری ==
ریشه های آن به قبل از تأسیس دولت اسرائیل برمی گردد، زمانی که اولین پارلمان با تصمیم شورای نمایندگان یهودیان در 1 مه 1948 تأسیس شد تا یک دولت و شورای دولتی موقت برای انجام امور دولتی پس از پایان مأموریت بریتانیا برای فلسطین در 14 فوریه 1949، مجلس مؤسسان اولین جلسه خود را برگزار کرد، که در آن یوسف شپرینتساک به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد، دو روز بعد، تغییر نام خود را به کنست تصویب کرد که اولین جلسه آن تا سال 1951 ادامه یافت. در اوت 1951، دومین نشست کنست آغاز شد و به مدت چهار سال ادامه یافت و طی آن چهار دولت قدرت را در دست گرفتند. انتخابات مجلس شورای اسلامی در 17 مارس 2015 برای انتخاب کنست بیستم برگزار شد و در نتیجه حزب لیکود به رهبری بنیامین نتانیاهو با کسب 23.4 درصد آرا، سی کرسی از 120 کرسی کنست را به خود اختصاص داد. نتانیاهو به پیروزی گسترده ای بر «اتحادیه صهیونیستی» دست یافت که 18.6 درصد آرا را به دست آورد و دو قطب خود را به دست آورد: حزب کارگر به رهبری ایزاک هرتزوگ و جنبش به رهبری تزیپی لیونی، 24 کرسی. در مورد فهرست مشترک عربی نیز 10.54 درصد یا 13 کرسی به دست آورد.


مولوی عبدالعزیز دهلوی حرف تازه ای برای زدن ندارد بلکه حرف های پیشینیان خود، مثل ابن تیمیه، روزبهان، جوزی<ref>علامه سید علی حسینی میلانی، همان، ج 1، ص 111.</ref> و کابلی از عالمان متعصب اهل سنت را تکرار کرده است.
== مجمع عمومی ==
مجمع عمومی نهاد اصلی کنست است که در آن تصمیمات نهایی را در مورد موضوعات مورد بحث در کنست را اتخاذ می کند، اما برای انجام وظایف خود، حضور همه اعضای آن ضروری نیست برای قانون و برنامه کاری و همچنین سوال از وزرای دولت و طرح عدم اعتماد. مسائل سیاسی، امنیتی، اجتماعی و اقتصادی که مربوط به امور داخلی است به این نهاد ارائه می شود و تصمیمات با اکثریت آرا اتخاذ می شود، مگر اینکه متن قانون مستلزم اکثریت زیاد باشد.


جالب توجه است که این کتاب کاری ابتکاری هم نبوده است و مؤلف ایراد و اشکال تازه ای بر شیعه عرضه نکرده است، بلکه ترجمه و سرقتی بوده است از تالیفی که سال ها پیش نوشته شده است؛ زیرا بنا به نگارش نویسنده نجوم السماء (ج 1، ص 352) و مؤلف کتاب عبقات الانوار (مجلد حدیث غدیر)، اصل این کتاب همان کتاب صواقع خواجه نصرالله کابلی است که عبدالعزیز آن را به (فارسی) ترجمه کرده<ref>عبقات الانوار،حدیث ثقلین، چاپ اصفهان، ج 6، ص 1198-1199.</ref> و به نام خود به چاپ رسانده است. مولوی عبدالعزیز دهلوی کتاب تحفه اثناعشریه را با تهمت، جسارت و بسیار بی محتوا و سبک به پایان برد.
== کمیته ها ==
اکثر کارهای کنست از طریق کمیته های آن مدیریت می شود و موضوعاتی که نیاز به تحقیق حرفه ای و عمیق دارند به کمیته های تخصصی ارجاع می شوند.


خدا گواه است هنگامی که انسان نوشته های واهی و بی بن کتاب تحفه اثناعشریه را می نگرد، می بیند که یک صدم معلومات بیکرانی که در اقیانوس میرحامد حسین موج می زند و خیزابه می گیرد، برای روشن شدن نادرستی کتاب تحفه و ضعف علمی نویسنده آن بسنده است<ref>محمدرضا حکیمی، همان، ص 151.</ref>.  
کنست شامل 15 کمیته دائمی است:
# کمیته مالی؛
# کمیته امور اقتصادی؛
# کمیته روابط خارجی و امنیت؛
# کمیته امور داخلی و محیط زیست؛
# کمیته قانون اساسی، قانون و قضائیه؛
# کمیته مهاجرت، جذب و آوارگان(دیاسپورا)؛
# کمیته آموزش، فرهنگ و ورزش؛
# کمیته کار و رفاه؛
# کمیته امور کنترل دولتی؛
# کمیته ارتقای وضعیت زنان و برابری جنسیتی؛
# کمیته علم و فناورید؛
# کمیته بهداشت؛
# کمیته امنیت داخلی؛
# کمیته ویژه پروژه های زیرساختی؛
# کمیته خدمات مذهبی و یهودی.


هم اندیشان کج اندیش خیال نگر او با پندار محکم بودن تحفه اثناعشریه سعی بر ترویج آن داشتند تا با ارائه آن ورژنی جدید از سقیفه ارائه دهند. در این راستا کتاب تحفه اثناعشریه «در سال 1227 به وسیله غلام محمدبن محیی الدین اسلمی در شهر مدارس هندوستان به عربی ترجمه شد<ref>عبقات الانوار، حدیث ثقلین، چاپ اصفهان، ج 6، ص 1199.</ref>» و از آن پس چندین بار به صورت خلاصه و ترجمه چاپ و توزیع شد. کتاب تحفه، با چاپ های متعدد، در تحریک حس بدبینی اهل سنت علیه جامعه شیعه، اختلاف در صفوف مسلمین، تیره و تار ساختن روابط اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مسلمین تا حدودی مؤثر افتاد.
== جستارهای وابسته ==


مباحث مورد بحث کتاب تحفه اثناعشریه در دوازده باب تنظیم شد که عبارتند از:
== منابع ==
# درکیفیت حدوث مذهب تشیع و انشعاب آن به فرق مختلف؛
# در مکاید شیعه و طرق اضلال و تلبیس؛
# در ذکر اسلاف شیعه و علما و کتب ایشان؛
# در احوال اخبار شیعه و ذکر روات آن ها؛
# در الهیات؛
# در نبوات؛
# در امامت؛
# در معاد؛
# در مسائل فقهیه؛
# در مطاعن خلفای ثلاثه و ام المؤمنین و دیگر صحابه؛
# در خواص مذهب شیعه مشتمل بر سه فصل: 
* الف) در اوهام،
* ب) در تعصبات،
* ج) در هفوات؛
# در تولا و تبرا مشتمل بر مقدمات عشره<ref>همان، ص 1200.</ref>.


== میرحامد حسین کیست ==
[[رده:اسرائیل]]
علامه سید میرحامد حسین موسوی هندی نیشابوری، متکلمی بزرگ، عالمی متبحر و نام آور و استوانه ای استوار در قرن سیزدهم به شمار می آید. در زمان شاه سلطان حسین صفوی، سید محمد نامی، از علمای نیشابور، به هندوستان رفت و در دهلی اقامت گزید. فرزندان وی به مناصب دولتی در آمدند و کم کم اهمیت پیدا کردند. یکی از احفاد سید محمد، به نام برهان الملک فرماندار صوبه اود شد... در زمان پادشاهان نیشابوری، جماعت زیادی از نیشابور و مشهد مقدس و سایر شهرهای خراسان به هندوستان رفتند و در شهر لکهنو مرکز حکومت آنان ساکن شدند. سادات نقوی تکه نیشابوری هستند در زمان پادشاهان اود به هند رفته اند. مرحوم میرحامد حسین نیشابوری، صاحب عبقات الانوار درتحت حمایت این خاندان حاکم شیعی فعالیت می کرد....<ref>محمد رضا حکیمی، همان، ص 105، به نقل از: شهید مطهری قدس سره، خدمات متقابل اسلام و ایران.</ref>.
[[رده:سازمان‌ها و نهاد‌ها]]


وی در پنجم محرم سال 1246هجری قمری متولد شد. نام وی سید مهدی و کنیه او ابوالظفر بود و به سید حامد حسین معروف گشت. سید میرحامد حسین نزد پدرش به فراگیری علوم و معارف اسلامی پرداخت و در پانزده سالگی پدرش را از دست داد. آن گاه ادبیات و نهج البلاغه را نزد مفتی سید محمد عباسی، مقامات حریری را از مولوی سید برکت علی صاحب فراگرفت و حکمت و فلسفه را از سید مرتضی بن سلطان العلما و سید محمد بن دلدار علی آموخت.


میرحامد حسین، عالمی پر تتبع بود و بر آثار عالمان گذشته و اخبار و روایات تسلط و در این خصوص شهرت خاصی داشت. وی پس از کسب علوم معقول و منقول عمر خویش را به بحث و پژوهش در اسرار اعتقادات دینی و حراست از ارزش های اسلام راستین و احیای فلسفه سیاسی اسلام گذراند و در این راستا آثار گرانسنگی از خود به یادگار گذارد که صاحب اعیان الشیعه (جلد 18، ص 373) آن ها را ذکر کرده است.
{{جعبه اطلاعات شخصیت
 
| عنوان = محمد‌علی گرامی
میرحامد حسین در هجده صفر سال 1308 هجری قمری به دعوت حق لبیک گفت و در حسینیه جناب غفران مآب مدفون شد. رحلت میرحامد حسین،جهان اسلام و تشیع خصوصا مردم مسلمان هندوستان را در سوگ خود داغدار نمود و در عزایش به سوگ نشستند. ادبا و شعرا در تمجید از شخصیت او قصیده ها سرودند و در رثای وی مرثیه های بسیاری گفتند.
| تصویر = محمدعلی گرامی.jpg
 
| نام = محمد‌علی گرامی قمی
پدر میر حامد حسین، سید محمد قلی موسوی (م 1260ه.ق) سه فرزند به نام های سید سراج حسین (م 1282ه.ق)، سید اعجاز حسین (م 1286ه.ق) و سید حامد حسین (م 1306ه.ق) داشت. سیدناصر حسین (م 1361 ه.ق) و سید ذاکر حسین از فرزندان سید میرحامد حسین هستند. فرزندان سید محمد قلی موسوی همگان از عالمان دین و مشعل داران فرهنگ، عزت و فضیلت بودند و از خود آثار گرانسنگی به یادگار گذاردند. این خاندان بزرگ، ستارگانی درخشان در آسمان اندیشه بودند و هماره مشعل علم و تقوا و اعتقادات دینی را فروزان نگه داشتند.
| نام‌های دیگر =
 
| سال تولد = 1317 ش
علامه امینی درباره میرحامد حسین می گوید:
| تاریخ تولد =
 
| محل تولد = قم
این سید پاک بزرگوار چونان پدر قدیس خویش، یکی از شمشیرهای آخته خداست بر سر دشمنان حق و درفش پیروزی حقیقت و دین، و آیتی بزرگ از آیات خدای سبحان است. خداوند به دست او حجت را تمام کرد و راه راست و حق را آشکار ساخت<ref> الغدیر، ج 1، ص 156 و 157.</ref>.
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = روح‌الله خمینی، محمدعلی اراکی، مرتضی حائری، سیدمحمد محقق داماد و ...
| شاگردان =
| دین = اسلام
| مذهب = شیعه
| آثار = استفتائات، منطق المقارن،آغاز فلسفه،خدا در نهج البلاغه،جنبش ذاتی طبیعت،لولا فاطمه،نگاهی به سیستم سیاسی اسلام
| فعالیت‌ها =
| وبگاه = www.ayat-gerami.ir
}}
'''محمدعلی گرامی قمی'''، از مراجع تقلید شیعه ساکن قم است که به استخاره گرفتن مشهور است. وی در دوران پیش از انقلاب اسلامی ایران، فعالیت‌های سیاسی بسیاری داشت و از همین رو بارها توسط حکومت شاهنشاهی پهلوی، دستگیر و تبعید شده بود. او پس از انقلاب، فعالیت‌های علمی و تبلیغی خود را پی گرفت و اکنون یکی از اساتید شناخته شده حوزه علمیه و از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==


== پانویس ==
== منابع ==


== منابع ==
[[رده: عالمان]]
[[رده: عالمان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۱

کنست
کْنِسِت.jpg
نامکْنِسِت
مدیران سابقامیر اوهانا، لیکود

کْنِسِت (در عبری: הכנסת)، نام پارلمان اسرائیل است که در شهر اورشلیم قرار دارد. کنست دارای ۱۲۰ کرسی است. زبان مباحثات در پارلمان اسرائیل، زبان عبری است، ولی نمایندگان عرب پارلمان می‌توانند به زبان عربی سخن بگویند و بیانات آنان به زبان عبری بلافاصله ترجمه می‌شود. سخنان نمایندگان عبری‌زبان نیز به صورت هم‌زمان به عربی ترجمه می‌شود. هم‌اکنون «۲۰امین دوره» کنست رسمیت دارد. حدود یک ششم از نمایندگان کنونی را زنان تشکیل می‌دهند.

کْنِسِت

کْنِسِت (در عبری: הכנסת) نام پارلمان اسرائیل است که در شهر اورشلیم قرار دارد. کنست دارای ۱۲۰ صندلی است. زبان مباحثات در پارلمان اسرائیل، زبان عبری است، ولی نمایندگان عرب پارلمان می‌توانند به زبان عربی سخن بگویند و بیانات آنان به زبان عبری بلافاصله ترجمه می‌شود. سخنان نمایندگان عبری‌زبان نیز به صورت هم‌زمان به عربی ترجمه می‌شود. کْنِسِت، پارلمان اسرائیل است، یعنی بالاترین مقام قانونگذاری در اسرائیل همین کنست است. کنست تنها منبع قانونگذاری است که تعریف می کند،اختیارات و سمت های رسمی را طبق قانون. نام کنست در اصل به دوره قبل از میلاد مسیح باز می گردد و این نهاد قانونگذاری منطقه یهود است کنست هر چهار سال یک بار برگزار می شود، مگر اینکه کنست به اتفاق آرا انحلال خود را اعلام کند که در این صورت انتخابات زودهنگام برگزار می شود. هر کس به سن هجده سالگی رسیده باشد حق دارد در انتخابات کنست شرکت کند و هرکس به سن بیست و یک سالگی رسیده باشد حق دارد خود را برای آن نامزد کند. کنست از میان اعضای خود رئیس و معاونان رئیس جمهور را انتخاب می کند. کنست سیستم کاری دارد که به آن پایبند است و تصمیمات با اکثریت اتخاذ می شود، مگر اینکه قانون یا موضوعی به اتفاق آرا نیاز داشته باشد.

کنست علاوه بر اینکه یک مرجع قانونگذاری است، رئیس دولت اسرائیل را انتخاب می کند و نخست وزیر باید عضو کنست باشد، در حالی که وزیران می توانند از خارج از آن منصوب شوند. تاکنون شانزده کنست (یعنی شانزده جلسه کنست از زمان تأسیس اسرائیل در سال 1948) انتخاب شده است. انتخابات کنست عمومی، ملی، مستقیم، برابر، مخفی و تناسبی است. هم‌اکنون «۲۵مین دوره» کنست رسمیت دارد. حدود یک ششم از نمایندگان کنونی را زنان تشکیل می‌دهند. در تاریخ ۱۰ فوریه ۲۰۰۹ میلادی، انتخابات سراسری اسرائیل برای تشکیل ۱۸امین کنست در کشور اسرائیل برگزار شد.

تاسیس و نامگذاری

ریشه های آن به قبل از تأسیس دولت اسرائیل برمی گردد، زمانی که اولین پارلمان با تصمیم شورای نمایندگان یهودیان در 1 مه 1948 تأسیس شد تا یک دولت و شورای دولتی موقت برای انجام امور دولتی پس از پایان مأموریت بریتانیا برای فلسطین در 14 فوریه 1949، مجلس مؤسسان اولین جلسه خود را برگزار کرد، که در آن یوسف شپرینتساک به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد، دو روز بعد، تغییر نام خود را به کنست تصویب کرد که اولین جلسه آن تا سال 1951 ادامه یافت. در اوت 1951، دومین نشست کنست آغاز شد و به مدت چهار سال ادامه یافت و طی آن چهار دولت قدرت را در دست گرفتند. انتخابات مجلس شورای اسلامی در 17 مارس 2015 برای انتخاب کنست بیستم برگزار شد و در نتیجه حزب لیکود به رهبری بنیامین نتانیاهو با کسب 23.4 درصد آرا، سی کرسی از 120 کرسی کنست را به خود اختصاص داد. نتانیاهو به پیروزی گسترده ای بر «اتحادیه صهیونیستی» دست یافت که 18.6 درصد آرا را به دست آورد و دو قطب خود را به دست آورد: حزب کارگر به رهبری ایزاک هرتزوگ و جنبش به رهبری تزیپی لیونی، 24 کرسی. در مورد فهرست مشترک عربی نیز 10.54 درصد یا 13 کرسی به دست آورد.

مجمع عمومی

مجمع عمومی نهاد اصلی کنست است که در آن تصمیمات نهایی را در مورد موضوعات مورد بحث در کنست را اتخاذ می کند، اما برای انجام وظایف خود، حضور همه اعضای آن ضروری نیست برای قانون و برنامه کاری و همچنین سوال از وزرای دولت و طرح عدم اعتماد. مسائل سیاسی، امنیتی، اجتماعی و اقتصادی که مربوط به امور داخلی است به این نهاد ارائه می شود و تصمیمات با اکثریت آرا اتخاذ می شود، مگر اینکه متن قانون مستلزم اکثریت زیاد باشد.

کمیته ها

اکثر کارهای کنست از طریق کمیته های آن مدیریت می شود و موضوعاتی که نیاز به تحقیق حرفه ای و عمیق دارند به کمیته های تخصصی ارجاع می شوند.

کنست شامل 15 کمیته دائمی است:

  1. کمیته مالی؛
  2. کمیته امور اقتصادی؛
  3. کمیته روابط خارجی و امنیت؛
  4. کمیته امور داخلی و محیط زیست؛
  5. کمیته قانون اساسی، قانون و قضائیه؛
  6. کمیته مهاجرت، جذب و آوارگان(دیاسپورا)؛
  7. کمیته آموزش، فرهنگ و ورزش؛
  8. کمیته کار و رفاه؛
  9. کمیته امور کنترل دولتی؛
  10. کمیته ارتقای وضعیت زنان و برابری جنسیتی؛
  11. کمیته علم و فناورید؛
  12. کمیته بهداشت؛
  13. کمیته امنیت داخلی؛
  14. کمیته ویژه پروژه های زیرساختی؛
  15. کمیته خدمات مذهبی و یهودی.

جستارهای وابسته

منابع


محمد‌علی گرامی
محمدعلی گرامی.jpg
نام کاملمحمد‌علی گرامی قمی
اطلاعات شخصی
سال تولد1317 ش، ۱۹۳۹ م، ۱۳۵۸ ق
محل تولدقم
دیناسلام، شیعه
استادانروح‌الله خمینی، محمدعلی اراکی، مرتضی حائری، سیدمحمد محقق داماد و ...
آثاراستفتائات، منطق المقارن،آغاز فلسفه،خدا در نهج البلاغه،جنبش ذاتی طبیعت،لولا فاطمه،نگاهی به سیستم سیاسی اسلام
وبگاهwww.ayat-gerami.ir

محمدعلی گرامی قمی، از مراجع تقلید شیعه ساکن قم است که به استخاره گرفتن مشهور است. وی در دوران پیش از انقلاب اسلامی ایران، فعالیت‌های سیاسی بسیاری داشت و از همین رو بارها توسط حکومت شاهنشاهی پهلوی، دستگیر و تبعید شده بود. او پس از انقلاب، فعالیت‌های علمی و تبلیغی خود را پی گرفت و اکنون یکی از اساتید شناخته شده حوزه علمیه و از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است.

جستارهای وابسته

منابع