افزودن پیوند

    بوادر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '[[آیت‌الله تسخیری' به '[[محمد علی تسخیری ')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{Mbox
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | type  = notice
    | عنوان = بوادر
    | class = ambox-In_use
    | تصویر =  
    | image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
    | نام = بوادرالمدرسه التقریبیه فی اصول الفقه
    | css = margin: 1px
    | پدیدآوران = محمدعلی تسخیری
    | text  = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}
    | زبان =  
    | {{ns:0}}      = مقاله
    | زبان اصلی =  
    | بحث          = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]]
    | ترجمه =  
    | رده‌بندی      = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی|رده]]
    | سال نشر = 1429 ق
    | راهنما          = [[راهنما:فهرست|فهرست]]
    | ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    | درگاه        = [[ویکی‌پدیا:درگاه|درگاه]]
    | تعداد صفحه = 223 ص
    | الگو      = [[ویکی‌پدیا:فضای نام الگو|الگو]]
    | موضوع = پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه
    | کاربر          = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه کاربری]]
    | شابک =  
    | بحث کاربر      = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه بحث کاربری]]
    }}
    | ویکی‌پدیا      = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه ویکی‌پدیا]]
    '''کتاب بوادر''' درباره پیشتازان مکتب [[تقریب]] در اصول فقه می‌باشد.
    | بحث ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه بحث ویکی‌پدیا]]
    گردآورنده اثر نظرات «تقریبی» [[محمد علی تسخیری
    }}}} هم‌اکنون  برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شده‌است، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
    ]] رئیس [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] را از بین مقالات ایشان که در سال‌های اخیر در موضوعات اصولی نگاشته شده جمع‌آوری نموده است.
    <small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرین‌بار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافته‌است؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین می‌کنید.</small>
    <includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
    نویسنده اصل کتاب را در هشت فصل ارائه می‌دهد.
    | کاربر
    | بحث کاربر = <!-- no category -->
    == مقدمه ==
    | [[رده:صفحه‌های سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
    ایشان در مقدمه کتاب دانشمندانی چون:
    }}<noinclude>
    آقایان سید محمدتقی حکیم، مؤلف کتاب «القیاس حقیقته و حجیته» و سید مصطفی جمال‌الدین، مؤلف کتاب «اصول الفقه المقارن فیما لا نص فیه»، [[جعفر سبحانی|آیت اللَه جعفر سبحانی]]، مؤلف کتاب «دراسات مقارنه فی اصول الفقه»، [[تحسین البدری]]، مؤلف کتاب «معجم مفردات اصول الفقه المقارن«(گردآورنده همین کتاب)، دکتر علی دوست، مؤلف کتاب «فقه و قیاس» و گروهی از محققین [[حوزه علمیه قم]] را که کتاب «موسوعه اصول الفقه المقارن» را نوشته‌اند از پیشتازان و پیش قراولان مکتب تقریب در اصول فقه می‌شمارد.
    </noinclude>
     
    == فصل اول ==
     
    در فصل اول، به نقش اندیشه اصولی در پیشرفت و توسعه فرهنگ اسلامی می‌پردازد و برای آن دو نمونه از گذشته و حال ([[امام غزالی]] و امام شهید [[سید محمد باقر صدر|محمدباقر صدر]]) را ذکر می‌کند و به نقش آن دو و اندیشه‌های اصولی آنان در گسترش معارف اسلامی می‌پردازد.
     
     
     
    <div class="wikiInfo">
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |


    !نام کتاب
    == فصل دوم ==
    در فصل دوم، ضمن بیان هشت نکته، تأثیر اصول فقه در روند تقریب بین مذاهب اسلامی و رویکرد فقهاء درباره تقریب را با ذکر نمونه‌هایی از فقهاء بیان می‌کند.


    !بوادر
    == فصل سوم ==
    بررسی موضوع اجتهاد و تقلید و رجوع به اعلم به صورت تاریخی و بیان نظرات دو تن از مراجع معاصر ([[سید محسن حکیم|آیت‌الله حکیم]] و[[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله خویی)]] درباره آن، در فصل سوم بیان شده است.


    |-
    == فصل چهارم ==
    در فصل چهارم، فرق بین اصول فقه و علم المقاصد الشرعیه را با توجه به دیدگاه شهید صدر مورد بررسی قرار می‌دهد.


    |نام اصلی کتاب
    == فصل پنجم و ششم و هفتم ==
    در فصل پنجم، اصل «استحسان» و «اجماع» و در فصل ششم، اصل «سدالذرائع» و در فصل هفتم، «عرف» مورد بررسی قرار گرفته است.


    |بوادر
    == فصل هشتم ==
    المدرسه التقریبیه
    در فصل پایانی، المصالح المرسله که از جمله موضوعات مطرح شده در دوره پانزدهم مجمع فقه اسلامی در مسقط [[عمان]] است، مورد نقد و بررسی قرار گرفته و در آغاز دلایل موافقین و مخالفین آن را از علماء [[شیعه]] و [[سنی]] به صورت تاریخی بیان داشته و در پایان، نظریه نهایی خویش را آورده است.
    فی اصول الفقه
    |-


    |نویسنده


    |محمدعلی تسخیری
    [[رده:کتاب‌ها]]
     
    [[رده:کتاب‌های تقریبی]]
    |-
    [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
     
    |گردآورنده
     
    |تحسین البدری
     
    |-
     
    |موضوع
     
    |پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه
     
    |-
     
    |سال نشر
     
    |1429 ق – 2008 م
     
    |-
     
    |ناشر
     
    |مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
     
    |-
     
    |نوع جلد
     
    |شومیز
     
    |-
     
    |تعداد صفحات
     
    |223صفحه
     
    |-
     
    |تیراژ
     
    |1500 نسخه
     
    |-
     
    |نوبت چاپ
     
    |اول
     
    |-
     
    |قیمت
     
    |23000 ریال
     
    |-
     
    |}
    </div>
     
    این کتاب درباره پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه می‌باشد.
    <br>
    گردآورنده اثر نظرات « تقریبی» [[آیت الله تسخیری]] رئیس [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] را از بین مقالات ایشان که در سال‌های اخیر در موضوعات اصولی نگاشته شده جمع آوری نموده است.
    <br>
    =مقدمه=
    <br>
    ایشان در مقدمه کتاب دانشمندانی چون:
    <br>
    آقایان سید [[محمدتقی حکیم]]، مؤلف کتاب « القیاس حقیقته و حجیته» و [[سید مصطفی جمال الدین]]، مؤلف کتاب « اصول الفقه المقارن فیما لا نص فیه» ، [[آیت اللَه جعفر سبحانی]]، مؤلف کتاب « دراسات مقارنه فی اصول الفقه» ، [[تحسین البدری]]، مؤلف کتاب « معجم مفردات اصول الفقه المقارن« ( گردآورنده همین کتاب) ، دکتر علی دوست، مؤلف کتاب « فقه و قیاس» و گروهی از محققین [[حوزه علمیه قم]] را که کتاب « موسوعه اصول الفقه المقارن» را نوشته‌اند از پیشتازان و پیش قراولان مکتب تقریب در اصول فقه می شمارد.
    <br>

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۱

    بوادر
    نامبوادرالمدرسه التقریبیه فی اصول الفقه
    پدیدآورانمحمدعلی تسخیری
    سال نشر1429 ق
    ناشرمجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه223 ص
    موضوعپیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه

    کتاب بوادر درباره پیشتازان مکتب تقریب در اصول فقه می‌باشد. گردآورنده اثر نظرات «تقریبی» [[محمد علی تسخیری ]] رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی را از بین مقالات ایشان که در سال‌های اخیر در موضوعات اصولی نگاشته شده جمع‌آوری نموده است.

    نویسنده اصل کتاب را در هشت فصل ارائه می‌دهد.

    مقدمه

    ایشان در مقدمه کتاب دانشمندانی چون: آقایان سید محمدتقی حکیم، مؤلف کتاب «القیاس حقیقته و حجیته» و سید مصطفی جمال‌الدین، مؤلف کتاب «اصول الفقه المقارن فیما لا نص فیه»، آیت اللَه جعفر سبحانی، مؤلف کتاب «دراسات مقارنه فی اصول الفقه»، تحسین البدری، مؤلف کتاب «معجم مفردات اصول الفقه المقارن«(گردآورنده همین کتاب)، دکتر علی دوست، مؤلف کتاب «فقه و قیاس» و گروهی از محققین حوزه علمیه قم را که کتاب «موسوعه اصول الفقه المقارن» را نوشته‌اند از پیشتازان و پیش قراولان مکتب تقریب در اصول فقه می‌شمارد.

    فصل اول

    در فصل اول، به نقش اندیشه اصولی در پیشرفت و توسعه فرهنگ اسلامی می‌پردازد و برای آن دو نمونه از گذشته و حال (امام غزالی و امام شهید محمدباقر صدر) را ذکر می‌کند و به نقش آن دو و اندیشه‌های اصولی آنان در گسترش معارف اسلامی می‌پردازد.

    فصل دوم

    در فصل دوم، ضمن بیان هشت نکته، تأثیر اصول فقه در روند تقریب بین مذاهب اسلامی و رویکرد فقهاء درباره تقریب را با ذکر نمونه‌هایی از فقهاء بیان می‌کند.

    فصل سوم

    بررسی موضوع اجتهاد و تقلید و رجوع به اعلم به صورت تاریخی و بیان نظرات دو تن از مراجع معاصر (آیت‌الله حکیم وآیت‌الله خویی) درباره آن، در فصل سوم بیان شده است.

    فصل چهارم

    در فصل چهارم، فرق بین اصول فقه و علم المقاصد الشرعیه را با توجه به دیدگاه شهید صدر مورد بررسی قرار می‌دهد.

    فصل پنجم و ششم و هفتم

    در فصل پنجم، اصل «استحسان» و «اجماع» و در فصل ششم، اصل «سدالذرائع» و در فصل هفتم، «عرف» مورد بررسی قرار گرفته است.

    فصل هشتم

    در فصل پایانی، المصالح المرسله که از جمله موضوعات مطرح شده در دوره پانزدهم مجمع فقه اسلامی در مسقط عمان است، مورد نقد و بررسی قرار گرفته و در آغاز دلایل موافقین و مخالفین آن را از علماء شیعه و سنی به صورت تاریخی بیان داشته و در پایان، نظریه نهایی خویش را آورده است.

    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=بوادر_(کتاب)&oldid=181943»