عبدالله الشبراوی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'عيسى' به 'عیسی')
جز (جایگزینی متن - 'جمال الدین' به 'جمال‌الدین')
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!عبد الله الشبراوي
!عبدالله الشبراوی
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
|شیخ الشبراوي
|شیخ الشبراوی
|-
|-
|متولد
|متولد
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''عبدالله الشبراوی''' یا'''ابومحمد جمال الدین عبدالله بن محمد بن عامر بن شرف الدین الشبراوی الشافعی''' (متولد سال 1091 هجری قمری (گفته شد 1092 ق / 1681 م)) و درگذشت 6 ذی الحجه 1171 ق / 1758 م) فقیه شافعی مصری است. وی هفتمین رئیس جامع الازهر است <ref>[https://www.dar-alifta.org/AR/advsearch.aspx?text=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A&sec=fatwa&Option=1&type=3 سایت دارالافتاء مصر]</ref>.
'''عبدالله الشبراوی''' یا '''ابومحمد جمال‌الدین عبدالله بن محمد بن عامر بن شرف الدین الشبراوی الشافعی''' (متولد سال 1091 هجری قمری (گفته شد 1092 ق / 1681 م)) و درگذشت 6 ذی الحجه 1171 ق / 1758 م) فقیه [[شافعی]] مصری است. وی هفتمین رئیس [[جامع الازهر]] است <ref>[https://www.dar-alifta.org/AR/advsearch.aspx?text=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A&sec=fatwa&Option=1&type=3 سایت دارالافتاء مصر]</ref>.


=تحصیلات واساتید=
=تحصیلات واساتید=


الشبراوی شاگرد [[شیخ محمد بن عبدالله الخرشی]] بود و در کمتر از ده سالگی مجوز خود را دریافت کرد و از معلمانش [[شیخ حسن البدری]] بود که یکی از شاعران برجسته زمان خود بود و الشبراوی با آموختن علم [[حدیث]] تحت تأثیر ادبیات او قرار گرفت. از شیوخ شبروی می توان به [[الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد الثحلي الشافعي المكي]]،[[الشيخ خليل بن إبراهيم اللقاني]]،[[الشيخ محمد بن عبد الرازق الزرقاني]]،[[الشيخ أحمد النفراوي]]،[[الشيخ عبد الله بن سالم البصري]]،[[الشيخ صالح بن حسن البهوي]] و[[الشيخ شمس الدين الشرنبلالي]].
الشبراوی شاگرد شیخ محمد بن عبدالله الخرشی بود و در کمتر از ده سالگی مجوز خود را دریافت کرد و از معلمانش شیخ حسن البدری بود که یکی از شاعران برجسته زمان خود بود و الشبراوی با آموختن علم [[حدیث]] تحت تأثیر ادبیات او قرار گرفت. از شیوخ شبروی می‌توان به الشیخ شهاب‌الدین أحمد بن محمد الثحلی الشافعی المکی، الشیخ خلیل بن إبراهیم اللقانی، الشیخ محمد بن عبدالرازق الزرقانی، الشیخ أحمد النفراوی، الشیخ عبدالله بن سالم البصری، الشیخ صالح بن حسن البهوی و الشیخ شمس الدین الشرنبلالی.


=شاگردان=
=شاگردان=


از برجسته ترین شاگردان الشبراوي الشيخ إبراهيم بن محمد بن عبد السلام الرئيس الزمزمي المكي الشافعي،  عبد الله باشا بن مصطفى باشا الكوبريلي (والی مصر از سوی سلطان محمود اول عثمانی)،الشيخ أحمد بن عیسی العماوي المالكي.
از برجسته‌ترین شاگردان الشبراوی الشیخ إبراهیم بن محمد بن عبدالسلام الرئیس الزمزمی المکی الشافعی، عبدالله باشا بن مصطفى باشا الکوبریلی (والی مصر از سوی سلطان محمود اول عثمانی)، الشیخ أحمد بن عیسی العماوی المالکی.


=مقام علمی=
=مقام علمی=


الشبراوی در چندین رشته زبردست بود. وی شاعری برجسته و نویسنده ای که از معیارهای زمان خود فراتر بود. وی همچنین از نظر اصول فقه ، [[حدیث]] و کلام صاحب نظری ژرف اندیش بود.  
الشبراوی در چندین رشته زبردست بود. وی شاعری برجسته و نویسنده‌ای که از معیارهای زمان خود فراتر بود. وی همچنین از نظر اصول فقه، [[حدیث]] و کلام صاحب‌نظری ژرف اندیش بود.  


=اهل بیت از منظر شبراوی=
=اهل بیت از منظر شبراوی=
خط ۳۰: خط ۳۰:
الشیخ عبدالله الشبراوی کتابی به نام «الإتحاف بحبّ الأشراف» دارد که در موضوع فضایل سادات نوشته است. او در آن کتاب از قول بعض اهل علم نقل می‌کند که:
الشیخ عبدالله الشبراوی کتابی به نام «الإتحاف بحبّ الأشراف» دارد که در موضوع فضایل سادات نوشته است. او در آن کتاب از قول بعض اهل علم نقل می‌کند که:


«إنَّ آلَ البَیتِ حَازُوا الفَضَائلَ کُلَّها عِلماً وَحِلماً وَ فَصَاحَةً، وَ ذَکاءً وَ بَدیهَةً وَ جُوداً وَ شُجَاعَةً. فَعُلُومُهُم لا تَتَوَقَّفُ عَلی تَکرارِ دَرسٍ، وَلا یَزیدُ یَومَهُم فِیها عَلی مَا کَانَ بِالأمسِ. بَل هِیَ مَواهِب مِن مَولاهِم. مَن أنکَرَها وَ أرادَ سَترَها کَانَ کَمَن أرادَ سَترَ وَجهِ الشَّمسِ. فَمَا سَأَلَهُم فِی العُلومِ مُستَفید وَ وَقفوا وَلا جَری مَعَهُم فی مِضمَار الفَضلِ قَومٌ إلّا عَجَزُوا وَ تَخَلَّفُوا وَ کَم عَایَنُوا فِی الجِلاد و الجِدالِ أمُوراً، فَتَلَقَّوها بِالصَّبرِ الجَمیلِ، وَمَا استَکَانُوا و ما ضعفوا تقرّ الشقائق إذا هدرت شقائقهم و تصغی الأسماع إذا قال قائلهم و نطق ناطقهم سجایا خصهم بها خالقهم»
«إنَّ آلَ البَیتِ حَازُوا الفَضَائلَ کُلَّها عِلماً وَحِلماً وَ فَصَاحَةً، وَ ذَکاءً وَ بَدیهَةً وَ جُوداً وَ شُجَاعَةً. فَعُلُومُهُم لا تَتَوَقَّفُ عَلی تَکرارِ دَرسٍ، وَلا یَزیدُ یَومَهُم فِیها عَلی مَا کَانَ بِالأمسِ. بَل هِیَ مَواهِب مِن مَولاهِم. مَن أنکَرَها وَ أرادَ سَترَها کَانَ کَمَن أرادَ سَترَ وَجهِ الشَّمسِ. فَمَا سَأَلَهُم فِی العُلومِ مُستَفید وَ وَقفوا وَلا جَری مَعَهُم فی مِضمَار الفَضلِ قَومٌ إلّا عَجَزُوا وَ تَخَلَّفُوا وَ کَم عَایَنُوا فِی الجِلاد و الجِدالِ أمُوراً، فَتَلَقَّوها بِالصَّبرِ الجَمیلِ، وَمَا استَکَانُوا و ما ضعفوا تقرّ الشقائق إذا هدرت شقائقهم و تصغی الأسماع إذا قال قائلهم و نطق ناطقهم سجایا خصهم بها خالقهم»


می‌گوید: هر کس فضایل اهل بیت علیهم السلام را منکر شود، مثل کسی است که بخواهد آفتاب را بپوشاند. و هیچ‌کس از آن‌ها تا به حال سؤالی نکرده که آن‌ها در جواب بمانند.
می‌گوید: هر کس فضایل اهل بیت علیهم‌السلام را منکر شود، مثل کسی است که بخواهد آفتاب را بپوشاند. و هیچ‌کس از آنها تا به حال سؤالی نکرده که آنها در جواب بمانند.


تا این‌که می‌گوید: «وَقَد أشرَقَ نُورُ هذِه السِّلسلةِ الهَاشِمیّة، وَالبیضَةُ الطَّاهرة النبویة، والعِصَابة العَلَویة، وَهُم إثناعشر اماماً مَناقِبُهم عَلیة، وَ صِفاتهم سَنِیة، وُنُفُوسُهم شَریفَة أبیه، و أرومَتُهم کریمة محمّدیة. ثم ذکر اسمائهم الشریفة علیهم الصلوة والسلام...» <ref>[https://www.hawzahnews.com/news/905378/%D8%A7%D8%B4%DA%A9-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA سایت حوزه نیوز]
تا این‌که می‌گوید: «وَقَد أشرَقَ نُورُ هذِه السِّلسلةِ الهَاشِمیّة، وَالبیضَةُ الطَّاهرة النبویة، والعِصَابة العَلَویة، وَهُم إثناعشر اماماً مَناقِبُهم عَلیة، وَ صِفاتهم سَنِیة، وُنُفُوسُهم شَریفَة أبیه، و أرومَتُهم کریمة محمّدیة. ثم ذکر اسمائهم الشریفة علیهم الصلوة والسلام...» <ref>[https://www.hawzahnews.com/news/905378/%D8%A7%D8%B4%DA%A9-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA سایت حوزه نیوز]
خط ۳۹: خط ۳۹:
=ریاست الازهر=
=ریاست الازهر=


شیخ الشبراوی در 1137 ق / 1724 م ریاست الازهر را به دست گرفت و او اولین رئیس شافعی مذهب الازهر بود.
شیخ الشبراوی در 1137 ق / 1724 م ریاست الازهر را به دست گرفت و اولین رئیس شافعی مذهب الازهر بود.
 


=آثار=
=آثار=
خط ۴۶: خط ۴۵:
الإتحاف بحب الأشراف
الإتحاف بحب الأشراف


الاستغاثة الشبراوية
الاستغاثة الشبراویة


شرح الصدر في غزوة بدر
شرح الصدر فی غزوة بدر


منائح الألطاف في مدائح الأشراف (ديوان شعر)
منائح الألطاف فی مدائح الأشراف (دیوان شعر)


عروس الآداب وفرحة الأحباب
عروس الآداب وفرحة الأحباب


عنوان البيان وبستان الأذهان
عنوان البیان وبستان الأذهان


نزهة الأبصار في رقائق الأشعار
نزهة الأبصار فی رقائق الأشعار


=درگذشت=
=درگذشت=


شیخ الشبراوی صبح روز پنجشنبه ، ششم ذی الحجه ، سال 1171 هجری قمری ، در هشتاد سالگی درگذشت ،وی در جامع الازهر در میان انبوه تشیع کنندگان به خاک سپرده شد.  
شیخ الشبراوی صبح روز پنجشنبه، ششم ذی الحجه، سال 1171 هجری قمری، در هشتاد سالگی درگذشت، وی در جامع الازهر در میان انبوه تشیع کنندگان به خاک سپرده شد.  


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس|1}}
{{پانویس}}


[[رده: شخصیت های مصر]]
[[رده:شخصیت‌های مصر]]
[[رده: عالمان الازهر]]
[[رده:عالمان الازهر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۸

الشبراوی
شیخ الشبراوی
نام عبدالله الشبراوی
نام‎های دیگر شیخ الشبراوی
متولد 1681م

عبدالله الشبراوی یا ابومحمد جمال‌الدین عبدالله بن محمد بن عامر بن شرف الدین الشبراوی الشافعی (متولد سال 1091 هجری قمری (گفته شد 1092 ق / 1681 م)) و درگذشت 6 ذی الحجه 1171 ق / 1758 م) فقیه شافعی مصری است. وی هفتمین رئیس جامع الازهر است [۱].

تحصیلات واساتید

الشبراوی شاگرد شیخ محمد بن عبدالله الخرشی بود و در کمتر از ده سالگی مجوز خود را دریافت کرد و از معلمانش شیخ حسن البدری بود که یکی از شاعران برجسته زمان خود بود و الشبراوی با آموختن علم حدیث تحت تأثیر ادبیات او قرار گرفت. از شیوخ شبروی می‌توان به الشیخ شهاب‌الدین أحمد بن محمد الثحلی الشافعی المکی، الشیخ خلیل بن إبراهیم اللقانی، الشیخ محمد بن عبدالرازق الزرقانی، الشیخ أحمد النفراوی، الشیخ عبدالله بن سالم البصری، الشیخ صالح بن حسن البهوی و الشیخ شمس الدین الشرنبلالی.

شاگردان

از برجسته‌ترین شاگردان الشبراوی الشیخ إبراهیم بن محمد بن عبدالسلام الرئیس الزمزمی المکی الشافعی، عبدالله باشا بن مصطفى باشا الکوبریلی (والی مصر از سوی سلطان محمود اول عثمانی)، الشیخ أحمد بن عیسی العماوی المالکی.

مقام علمی

الشبراوی در چندین رشته زبردست بود. وی شاعری برجسته و نویسنده‌ای که از معیارهای زمان خود فراتر بود. وی همچنین از نظر اصول فقه، حدیث و کلام صاحب‌نظری ژرف اندیش بود.

اهل بیت از منظر شبراوی

الشیخ عبدالله الشبراوی کتابی به نام «الإتحاف بحبّ الأشراف» دارد که در موضوع فضایل سادات نوشته است. او در آن کتاب از قول بعض اهل علم نقل می‌کند که:

«إنَّ آلَ البَیتِ حَازُوا الفَضَائلَ کُلَّها عِلماً وَحِلماً وَ فَصَاحَةً، وَ ذَکاءً وَ بَدیهَةً وَ جُوداً وَ شُجَاعَةً. فَعُلُومُهُم لا تَتَوَقَّفُ عَلی تَکرارِ دَرسٍ، وَلا یَزیدُ یَومَهُم فِیها عَلی مَا کَانَ بِالأمسِ. بَل هِیَ مَواهِب مِن مَولاهِم. مَن أنکَرَها وَ أرادَ سَترَها کَانَ کَمَن أرادَ سَترَ وَجهِ الشَّمسِ. فَمَا سَأَلَهُم فِی العُلومِ مُستَفید وَ وَقفوا وَلا جَری مَعَهُم فی مِضمَار الفَضلِ قَومٌ إلّا عَجَزُوا وَ تَخَلَّفُوا وَ کَم عَایَنُوا فِی الجِلاد و الجِدالِ أمُوراً، فَتَلَقَّوها بِالصَّبرِ الجَمیلِ، وَمَا استَکَانُوا و ما ضعفوا تقرّ الشقائق إذا هدرت شقائقهم و تصغی الأسماع إذا قال قائلهم و نطق ناطقهم سجایا خصهم بها خالقهم»

می‌گوید: هر کس فضایل اهل بیت علیهم‌السلام را منکر شود، مثل کسی است که بخواهد آفتاب را بپوشاند. و هیچ‌کس از آنها تا به حال سؤالی نکرده که آنها در جواب بمانند.

تا این‌که می‌گوید: «وَقَد أشرَقَ نُورُ هذِه السِّلسلةِ الهَاشِمیّة، وَالبیضَةُ الطَّاهرة النبویة، والعِصَابة العَلَویة، وَهُم إثناعشر اماماً مَناقِبُهم عَلیة، وَ صِفاتهم سَنِیة، وُنُفُوسُهم شَریفَة أبیه، و أرومَتُهم کریمة محمّدیة. ثم ذکر اسمائهم الشریفة علیهم الصلوة والسلام...» [۲]

ریاست الازهر

شیخ الشبراوی در 1137 ق / 1724 م ریاست الازهر را به دست گرفت و اولین رئیس شافعی مذهب الازهر بود.

آثار

الإتحاف بحب الأشراف

الاستغاثة الشبراویة

شرح الصدر فی غزوة بدر

منائح الألطاف فی مدائح الأشراف (دیوان شعر)

عروس الآداب وفرحة الأحباب

عنوان البیان وبستان الأذهان

نزهة الأبصار فی رقائق الأشعار

درگذشت

شیخ الشبراوی صبح روز پنجشنبه، ششم ذی الحجه، سال 1171 هجری قمری، در هشتاد سالگی درگذشت، وی در جامع الازهر در میان انبوه تشیع کنندگان به خاک سپرده شد.

پانویس