ویکی‌وحدت

عبدالرحمن بن عقیل ظاهری: تفاوت میان نسخه‌ها

(تغیر تصویر)
جز (جایگزینی متن - '[[امام علی' به '[[علی بن ابی طالب')
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{Mbox
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| type  = notice
| عنوان = عبدالرحمن بن عقیل الظاهری
| class = ambox-In_use
| تصویر = عبدالرحمن بن عقیل الظاهری.jpg
| image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
| نام = عبدالرحمن بن عقیل الظاهری
| css = margin: 1px
| نام‌های دیگر =  
| text  = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخجعفر طیار‎‏ ش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}
| سال تولد = 1357 ق
| {{ns:0}}      = مقاله
| تاریخ تولد =  
| بحث          = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]]
| محل تولد = عربستان
| رده‌بندی      = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی|رده]]
| سال درگذشت =  
| راهنما          = [[راهنما:فهرست|فهرست]]
| تاریخ درگذشت =  
| درگاه        = [[ویکی‌پدیا:درگاه|درگاه]]
| محل درگذشت =  
| الگو      = [[ویکی‌پدیا:فضای نام الگو|الگو]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالعزیز بن باز | عبدالله بن حمید | ابوتراب الظهری}}
| کاربر          = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه کاربری]]
| شاگردان =  
| بحث کاربر      = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه بحث کاربری]]
| دین = اسلام
| ویکی‌پدیا      = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه ویکی‌پدیا]]
| مذهب = سلفی
| بحث ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه بحث ویکی‌پدیا]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | من أحکام الدیانة | شیء من التباریح | تحقیق المذهب}}
}}}} هم‌اکنون  برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شده‌است، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
| فعالیت‌ها =
<small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرین‌بار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافته‌است؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین می‌کنید.</small>
| وبگاه =
<includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
}}
| کاربر
'''ابو‌عبدالرحمن محمد بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل''' (معروف به ابوعبدالرحمن بن عقیل الظهیری) عالم سلفی ظاهری و نویسنده سعودی است. او در شهرستان شقره در منطقه‌ای در نجد منطقه از پادشاهی [[عربستان سعودی]] در سال 1357 ق متولد شد<ref>بیوگرافی ابن عقیل مجازی، نسخه ذخیره شده الجزیره 16 دسامبر 2019.</ref>. وی از [[اهل‌سنت]]، محقق و مفسر [[قرآن کریم]]، [[فقیه]]، اصولی، مؤلف و استاد [[کلام]] و [[فلسفه]] می‌باشد. شیخ ابن عقیل به دلیل علاقه به کتب [[علی بن ابی طالب بن حزم اندلسی]] به عنوان محقق و مترجم آثار ابن‌حزم مشهور بود. او را به دلیل وابستگی به مدرسه الظاهریه، ظاهری می‌نامند. کسانی که پیروانشان بر اساس بینش خود به کتاب و سنت پایبندند و با [[قیاس]] و [[استحسان]] هر عقیده‌ای را می‌سنجند.  
| بحث کاربر = <!-- no category -->
| [[رده:صفحه‌های سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
== تحصیلات ==
}}<noinclude>
تحصیلات اولیه خود را در شقره گذراند و پس از آن دیپلم دبیرستان خود را از مؤسسه علمی شقره اخذ کرد. او در دانشگاه اسلامی [[امام محمد بن سعود]] تحصیل کرد و از دانشکده شریعت فارغ‌التحصیل شد. او تحصیلات عالی خود را در مؤسسه عالی قضایی در [[ریاض]] ادامه داد و در آنجا مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته تفسیر گرفت<ref>معجم الادباء و الادیبان فی الملک العربیة، جزء (۲)، خانه ملک عبدالعزیز، ریاض، ۱۴۳۵ق، ص ۱۱۶۰.</ref>.
</noinclude>


== فعالیت‌ها ==
او در امارت استان شرقی در دمام، سپس در دفتر عمومی پرسنل (در حال حاضر اداره خدمات ملکی)، سپس به عنوان مدیر خدمات در ریاست عمومی آموزش دختران، سپس به عنوان مشاور حقوقی در وزارت شهرداری کار کرد و امور روستایی و سپس به عنوان مدیر اداره حقوقی در همان وزارتخانه. او همچنین به عنوان رئیس کلوپ ادبی در ریاض، سردبیر مجله التوباد و سردبیر مجله الدریه که صاحب امتیاز آن بود خدمت کرد و یکی از اعضای متناظر زبان عربی است. آکادمی در قاهره.
=== افتخارات ===
کلوپ ادبی ریاض در سال 1424 ق از او تجلیل کرد و از طرف او یک سمپوزیوم ادبی با عنوان: (ابو عبدالرحمن بن عقیل و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث) برگزار کرد که در سال 1431 ق در کتابی چاپ شد<ref>فرهنگ ادبیات و نویسندگان: مرجع پیشین، ص ۱۱۶۰.</ref>.
او در سال 1437 ق (2016) به عنوان شخص ممتاز سال در جشنواره جنادریه (30) برگزیده شد<ref>«شخصیت «الجندریه 30» بن عقیل الظهیری: فقدان آزادی در پس کم عمقی اندیشه و فرهنگ». خاورمیانه. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020. آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید.</ref>، به دلیل سهم مؤثرش در جنبش فکری و خلاقیت در عربستان سعودی و اوج کار خود در رشته نویسندگی و ادبیات و ملک سلمان بن عبدالعزیز آل‌سعود با اعطای مدال درجه یک ملک عبدالعزیز به وی تجلیل کرد.
شاهزاده سعود بن نایف، شاهزاده استان شرقی، او را در افتخار یک مراسم توسط باشگاه شرق ادبی در سازماندهی 2016.
== استادان و شیوخ ==
ابن عقیل ظهیری شاگرد گروهی از علما بود که از معروف‌ترین آنها می‌توان به:
* شیخ عبدالعزیز بن باز؛
* شیخ عبدالله بن حمید؛
* شیخ ابوتراب الظهری.


<div class="wikiInfo">[[پرونده:عبدالرحمن بن عقیل الظاهری.jpg|جایگزین=عبدالرحمن بن عقیل الظاهری|بندانگشتی|عبدالرحمن بن عقیل الظاهری]]
== آثار ==
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
از کتب ابن عقیل الظهری:
!نام
|عبدالملك كريم امرالله
# من أحکام الدیانة.
|-
# تخریج بعض المسائل علی مذهب الأصحاب.
|محل تولد
# شیء من التباریح.
|هندوستان،
# تباریح التباریح.
|-
# تخریج حدیث "لا صلاة للفذ خلف الصف".
|تولد
# تحقیق بعض المشکل من حدیث "الصیام جُنة".
|17 فوریه 1908
# کیف یموت العشاق.
|-
# نظریة المعرفة.
|دین
# المرأة وذئاب تخنق ولا تأکل.
|اسلام
# الإمتاع بنَسْقِ الذخائر عن بَشْقِ المسافر وأی أیام الأسبوع هو الآخِر؟.
|-
# یا ساهر البرق لأبی علاءالمعری (تحلیل وتفسیر).
|درگذشت
# عبقریة ابن حزم.
|فوریه 1908
# ابن حزم خلال ألف عام.
|-
# نجاة الصغیرة: کتاب مفصّل ذو 70 صفحة؛ ذُکرت فیه ولادة نجاة الصغیرة، ونشأتها، وأهلها، وأغنیاتها والملحنون.
|}
#لن تلحد، صدر عام 1983. وهو رد علی عبدالله القصیمی.
</div>
#لیلة فی جاردن سیتی وسویعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبدالله القصیمی، صدر عام 1994.
ابو عبدالرحمن محمد بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل (معروف به ابوعبدالرحمن بن عقیل الظهیری) عالم سلفی ظاهری و نویسنده سعودی است . او در شهرستان متولد شد شقره در آل Washam منطقه در نجد منطقه از پادشاهی عربستان سعودی در سال 1357 ه. ق . [1] وی محقق قرآن و تفسیر آن، اهل سنت، فقیه ، اصولی، مؤلف و استاد کلام و فلسفه است . شیخ ابن عقیل به دلیل علاقه به کتب امام علی بن حزم اندلسی به عنوان تحقیق و ترجمه توسط خود ابن حزم مشهور بود. او را به دلیل وابستگی به مدرسه مجازی الظهری می نامندکسانی که پیروانشان بر اساس بینش خود به کتاب و سنت پایبندند و از قیاس و تایید هر عقیده ای را رد کنند .
#تضعیف حدیث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالی.
#آل إبراهیم الفضلیون وبآخره نصوص من الرحلة الثمینة، صدر عام 2008.
#آل الجرباء فی التاریخ والأدب.
#بنو هلال أصحاب التغریبة فی التاریخ والأدب.
#أنساب الأسر الحاکمة فی الأحساء، صدر فی مجلدین.
#العجمان وزعیمهم راکان بن حثلین، صدر عام 1996.
#أوزان الشعر العامی بلهجة أهل نجد والإشارة إلی بعض ألحانه.
#ابن لعبون حیاته وشعره.
#مسائل من تاریخ الجزیرة العربیة.
#معادلات فی خرائط الأطلس، دیوان شعر.
#أصول الرمز فی الشعر الحدیث.
#من هموم القریة: أربع قصص من البیئة النجدیة.
#نوادر الإمام ابن حزم، صدر فی مجلدین.
#خلاصة فی أصول الإسلام وتاریخه: رسالتان جدیدتان لابن حزم الأندلسی.
#البرهان علی تحسین سلمان رضی الله عنه.
#تحریر بعض المسائل علی مذهب الأصحاب.
#الالتزام والشرط الجمالی.
#أنابیش تراثیة: جولة مع بعض کتب التراث ومؤلفیها.
#تصورات أولیة.
#تعلیم الصبیان والمبتدئین: رسالة فی النحو مختصرة.
#بدر شاکر السیاب: دراسة نقدیة لنماذج أو ظواهر فنیة من شعره: وببلیوجرافیا بآثاره وما کتب عنه؛ [بالاشتراک مع أمین سیدو].
#جدلیة العقل الأدبی، صدر عام 1994.
#جدلیة العقل فی الفکر والعبودیة.
#الحق الطبیعی وقوانینه.
#حی میری.
#العقل اللغوی.
#معرکة العامیة.
#العقل الأدبی.
#ملاعبة الصید.
#النغم الذی أحببته.
#دیکارت بین الشک والیقین.
#الذخیرة من المصنفات الصغیرة.
#الشعر فی البلاد السعودیة فی الغابر والحاضر.
#القصیدة الحدیثة وأعباء التجاوز.
#مبادئ فی نظریة الشعر والجمال.
#هکذا علمنی وردزورث.
#شیء من فلسفة یاسبرز.
#هموم سیاسیة.
#لبطة أبو عقیقة.
#شیء من العبث الصوفی.
#المدخل إلی نظریة المعرفة.
#هموم عربیة فی البیئة والثقافة والحضارة.
#معارک صحفیة ومشاعر إخوانیة وفوائد علمیة.
#تحقیق المذهب.
#الشروح والتعلیقات علی کتب الأحکام الصغری والوسطی والکبری.
#فتیا فی ذم الشبابة والرقص والسماع [تحقیق].
#الذهب المسبوک فی وعظ الملوک، تألیف أبی عبدالله محمد بن أبی نصر الحمیدی [تحقیق].
#مثیر الوجد فی أنساب ملوک نجد [تحقیق].
#بطلان حدیث من عشق فعف.
#تاریخ نجد فی عصور العامیة: دیوان الشعر العامی بلهجة أهل نجد، صدر فی خمسة أجزاء 1402.
ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری در گفت و گو با روزنامه الشرق الاوسط درباره برخی از کتاب‌هایی که در دوران حیات خود نوشته است ابراز تاسف کرد و گفت: و کتاب من (حق طبیعی که بر آن است. قوانین دست ساز ساخته شد) . . . و مطالعات هنری من در مورد آواز و نمایشنامه و فیلم را پس گرفتم و بعضی از آنها را پس از این که به این سن رسیدم و توان سوزاندن آنها را ندارم و چاپ و فروخته شد. منتشر شد و در بین مردم پخش شد، مخصوصاً کتاب ووردزورث.
   
   
=تحصیلات=
== اصلاح نظر دربارۀ آواز خواندن ==  
تحصیلات اولیه خود را در کوتاطب شقره گذراند و پس از آن دیپلم دبیرستان خود را از مؤسسه علمی شقره اخذ کرد. او در دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود تحصیل کرد و از دانشکده شریعت فارغ التحصیل شد. او تحصیلات عالی خود را در مؤسسه عالی قضایی در ریاض ادامه داد و در آنجا مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته تفسیر گرفت . [2]
ابن عقیل در جوانی گوش دادن به ترانه‌ها را مجاز دانست و با محمد عبدالوهاب ملاقات کرد و کتابی 70 صفحه‌ای در شرح حال خواننده '''نجاة الصغیره''' نوشت و کتاب رواج یافت و بسیاری از منتقدان به تمجید و تهمت پرداختند و سپس نظر خود را در مورد آواز پس گرفت و گفت: توبه‌ای بر آنچه سیاه کرده‌ام از کاغذهای نادرست گواهی می‌دهم خدا و فرشتگانش و صاحبان ارجمند عرش و همه مخلوقات او را - بدون اینکه در تصحیح حدیث و مجادله کنم. تضعیف دیگری، بلکه امر یک تجربه روانی است - آواز هر قدر هم که مغرور باشد، دل را سخت می‌کند و به ترک قرآن کریم و حدیث رسول خدا و سیره صالحان کمک می‌کند.
=کار=
 
او در امارت استان شرقی در دمام ، سپس در دفتر عمومی پرسنل ( در حال حاضر اداره خدمات ملکی )، سپس به عنوان مدیر خدمات در ریاست عمومی آموزش دختران ، سپس به عنوان مشاور حقوقی در وزارت شهرداری کار کرد. و امور روستایی و سپس به عنوان مدیر اداره حقوقی در همان وزارتخانه. او همچنین به عنوان رئیس کلوپ ادبی در ریاض ، سردبیر مجله التوباد ، و سردبیر مجله الدریه که صاحب امتیاز آن بود، خدمت کرد و یکی از اعضای متناظر زبان عربی است. آکادمی در قاهره .
== پانویس ==
==افتخارات==
{{پانویس}}
کلوپ ادبی ریاض در سال 1424 هجری قمری از او تجلیل کرد و از طرف او یک سمپوزیوم ادبی با عنوان: (ابو عبدالرحمن بن عقیل و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث) برگزار کرد که در سال 1431 ق در کتابی چاپ شد. [3]
او در سال 1437 هجری قمری (2016) به عنوان شخص ممتاز سال در جشنواره جنادریه (30) برگزیده شد ، [4] به دلیل سهم مؤثرش در جنبش فکری و خلاقیت در عربستان سعودی و اوج کار خود در رشته نویسندگی و ادبیات [5] و ملک سلمان بن عبدالعزیز آل سعود با اعطای مدال درجه یک ملک عبدالعزیز به وی تجلیل کرد. [6]
شاهزاده سعود بن نایف، شاهزاده استان شرقی، او را در افتخار یک مراسم توسط باشگاه شرق ادبی در سازماندهی 2016. [7]
=استادان و شیوخ=
ابن عقیل ظهیری شاگرد گروهی از علما بود که از معروف ترین آنها می توان به:
شیخ عبدالعزیز بن باز
شیخ عبدالله بن حمید
شیخ ابوتراب الظهری
=کتاب های او=
از کتب ابن عقیل الظهری: [8]
من أحكام الديانة
تخريج بعض المسائل على مذهب الأصحاب
شيء من التباريح
تباريح التباريح
تخريج حديث "لا صلاة للفذ خلف الصف"
تحقيق بعض المشكل من حديث "الصيام جُنة"
كيف يموت العشاق
نظرية المعرفة
المرأة وذئاب تخنق ولا تأكل
الإمتاع بنَسْقِ الذخائر عن بَشْقِ المسافر وأي أيام الأسبوع هو الآخِر؟
يا ساهر البرق لأبي علاء المعري (تحليل وتفسير)
عبقرية ابن حزم
ابن حزم خلال ألف عام
نجاة الصغيرة: كتاب مفصّل ذو 70 صفحة؛ ذُكرت فيه ولادة نجاة الصغيرة، ونشأتها، وأهلها، وأغنياتها والملحنون.
(لن تلحد) صدر عام 1983. وهو رد على عبد الله القصيمي.[9]
(ليلة في جاردن سيتي وسويعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبد الله القصيمي) صدر عام 1994.[10]
(تضعيف حديث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالى).[11]
(آل إبراهيم الفضليون وبآخره نصوص من الرحلة الثمينة) صدر عام 2008.
(آل الجرباء في التاريخ والأدب).
(بنو هلال أصحاب التغريبة في التاريخ والأدب).
(أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء) صدر في مجلدين
(العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين) صدر عام 1996.[12]
(أوزان الشعر العامي بلهجة أهل نجد والإشارة إلى بعض ألحانه).
(ابن لعبون حياته وشعره).
(مسائل من تاريخ الجزيرة العربية).
(معادلات في خرائط الأطلس) ديوان شعر.
(أصول الرمز في الشعر الحديث).
(من هموم القرية: أربع قصص من البيئة النجدية).
(نوادر الإمام ابن حزم) صدر في مجلدين.
(خلاصة في أصول الإسلام وتاريخه: رسالتان جديدتان لابن حزم الأندلسي).
(البرهان على تحسين سلمان رضي الله عنه).
(تحرير بعض المسائل على مذهب الأصحاب).
(الالتزام والشرط الجمالي).
(أنابيش تراثية: جولة مع بعض كتب التراث ومؤلفيها).
(تصورات أولية).
(تعليم الصبيان والمبتدئين: رسالة في النحو مختصرة).
(بدر شاكر السياب: دراسة نقدية لنماذج أو ظواهر فنية من شعره: وببليوجرافيا بآثاره وما كتب عنه) [بالاشتراك مع أمين سيدو].
(جدلية العقل الأدبي) صدر عام 1994.[13]
(جدلية العقل في الفكر والعبودية).
(الحق الطبيعي وقوانينه).[14]
(حي ميري).
(العقل اللغوي).
(معركة العامية).
(العقل الأدبي).
(ملاعبة الصيد).
(النغم الذي أحببته).
(ديكارت بين الشك واليقين).[15]
(الذخيرة من المصنفات الصغيرة).
(الشعر في البلاد السعودية في الغابر والحاضر).
(القصيدة الحديثة وأعباء التجاوز).
(مبادئ في نظرية الشعر والجمال).
(هكذا علمني وردزورث).
(شيء من فلسفة ياسبرز).
(هموم سياسية).
(لبطة أبو عقيقة).[16]
(شيء من العبث الصوفي).[17]
(المدخل إلى نظرية المعرفة).[18]
(هموم عربية في البيئة والثقافة والحضارة).
(معارك صحفية ومشاعر إخوانية وفوائد علمية).
(تحقيق المذهب).
(الشروح والتعليقات على كتب الأحكام الصغرى والوسطى والكبرى).
(فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع) [تحقيق].
(الذهب المسبوك في وعظ الملوك) تأليف أبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي [تحقيق].
(مثير الوجد في أنساب ملوك نجد) [تحقيق].
(بطلان حديث من عشق فعف).
(تاريخ نجد في عصور العامية: ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد) صدر في خمسة أجزاء 1402.
[19]
ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری در گفت و گو با روزنامه الشرق الاوسط درباره برخی از کتاب هایی که در دوران حیات خود نوشته است ابراز تاسف کرد و گفت : و کتاب من (حق طبیعی که بر آن است. قوانين دست ساز ساخته شد) ... و مطالعات هنري من در مورد آواز و نمايشنامه و فيلم را پس گرفتم و بعضي از آنها را پس از اين كه به اين سن رسيدم و توان سوزاندن آنها را ندارم و چاپ و فروخته شد. منتشر شد و در بین مردم پخش شد، مخصوصاً کتاب (ووردزورث اینگونه به من آموخت)، کتابچه (نغمه ای که دوست داشتم) و کتاب من (نگاه های هوس انگیز). ”
=نظر در مورد آواز خواندن=  
ابن عقیل در جوانی گوش دادن به ترانه ها را مجاز دانست [20] و با محمد عبدالوهاب ملاقات کرد و کتابی 70 صفحه ای در شرح حال خواننده نجاة الصغیره نوشت و کتاب رواج یافت و بسیاری از منتقدان به تمجید و تهمت پرداختند. و سپس نظر خود را در مورد آواز پس گرفت و گفت: توبه ای بر آنچه سیاه کرده ام از کاغذهای نادرست گواهی می دهم خدا و فرشتگانش و صاحبان ارجمند عرش و همه مخلوقات او را - بدون اینکه در تصحیح حدیث و مجادله کنم. تضعیف دیگری، بلکه امر یک تجربه روانی است - آواز هر قدر هم که مغرور باشد، دل را سخت می کند و به ترک قرآن کریم و حدیث رسول خدا و سیره صالحان کمک می کند. [21] [22]
=منابع=  


ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث، باشگاه ادبی، ریاض، 14313ق / 2010م.
== منابع ==
طبریح الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن حزم، ریاض، 1414ق.
* ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث، باشگاه ادبی، ریاض، 14313ق / 2010 م.
چیزی از الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن هرزام، ریاض، ۱۴۱۴ق.
* طبریح الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن حزم، ریاض، 1414 ق.
شیخ الکاتب: ابو عبدالرحمن بن عقیل ظهیری: زندگانی و آثار و آنچه درباره او نوشته شده، امین سیدو، باشگاه ادبی، ریاض، 1424ق.
* چیزی از الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن هرزام، ریاض، ۱۴۱۴ ق.
=پانویس=
* شیخ الکاتب: ابو عبدالرحمن بن عقیل ظهیری: زندگانی و آثار و آنچه درباره او نوشته شده، امین سیدو، باشگاه ادبی، ریاض، 1424 ق.
↑ بیوگرافی ابن عقیل مجازی ، نسخه ذخیره شده الجزیره 16 دسامبر 2019 در سایت وای پاک شرم آور.
↑ معجم الادباء و الادیبان فی الملک العربیة، جزء (۲)، خانه ملک عبدالعزیز، ریاض، ۱۴۳۵ق، ص ۱۱۶۰.
↑ فرهنگ ادبیات و نویسندگان: مرجع پیشین، ص ۱۱۶۰
↑ «شخصیت «الجندریه 30» بن عقیل الظهیری: فقدان آزادی در پس کم عمقی اندیشه و فرهنگ» . خاورمیانه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ الریاض، هیثم السید- (2016/02/03). «جشن آوحق بن حزم» . مکه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «ابن عقیل نویسنده از خادم حرمین شریفین به مناسبت بزرگداشتش در جندریه تشکر می کند» . www.al-jazirah.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ دمام، حسین السنه- (۱۳۹۵/۰۴/۰۶). الظاهری در شب بزرگداشتش در شرقیه: اینجا سینما تماشا کردم . مکه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «ابو عبدالرحمن بن عقیل الظهری» . www.goodreads.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مارس 2017. بازیابی شده در 17 مارس 2017 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «علی الامیم - آدرس نادرست» . خاورمیانه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 سپتامبر 2019 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «یک شب در گاردن سیتی و ساعاتی بعد یا قبل از آن» . www.goodreads.com . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۰ . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «از آثار ابی عبدالرحمن» . www.al-jazirah.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در ۲ ژوئیه ۲۰۱۹ . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «العجمان و رهبرشان راکان بن حثلین» . www.goodreads.com . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۰ . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «دیالکتیک ذهن ادبی*» . www.al-jazirah.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 آگوست 2014. بازیابی شده در 6 آگوست 2014 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «حق طبیعی و قوانین آن» . www.goodreads.com . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۰ . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «الجزیره» . www.al-jazirah.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
^ "ابو عبدالرحمان بن عقیل می نویسد:" اردک ابو aqeeqah " " . روزنامه ریاض . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «دو نسخه از ابو عبدالرحمن بن عقیل الظهری» . روزنامه ریاض . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «ابو عبدالرحمن بن عقیل الظهری» . روزنامه ریاض . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .
↑ «دیوان شعر محاوره در گویش مردم نجد» . روزنامه ریاض . بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 مارس 2015. بازیابی شده در 23 مارس 2015 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید.
↑ الزهرانی، رویارویی-ساری محمد (1389/06/04). علامه ابو عبدالرحمن الظهری: سه سال پیش خانه ام را از نوارهای آواز، سینما و فیلم پاک کردم! . مدینه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 فوریه 2019 . آن را در 21 فوریه 2019 ببینید .
^ مدیر ابن عقیل ظهیری: آواز، دل را سخت می کند و به ترک قرآن کمک می کند . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 21 فوریه 2019 ببینید .
↑ الخشرامی (جده)، سعد (4 فوریه 2016). «ابو عبدالرحمن الظهری.. اواب شیخ» . اوکااز . بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 فوریه 2019 . آن را در 21 فوریه 2019 ببینید


[[رده: اسلام شناسان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده: مفسران قرآن کریم]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عربستان سعودی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹

ابو‌عبدالرحمن محمد بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل (معروف به ابوعبدالرحمن بن عقیل الظهیری) عالم سلفی ظاهری و نویسنده سعودی است. او در شهرستان شقره در منطقه‌ای در نجد منطقه از پادشاهی عربستان سعودی در سال 1357 ق متولد شد[۱]. وی از اهل‌سنت، محقق و مفسر قرآن کریم، فقیه، اصولی، مؤلف و استاد کلام و فلسفه می‌باشد. شیخ ابن عقیل به دلیل علاقه به کتب علی بن ابی طالب بن حزم اندلسی به عنوان محقق و مترجم آثار ابن‌حزم مشهور بود. او را به دلیل وابستگی به مدرسه الظاهریه، ظاهری می‌نامند. کسانی که پیروانشان بر اساس بینش خود به کتاب و سنت پایبندند و با قیاس و استحسان هر عقیده‌ای را می‌سنجند.

عبدالرحمن بن عقیل الظاهری
عبدالرحمن بن عقیل الظاهری.jpg
نام کاملعبدالرحمن بن عقیل الظاهری
اطلاعات شخصی
سال تولد1357 ق، ۱۳۱۶ ش‌، ۱۹۳۸ م
محل تولدعربستان
دیناسلام، سلفی
استادان
  • عبدالعزیز بن باز
  • عبدالله بن حمید
  • ابوتراب الظهری
آثار
  • من أحکام الدیانة
  • شیء من التباریح
  • تحقیق المذهب

تحصیلات

تحصیلات اولیه خود را در شقره گذراند و پس از آن دیپلم دبیرستان خود را از مؤسسه علمی شقره اخذ کرد. او در دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود تحصیل کرد و از دانشکده شریعت فارغ‌التحصیل شد. او تحصیلات عالی خود را در مؤسسه عالی قضایی در ریاض ادامه داد و در آنجا مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته تفسیر گرفت[۲].

فعالیت‌ها

او در امارت استان شرقی در دمام، سپس در دفتر عمومی پرسنل (در حال حاضر اداره خدمات ملکی)، سپس به عنوان مدیر خدمات در ریاست عمومی آموزش دختران، سپس به عنوان مشاور حقوقی در وزارت شهرداری کار کرد و امور روستایی و سپس به عنوان مدیر اداره حقوقی در همان وزارتخانه. او همچنین به عنوان رئیس کلوپ ادبی در ریاض، سردبیر مجله التوباد و سردبیر مجله الدریه که صاحب امتیاز آن بود خدمت کرد و یکی از اعضای متناظر زبان عربی است. آکادمی در قاهره.

افتخارات

کلوپ ادبی ریاض در سال 1424 ق از او تجلیل کرد و از طرف او یک سمپوزیوم ادبی با عنوان: (ابو عبدالرحمن بن عقیل و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث) برگزار کرد که در سال 1431 ق در کتابی چاپ شد[۳]. او در سال 1437 ق (2016) به عنوان شخص ممتاز سال در جشنواره جنادریه (30) برگزیده شد[۴]، به دلیل سهم مؤثرش در جنبش فکری و خلاقیت در عربستان سعودی و اوج کار خود در رشته نویسندگی و ادبیات و ملک سلمان بن عبدالعزیز آل‌سعود با اعطای مدال درجه یک ملک عبدالعزیز به وی تجلیل کرد. شاهزاده سعود بن نایف، شاهزاده استان شرقی، او را در افتخار یک مراسم توسط باشگاه شرق ادبی در سازماندهی 2016.

استادان و شیوخ

ابن عقیل ظهیری شاگرد گروهی از علما بود که از معروف‌ترین آنها می‌توان به:

  • شیخ عبدالعزیز بن باز؛
  • شیخ عبدالله بن حمید؛
  • شیخ ابوتراب الظهری.

آثار

از کتب ابن عقیل الظهری:

  1. من أحکام الدیانة.
  2. تخریج بعض المسائل علی مذهب الأصحاب.
  3. شیء من التباریح.
  4. تباریح التباریح.
  5. تخریج حدیث "لا صلاة للفذ خلف الصف".
  6. تحقیق بعض المشکل من حدیث "الصیام جُنة".
  7. کیف یموت العشاق.
  8. نظریة المعرفة.
  9. المرأة وذئاب تخنق ولا تأکل.
  10. الإمتاع بنَسْقِ الذخائر عن بَشْقِ المسافر وأی أیام الأسبوع هو الآخِر؟.
  11. یا ساهر البرق لأبی علاءالمعری (تحلیل وتفسیر).
  12. عبقریة ابن حزم.
  13. ابن حزم خلال ألف عام.
  14. نجاة الصغیرة: کتاب مفصّل ذو 70 صفحة؛ ذُکرت فیه ولادة نجاة الصغیرة، ونشأتها، وأهلها، وأغنیاتها والملحنون.
  15. لن تلحد، صدر عام 1983. وهو رد علی عبدالله القصیمی.
  16. لیلة فی جاردن سیتی وسویعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبدالله القصیمی، صدر عام 1994.
  17. تضعیف حدیث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالی.
  18. آل إبراهیم الفضلیون وبآخره نصوص من الرحلة الثمینة، صدر عام 2008.
  19. آل الجرباء فی التاریخ والأدب.
  20. بنو هلال أصحاب التغریبة فی التاریخ والأدب.
  21. أنساب الأسر الحاکمة فی الأحساء، صدر فی مجلدین.
  22. العجمان وزعیمهم راکان بن حثلین، صدر عام 1996.
  23. أوزان الشعر العامی بلهجة أهل نجد والإشارة إلی بعض ألحانه.
  24. ابن لعبون حیاته وشعره.
  25. مسائل من تاریخ الجزیرة العربیة.
  26. معادلات فی خرائط الأطلس، دیوان شعر.
  27. أصول الرمز فی الشعر الحدیث.
  28. من هموم القریة: أربع قصص من البیئة النجدیة.
  29. نوادر الإمام ابن حزم، صدر فی مجلدین.
  30. خلاصة فی أصول الإسلام وتاریخه: رسالتان جدیدتان لابن حزم الأندلسی.
  31. البرهان علی تحسین سلمان رضی الله عنه.
  32. تحریر بعض المسائل علی مذهب الأصحاب.
  33. الالتزام والشرط الجمالی.
  34. أنابیش تراثیة: جولة مع بعض کتب التراث ومؤلفیها.
  35. تصورات أولیة.
  36. تعلیم الصبیان والمبتدئین: رسالة فی النحو مختصرة.
  37. بدر شاکر السیاب: دراسة نقدیة لنماذج أو ظواهر فنیة من شعره: وببلیوجرافیا بآثاره وما کتب عنه؛ [بالاشتراک مع أمین سیدو].
  38. جدلیة العقل الأدبی، صدر عام 1994.
  39. جدلیة العقل فی الفکر والعبودیة.
  40. الحق الطبیعی وقوانینه.
  41. حی میری.
  42. العقل اللغوی.
  43. معرکة العامیة.
  44. العقل الأدبی.
  45. ملاعبة الصید.
  46. النغم الذی أحببته.
  47. دیکارت بین الشک والیقین.
  48. الذخیرة من المصنفات الصغیرة.
  49. الشعر فی البلاد السعودیة فی الغابر والحاضر.
  50. القصیدة الحدیثة وأعباء التجاوز.
  51. مبادئ فی نظریة الشعر والجمال.
  52. هکذا علمنی وردزورث.
  53. شیء من فلسفة یاسبرز.
  54. هموم سیاسیة.
  55. لبطة أبو عقیقة.
  56. شیء من العبث الصوفی.
  57. المدخل إلی نظریة المعرفة.
  58. هموم عربیة فی البیئة والثقافة والحضارة.
  59. معارک صحفیة ومشاعر إخوانیة وفوائد علمیة.
  60. تحقیق المذهب.
  61. الشروح والتعلیقات علی کتب الأحکام الصغری والوسطی والکبری.
  62. فتیا فی ذم الشبابة والرقص والسماع [تحقیق].
  63. الذهب المسبوک فی وعظ الملوک، تألیف أبی عبدالله محمد بن أبی نصر الحمیدی [تحقیق].
  64. مثیر الوجد فی أنساب ملوک نجد [تحقیق].
  65. بطلان حدیث من عشق فعف.
  66. تاریخ نجد فی عصور العامیة: دیوان الشعر العامی بلهجة أهل نجد، صدر فی خمسة أجزاء 1402.

ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری در گفت و گو با روزنامه الشرق الاوسط درباره برخی از کتاب‌هایی که در دوران حیات خود نوشته است ابراز تاسف کرد و گفت: و کتاب من (حق طبیعی که بر آن است. قوانین دست ساز ساخته شد) . . . و مطالعات هنری من در مورد آواز و نمایشنامه و فیلم را پس گرفتم و بعضی از آنها را پس از این که به این سن رسیدم و توان سوزاندن آنها را ندارم و چاپ و فروخته شد. منتشر شد و در بین مردم پخش شد، مخصوصاً کتاب ووردزورث.

اصلاح نظر دربارۀ آواز خواندن

ابن عقیل در جوانی گوش دادن به ترانه‌ها را مجاز دانست و با محمد عبدالوهاب ملاقات کرد و کتابی 70 صفحه‌ای در شرح حال خواننده نجاة الصغیره نوشت و کتاب رواج یافت و بسیاری از منتقدان به تمجید و تهمت پرداختند و سپس نظر خود را در مورد آواز پس گرفت و گفت: توبه‌ای بر آنچه سیاه کرده‌ام از کاغذهای نادرست گواهی می‌دهم خدا و فرشتگانش و صاحبان ارجمند عرش و همه مخلوقات او را - بدون اینکه در تصحیح حدیث و مجادله کنم. تضعیف دیگری، بلکه امر یک تجربه روانی است - آواز هر قدر هم که مغرور باشد، دل را سخت می‌کند و به ترک قرآن کریم و حدیث رسول خدا و سیره صالحان کمک می‌کند.

پانویس

  1. ↑ بیوگرافی ابن عقیل مجازی، نسخه ذخیره شده الجزیره 16 دسامبر 2019.
  2. ↑ معجم الادباء و الادیبان فی الملک العربیة، جزء (۲)، خانه ملک عبدالعزیز، ریاض، ۱۴۳۵ق، ص ۱۱۶۰.
  3. ↑ فرهنگ ادبیات و نویسندگان: مرجع پیشین، ص ۱۱۶۰.
  4. ↑ «شخصیت «الجندریه 30» بن عقیل الظهیری: فقدان آزادی در پس کم عمقی اندیشه و فرهنگ». خاورمیانه. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020. آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید.

منابع

  • ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث، باشگاه ادبی، ریاض، 14313ق / 2010 م.
  • طبریح الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن حزم، ریاض، 1414 ق.
  • چیزی از الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن هرزام، ریاض، ۱۴۱۴ ق.
  • شیخ الکاتب: ابو عبدالرحمن بن عقیل ظهیری: زندگانی و آثار و آنچه درباره او نوشته شده، امین سیدو، باشگاه ادبی، ریاض، 1424 ق.
برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=عبدالرحمن_بن_عقیل_ظاهری&oldid=178534»