علوی بن احمد السقاف: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «علوی بن احمد السقاف (1255 - 1335 ه.ق.) عالم و فقیه شافعی، فرمانده علویان مکه مکرمه و...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
علوی بن احمد السقاف (1255 - 1335 ه.ق.) عالم و فقیه شافعی، فرمانده علویان مکه مکرمه و از علمای برجسته آن است. اتحادیه در سال 1298 هجری قمری منصوب شد و شیوخش به او اجازه دادند و به او اجازه تدریس در حرم شریف را دادند . سپس در سال 1311 هجری قمری با خانواده خود به لحج هجرت کرد و تا سال 1327 قمری در آنجا اقامت گزید و پس از آن به مکه مکرمه بازگشت و شیخ علویان شد. وی دارای کتب و نامه های فراوانی است، از جمله مجموعه ای در جلد «مجموعه هشت نامه مفید شافعی».  
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = علوی بن احمد السقاف
| تصویر =
| نام = علوی بن احمد السقاف
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = 1255 ق
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = مکه
| سال درگذشت = 1335 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = مکه
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | پدرش أحمد بن عبدالرحمن السقاف | أحمد بن زینی دحلان | عمر بن عبدالله الجفری | محمد بن حسین الحبشی}}
| شاگردان =
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الفوائد المکیة فیما یحتاج إلیه طلبة السادة الشافعیة» | مختصر الفوائد المکیة | علاج الأمراض الردیة بشرح الوصیة الحدادیة}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | نقیب سادات علوی مکه | مبلغ اسلام}}
| وبگاه =
}}
'''علوی بن احمد السَقّاف''' (1255 - 1335 ه. ق.) عالم و فقیه شافعی، نقیب و نسب‌نگار علویان مکه مکرمه و از علمای برجسته آن بود<ref>الزرکلی, خیر الدین (2002). الأعلام (PDF). الجزء الرابع. بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 249. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 22 سبتمبر 2020.</ref>. در سال 1298 هجری قمری به مسئولیت نقابت سادات علوی مکه منصوب شد و اساتیدش به او اجازه نقل حدیث دادند و به او اجازه تدریس در حرم شریف را دادند<ref>عبدالجبار, عمر بن یحیى (1403 هـ). سیر وتراجم بعض علمائنا فی القرن الرابع عشر للهجرة. جدة، السعودیة: تهامة. صفحة 137.</ref>. سپس در سال 1311 هجری قمری با خانواده خود به لحج هجرت کرد و تا سال 1327 قمری در آنجا اقامت گزید و پس از آن به مکه مکرمه بازگشت و شیخ علویان شد. وی دارای کتاب‌ها و نامه‌های فراوانی است، از جمله مجموعۀ «مجموعه هشت نامه مفید شافعی»<ref>تیمور, أحمد بن إسماعیل (2019). أعلام الفکر الإسلامی فی العصر الحدیث. المملکة المتحدة: مؤسسة هنداوی. صفحة 263. مؤرشف من الأصل فی 18 ینایر 2021.</ref>.  


==نسب==
علوی بن أحمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن حسین بن عیدروس بن أحمد بن أبی‌بکر بن عبدالرحمن بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل بن عبدالرحمن السَقّاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن علی [[علی بن ابی طالب|زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] بن [[علی بن ابی‌طالب|علی بن أبی‌طالب]] و علی همسر [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] دختر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد]] صلی الله علیه و آله است.


فهرست
او سی و سومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.
1 نرخ
2 تولد و تربیت
3 کهنسال
4 حرکت به لحج
5 نوشته های او
6 فرزندان او
7 مرگ او
8 بازبینی کننده
8.1 استناد
9 لینک های خارجی
نسبت
علوی بن احمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن حسین بن Aidarous بن احمد بن ابی بکر بن عبدالرحمان بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل بن عبدالرحمان السقاف بن محمد مولی آل - Duwailah بن علی بن علوی آل - Ghayyor بن آل - فقیه، سپهسالار محمد بن علی بن محمد، صاحب میربت بن علی، آزاد کننده قسم بن علوی بن محمد بن.علوی بن عبید الله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر الصادق بن محمد باقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبط بن علی بن ابی طالب . و علی شوهر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است .


وی سی و سومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم از نسب اوست.
==تولد و تربیت==
وی در ماه شوال سال 1255 هجری قمری در [[مکه]] به دنیا آمد و در دامان پدر پرورش یافت و حافظ قرآن کریم و در بسیاری از علوم سرآمد شد<ref>المشهور, أبو بکر بن علی. لوامع النور. الجزء الأول. صنعاء، الیمن: دار المهاجر. صفحة 281.</ref>. او در علوم سرآمد بود، در عقاید متبحر بود، مشتاق گردآوری کتب گران‌بها بود و بسیاری از آنها را به دست آورد<ref>المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الأول. جدة، السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 243. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 2 ینایر 2020.</ref>.  


تولد و تربیت
==اساتید==
وی در ماه شوال سال 1255 هجری قمری در مکه به دنیا آمد و در دامان پدر پرورش یافت و حافظ قرآن کریم و در بسیاری از علوم سرآمد شد. او در علوم سرآمد بود، در عقاید متبحر بود، مشتاق گردآوری کتب گرانبها بود و بسیاری از آنها را به دست آورد.  
او از محضر اساتید و بزرگان به نامی بهره برد که برخی از ایشان عبارتند از:<ref>العطاس, علی بن حسین. تاج الأعراس فی مناقب الحبیب صالح بن عبدالله العطاس. الجزء الثانی (الطبعة الأولى). إندونیسیا: منارة قدس. صفحة 672.</ref>
* پدرش أحمد بن عبدالرحمن السَقّاف
* أحمد بن زینی دحلان
* عمر بن عبدالله الجفری
* محمد بن حسین الحبشی
* أبوبکر بن عبدالله العطاس
* محمد بن عبدالباقی الأهدل


پیری
==حرکت به لحج==
او در طلب علم بسیار کوشید، از این رو برای علمای برجسته از میان آنان می‌خواند:
در اواخر سال 1311 هجری قمری او و جمعی از علما مجبور شدند برای در امان ماندن از آسیب شریف عون مکه را ترک کنند. لذا سلطان فضل بن علی العبدلی از او دعوت کرد تا در حوطه لحج برای خدمت به علم در آنجا زندگی کند. پس دعوت او را اجابت کرد و خانواده‌اش را از مکه آورد و در لحج مشغول به تدریس شد. مردم برای کسب علم آمدند و حدود یکصد و پنجاه طلبه که مبتدی نبودند و تعدادی از آنها به عنوان قضات فارغ‌التحصیل شدند و برخی از آنها به درجه اجتهاد رسیدند.


پدرش احمد بن عبدالرحمن السقاف است
==تالیفات==
احمد بن زینی دحلان
وی دارای کتب بسیاری در فقه، زندگی‌نامه، انساب و تاریخ است که بسیاری از آنها در زمان حیات وی چاپ شده است، از جمله:<ref>المرعشلی, یوسف عبدالرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر فی علماء القرن الرابع عشر (PDF). بیروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 872. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 12 یونیو 2018.</ref>
عمر بن عبدالله الجفری
* «الفوائد المکیة فیما یحتاج إلیه طلبة السادة الشافعیة»
محمد بن حسین الحبشی
* «مختصر الفوائد المکیة»
ابوبکر بن عبدالله العطاس
* «علاج الأمراض الردیة بشرح الوصیة الحدادیة»
محمد بن عبدالباقی الاحدال
* «القول الجامع المتین فی بعض المهم من حقوق إخواننا المسلمین»
حرکت به لحج
* «الکوکب الأجوج فی أحکام الملائکة والشیاطین والأنس والجن ویأجوج ومأجوج»
در اواخر سال 1311 هجری قمری او و جمعی از علما مجبور شدند برای در امان ماندن از آسیب شریف عون مکه را ترک کنند ، لذا سلطان فضل بن علی العبدلی از او دعوت کرد تا در حوطه برای خدمت به علم در آنجا زندگی کند. حدود یکصد و پنجاه طلبه که مبتدی نبودند و تعدادی از قضات از آنها فارغ التحصیل شدند که برخی از آنها درجه فتوا گرفتند. سید سلیم بن احمد بن علی المحضر، صاحب حبان که در سال 1313 هجری قمری در لحج به دیدار او رفت، در این باره می گوید:
* «فتح العلام بأحکام السلام»
آه که از مکه می ترسد آیا کسی او را ملاقات کرده است؟ پس از دوری از نزاع و تمیزی
* «قمع الشهوة عن تناول التنباک والکِفتة والقات والقهوة» (الکِفتة نوع من القات)
با ترس و پیش بینی از آن خارج شدم مانند پیامبر برگزیده هاشمی
* «القول الجامع النجیح فی أحکام صلاة التسابیح»
شما به عنوان مثال در رسول خدا احمد هستید پیروزی او بر اهل بدبختی
* «ترشیح المستفیدین بتوشیح فتح المعین»
موسی نیز هنگامی که از مدین خارج شد و شعیب این دیدار را ملاقات کرد
* «هدیة الناهض إلى کفایة الخائض» فی علم الفرائض
ابن عیسی احمد نیز که از دنیا رفته است این مسیر مانعی نداشت
* «خدمة المرتاب من أهل الکتاب»
آنها برای مثال کافی هستند و به اندازه کافی شر لجاجت و ریا است
* «أنساب أهل البیت»
کتاب های او
* «السیرة النبویة فی الأنساب الفاطمیة»
وی دارای کتب بسیاری در فقه، شرح حال، نسب و تاریخ است که بسیاری از آنها در زمان حیات وی چاپ شده است، از جمله:  
* «مطلب الراغب فیما یحتاج إلیه الطالب»
* «الباقیات الصالحات والدروع السابغات» مجموع أوراد نبویة
* «منظومة فی الأنبیاء الذین یجب الإیمان بهم»
* «نظم فی معرفة الوقت والقِبْلة»
* «رسالة فی زیارة القبر النبوی الشریف»
* «رسالة فی الجبر والمقابلة»
* «رسالة فی الحساب»
* «منظومة فی تاریخ القرون والأنبیاء والسیرة الشریفة»
* «مصطفى العلوم» مجموع منظوم لخص فیه عشرین علمًا
* رسائل فی النحو والفلک والمیقات وغیر ذلک من الشروح والرسائل.


«مکه در آنچه شافعی شافعی بدان نیاز دارد سود می برد».
==فرزندان==
«خلاصه ای از فواید مکی»
او با آمنه دختر محمد بن حسین الحبشی ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد: احمد که ریاست دربار سلطنتی هاشمی در اردن را بر عهده داشت، محمد و حسن.
درمان بیماریهای بد با شرح احکام عزاداری
بیانیه جامع و محکم در مورد برخی از حقوق مهم برادران مسلمان ما
«سیاره باشکوه در احکام فرشتگان و شیاطین، انس و جن و یأجوج و مأجوج»
«فتح العالم با مفاد صلح»
"سرکوب میل به غذا خوردن دخانیات، کوفته، قات و قهوه" (کوفته از نوع است قات )
«بیان کامل و موفق در احکام نماز حمد»
«معرفی ذی نفعان با اعلام افتتاحیه منصوب»
«هدیه رنسانس به کفایه مجعول» در علم احکام
«خدمت به شکاکان کتاب»
«نسب اهل بیت»
سیره پیامبر در شجره فاطمیه
«تقاضای کسی که خواستار آن چیزی است که دانش آموز نیاز دارد»
«بازمانده های صالح و زره های صالح» مجموعه ای از آیات نبوی است.
«نظامی در انبیا که ایمان به آنها لازم است»
«تشکیل در شناخت زمان و قبله»
پیامی در زیارت قبر پیامبر اکرم
«رساله ای در جبر و مقابله»
"پیام در حساب کاربری"
«نظامی در تاریخ قرون، پیامبران و سیره شریفه»
«مصطفی العلوم» مجموعه ای منظم است که بیست علم را در آن خلاصه کرده است.
نامه هایی در مورد دستور زبان، نجوم، جدول زمانی و سایر توضیحات و پیام ها
فرزندان  
او با آمنه بنت محمد بن حسین الحبشی ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد: احمد که ریاست دربار سلطنتی هاشمی در اردن را بر عهده داشت، محمد و حسن.


مرگ او
==وفات==
وی در شب جمعه پانزدهم محرم سال 1335 هجری قمری در مکه مکرمه وفات یافت بامداد بر در خانه کعبه بر او نماز گزارد و در بالا استادان قبرستان علیا به خاک سپرده شد. مولا .  
وی در شب جمعه پانزدهم محرم سال 1335 هجری قمری در مکه مکرمه وفات یافت<ref>مرداد, عبدالله أبوالخیر (1406 هـ). المختصر من کتاب نشر النور والزهر فی تراجم أفاضل مکة (PDF). جدة، السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 343.</ref>. بامداد بر در خانه کعبه بر او نماز گزارد و در قطعه سادات علوی قبرستان المعلاة به خاک سپرده شد<ref>السقاف, أحمد بن عبدالرحمن. الأمالی. تریم، الیمن: دار الأصول. صفحة 111.</ref>.


منابع  
== منابع ==
السقاف، علوى بن احمد (1425ق). خلاصه فواید مکه (PDF) . بیروت، لبنان: دارالبشعیر الإسلامیة. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 26 نوامبر 2020.
السَقّاف, علوی بن أحمد (1425 هـ). مختصر الفوائد المکیة (PDF). بیروت، لبنان: دار البشائر الإسلامیة. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 26 نوفمبر 2020.
نقل قول ها
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
[[رده:شخصیت‌ها]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۷

علوی بن احمد السقاف
نام کاملعلوی بن احمد السقاف
اطلاعات شخصی
سال تولد1255 ق، ۱۲۱۸ ش‌، ۱۸۳۹ م
محل تولدمکه
سال درگذشت1335 ق، ۱۲۹۵ ش‌، ۱۹۱۷ م
محل درگذشتمکه
دیناسلام، اهل سنت
استادان
  • پدرش أحمد بن عبدالرحمن السقاف
  • أحمد بن زینی دحلان
  • عمر بن عبدالله الجفری
  • محمد بن حسین الحبشی
آثار
  • الفوائد المکیة فیما یحتاج إلیه طلبة السادة الشافعیة»
  • مختصر الفوائد المکیة
  • علاج الأمراض الردیة بشرح الوصیة الحدادیة
فعالیت‌ها
  • نقیب سادات علوی مکه
  • مبلغ اسلام

علوی بن احمد السَقّاف (1255 - 1335 ه. ق.) عالم و فقیه شافعی، نقیب و نسب‌نگار علویان مکه مکرمه و از علمای برجسته آن بود[۱]. در سال 1298 هجری قمری به مسئولیت نقابت سادات علوی مکه منصوب شد و اساتیدش به او اجازه نقل حدیث دادند و به او اجازه تدریس در حرم شریف را دادند[۲]. سپس در سال 1311 هجری قمری با خانواده خود به لحج هجرت کرد و تا سال 1327 قمری در آنجا اقامت گزید و پس از آن به مکه مکرمه بازگشت و شیخ علویان شد. وی دارای کتاب‌ها و نامه‌های فراوانی است، از جمله مجموعۀ «مجموعه هشت نامه مفید شافعی»[۳].

نسب

علوی بن أحمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن حسین بن عیدروس بن أحمد بن أبی‌بکر بن عبدالرحمن بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل بن عبدالرحمن السَقّاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن علی بن أبی‌طالب و علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.

او سی و سومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.

تولد و تربیت

وی در ماه شوال سال 1255 هجری قمری در مکه به دنیا آمد و در دامان پدر پرورش یافت و حافظ قرآن کریم و در بسیاری از علوم سرآمد شد[۴]. او در علوم سرآمد بود، در عقاید متبحر بود، مشتاق گردآوری کتب گران‌بها بود و بسیاری از آنها را به دست آورد[۵].

اساتید

او از محضر اساتید و بزرگان به نامی بهره برد که برخی از ایشان عبارتند از:[۶]

  • پدرش أحمد بن عبدالرحمن السَقّاف
  • أحمد بن زینی دحلان
  • عمر بن عبدالله الجفری
  • محمد بن حسین الحبشی
  • أبوبکر بن عبدالله العطاس
  • محمد بن عبدالباقی الأهدل

حرکت به لحج

در اواخر سال 1311 هجری قمری او و جمعی از علما مجبور شدند برای در امان ماندن از آسیب شریف عون مکه را ترک کنند. لذا سلطان فضل بن علی العبدلی از او دعوت کرد تا در حوطه لحج برای خدمت به علم در آنجا زندگی کند. پس دعوت او را اجابت کرد و خانواده‌اش را از مکه آورد و در لحج مشغول به تدریس شد. مردم برای کسب علم آمدند و حدود یکصد و پنجاه طلبه که مبتدی نبودند و تعدادی از آنها به عنوان قضات فارغ‌التحصیل شدند و برخی از آنها به درجه اجتهاد رسیدند.

تالیفات

وی دارای کتب بسیاری در فقه، زندگی‌نامه، انساب و تاریخ است که بسیاری از آنها در زمان حیات وی چاپ شده است، از جمله:[۷]

  • «الفوائد المکیة فیما یحتاج إلیه طلبة السادة الشافعیة»
  • «مختصر الفوائد المکیة»
  • «علاج الأمراض الردیة بشرح الوصیة الحدادیة»
  • «القول الجامع المتین فی بعض المهم من حقوق إخواننا المسلمین»
  • «الکوکب الأجوج فی أحکام الملائکة والشیاطین والأنس والجن ویأجوج ومأجوج»
  • «فتح العلام بأحکام السلام»
  • «قمع الشهوة عن تناول التنباک والکِفتة والقات والقهوة» (الکِفتة نوع من القات)
  • «القول الجامع النجیح فی أحکام صلاة التسابیح»
  • «ترشیح المستفیدین بتوشیح فتح المعین»
  • «هدیة الناهض إلى کفایة الخائض» فی علم الفرائض
  • «خدمة المرتاب من أهل الکتاب»
  • «أنساب أهل البیت»
  • «السیرة النبویة فی الأنساب الفاطمیة»
  • «مطلب الراغب فیما یحتاج إلیه الطالب»
  • «الباقیات الصالحات والدروع السابغات» مجموع أوراد نبویة
  • «منظومة فی الأنبیاء الذین یجب الإیمان بهم»
  • «نظم فی معرفة الوقت والقِبْلة»
  • «رسالة فی زیارة القبر النبوی الشریف»
  • «رسالة فی الجبر والمقابلة»
  • «رسالة فی الحساب»
  • «منظومة فی تاریخ القرون والأنبیاء والسیرة الشریفة»
  • «مصطفى العلوم» مجموع منظوم لخص فیه عشرین علمًا
  • رسائل فی النحو والفلک والمیقات وغیر ذلک من الشروح والرسائل.

فرزندان

او با آمنه دختر محمد بن حسین الحبشی ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد: احمد که ریاست دربار سلطنتی هاشمی در اردن را بر عهده داشت، محمد و حسن.

وفات

وی در شب جمعه پانزدهم محرم سال 1335 هجری قمری در مکه مکرمه وفات یافت[۸]. بامداد بر در خانه کعبه بر او نماز گزارد و در قطعه سادات علوی قبرستان المعلاة به خاک سپرده شد[۹].

منابع

السَقّاف, علوی بن أحمد (1425 هـ). مختصر الفوائد المکیة (PDF). بیروت، لبنان: دار البشائر الإسلامیة. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 26 نوفمبر 2020.

پانویس

  1. الزرکلی, خیر الدین (2002). الأعلام (PDF). الجزء الرابع. بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 249. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 22 سبتمبر 2020.
  2. عبدالجبار, عمر بن یحیى (1403 هـ). سیر وتراجم بعض علمائنا فی القرن الرابع عشر للهجرة. جدة، السعودیة: تهامة. صفحة 137.
  3. تیمور, أحمد بن إسماعیل (2019). أعلام الفکر الإسلامی فی العصر الحدیث. المملکة المتحدة: مؤسسة هنداوی. صفحة 263. مؤرشف من الأصل فی 18 ینایر 2021.
  4. المشهور, أبو بکر بن علی. لوامع النور. الجزء الأول. صنعاء، الیمن: دار المهاجر. صفحة 281.
  5. المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الأول. جدة، السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 243. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 2 ینایر 2020.
  6. العطاس, علی بن حسین. تاج الأعراس فی مناقب الحبیب صالح بن عبدالله العطاس. الجزء الثانی (الطبعة الأولى). إندونیسیا: منارة قدس. صفحة 672.
  7. المرعشلی, یوسف عبدالرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر فی علماء القرن الرابع عشر (PDF). بیروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 872. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 12 یونیو 2018.
  8. مرداد, عبدالله أبوالخیر (1406 هـ). المختصر من کتاب نشر النور والزهر فی تراجم أفاضل مکة (PDF). جدة، السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 343.
  9. السقاف, أحمد بن عبدالرحمن. الأمالی. تریم، الیمن: دار الأصول. صفحة 111.